由于事先預(yù)防工作到位，剛剛過去的臺風(fēng)“山竹”并未給廣州、珠海、江門等沿海城市帶來人員嚴(yán)重的傷亡，但這些城市的很多樹木卻未能幸免。幾十年、上百年的古木和大樹被風(fēng)吹倒，工人師傅們忙于鋸斷樹木的景象，這些天隨處可見。這些老城區(qū)的大樹和古木，承載著街坊們的記憶，是重要的城市文化景觀。它們?yōu)楹坞x開我們？意味著什么？這需要深究。

現(xiàn)場目測發(fā)現(xiàn)很多大樹被連根拔起，樹根普遍不長，附著的泥土很少，樹干、樹枝和樹葉倒很多，根據(jù)力的作用原理，接觸面越多，風(fēng)對地面樹干的作用力越大，而地下部分的根系牽扯力很小，兩相比較，“頭重腳輕”的嚴(yán)重失衡結(jié)構(gòu)造成上下不協(xié)調(diào)，最終難逃倒塌的厄運。

背后的深層邏輯是什么呢？在生態(tài)文明建設(shè)、衛(wèi)生城市、綠色城市、森林城市、低碳城市、美化城市運動、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、投資環(huán)境良好等旗幟和口號感召下，追逐良好的城市形象、提高城市綠化率成為絕大部分城市政府的生態(tài)發(fā)展目標(biāo)，“造城運動”和“造綠運動”于是成為一對孿生姐妹，相伴而生：一方面，快速工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化日漸消弭城市原有的自然和綠色，一方面，方興未艾的名貴苗木、珍稀樹種遍布城市顯要位置，彰顯這座城市的欣欣向榮。

很多古木、大樹不是在城市原有土地上自然生長的，而是從別的地方移植過來的，為了運輸與栽種便利主根會被砍掉，遵照“根系生活的寬度大致等于樹冠寬度”的通行做法，在栽種過程中樹木的四周往往被磚砌一個方正的“窩”。樹根的生長空間本來非常狹小，當(dāng)小根側(cè)向生長遭遇磚塊，它們應(yīng)該如何生長？只有淺淺的主根，沒有諸多小根從泥土里吸收進(jìn)而輸送營養(yǎng)補給主根，試想樹木如何可以茁壯生長？至于為何要“圈養(yǎng)”樹木，城管人員的解釋是，如果不處理掉大根、不“圈養(yǎng)”起來，衛(wèi)生會比較難搞。

城市發(fā)展需要“面子”，要讓市民觸手可及城市的枝繁葉茂、綠樹成蔭和環(huán)境優(yōu)美。而“面子”的重要保障是“里子”，“里子”就是城市發(fā)展客觀規(guī)律、城市生物生長規(guī)律與生態(tài)倫理。我們要存敬畏之心！

我們要善待城市的一草一木、一蟲一鳥，讓這些生靈可以舒展和自由生長；我們要明晰樹木生長發(fā)育規(guī)律，熟知主根與次根的生態(tài)關(guān)聯(lián)性，知道只有根深才能蒂固，預(yù)見到那些速生樹、移栽盆只會是曇花一現(xiàn)；我們要旗幟鮮明的拒斥那些矯揉造作、弄虛作假和表面光鮮，要充分尊重和傳承城市的本真性；我們要反思“快速城市化、工業(yè)化和現(xiàn)代化”導(dǎo)向下的各種名目繁多的“空間修復(fù)”（spatial fix）。我們要更加智慧地處理好人與自然、發(fā)展與傳承、速度與質(zhì)量的辯證關(guān)系。我們要規(guī)避狹義的“以人為本”，以為就是我們?nèi)祟愖陨?。我們身邊的建筑、城市里的動植物，離我們不遠(yuǎn)處的郊區(qū)和鄉(xiāng)村，這些我們所處的“環(huán)境（要素）”都是廣義“人”的范疇。

我們有責(zé)任有義務(wù)增進(jìn)城市的生物多樣性，讓萬物生靈都共享更加美好的世界，因為她們也是這個更加美好世界的重要締造者！

（作者系廣州大學(xué)副研究員）