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山一程,水一程|在《富春山居圖》中山水行禪

600多年后,與名畫同樣的秋初時(shí)節(jié),一群頭戴竹笠、身著麻衣的現(xiàn)代人以行禪的方式走入傳世畫境。
滿山煙樹,木葉紛紛,沙汀鷗飛鷺舞,一江云水禪心。
在黃公望的《富春山居圖》中“行禪”,是一種什么樣的體驗(yàn)?

所謂“行禪”,是相對(duì)“坐禪”而言。坐禪是坐著調(diào)心修行,行禪是在走動(dòng)中調(diào)心修行。行禪有著非常悠久的傳統(tǒng)。在佛陀時(shí)代的印度,早期佛教僧團(tuán)跟隨佛陀說(shuō)法傳教的腳步行走各地,為了在長(zhǎng)途跋涉、身體疲累和欲望起伏中保持心念的專注、繼續(xù)修行,就需要修習(xí)行禪的各種法門。佛教傳到中國(guó)后,早在唐代,參禪行腳就已是禪宗僧人修行中必不可少的組成部分,踏遍千山、參遍叢林,伴隨著問學(xué)、悟道的全過程。
現(xiàn)代生活的高負(fù)荷、快節(jié)奏,通訊網(wǎng)絡(luò)的全天候、全覆蓋,讓人們很難安靜地獨(dú)處。這時(shí)候,行禪獨(dú)特的“動(dòng)中修靜”法,更能改善人們的心情。
在俱舍書院,向深山行進(jìn),沿途是富春江國(guó)家森林公園峰巒疊翠、松石挺秀的原生態(tài)自然環(huán)境,對(duì)行禪來(lái)說(shuō),是極佳的“行境”。在止語(yǔ)靜默行走的同時(shí),也專注聆聽周圍的各種聲音。聆聽各種“自然之音”:流水、松濤、蟲叫、鳥鳴、腳步……暫時(shí)忘卻日常的繁瑣事務(wù)。

此外,中國(guó)佛學(xué)院教授圓慈法師擔(dān)任了此次山水行禪營(yíng)的課程導(dǎo)師,圍繞“正念之道”,講授了南傳《大念處經(jīng)》的要旨。
從“南傳佛教的禪法”切入,介紹了身體的修習(xí)、感覺與感受的修習(xí)、心智的修習(xí)以及道德與理性的修習(xí)等學(xué)佛初階。
據(jù)俱舍書院負(fù)責(zé)人耿侃介紹,書院以建立融人文研究、人文學(xué)習(xí)、人文生活為一體的新人文耕讀基地為宗旨,希望重建一種“選自然之神麗,盡高棲之意得”“仰前哲之遺訓(xùn),俯性情之所便”的古典生活方式。
此次“山水行禪營(yíng)”為俱舍書院2018秋冬季“歸隱山水、耕讀傳家”系列的首個(gè)修學(xué)主題,后面自然農(nóng)作、手工藝傳習(xí)、豐年祭、游學(xué)行禪等眾多項(xiàng)目將陸續(xù)推出。





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