愿棄人間事，欲從赤松游。 

秦嶺中的張良廟遠(yuǎn)景，留壩（Ernst Boerschmann 1908）

在《華山1935，赫達(dá)·默里遜的人生傳奇》一文中，對(duì)于華山最早的照片，緩山曾寫下這樣一句話：“我們能看見(jiàn)的關(guān)于華山最早的樣子，應(yīng)該就是1935年的一系列老照片?！?/p>

但事實(shí)卻并非如此，讀者“長(zhǎng)羽1974”在文末的留言中給出了提示：“還有比這早的華山老照片，德國(guó)建筑師恩斯特.柏石曼（Ernst Boerschmann）在1906-1909年來(lái)到中國(guó)時(shí)，就拍攝過(guò)華山，還有當(dāng)時(shí)的西岳廟。這些照片可以在其《中國(guó)建筑和景觀》一書中看到?！?/p>

華陰廟，華山

在查找了Ernst Boerschmann以及這位德國(guó)建筑師的《中國(guó)建筑和景觀》等更多資料后，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)他之手拍攝的中國(guó)建筑舊影，此前也早就見(jiàn)到過(guò)，只是當(dāng)時(shí)并未了解到作者詳情。

Ernst Boerschmann（恩斯特·柏石曼，中文名又譯恩斯特·柏施曼、恩斯特·伯施曼），是第一位全面考察中國(guó)古建筑的德國(guó)建筑師。作為建筑師，恩斯特·柏石曼的作品嚴(yán)肅齊整，雍容之中盡顯中國(guó)古建筑之華美，對(duì)于早已灰飛煙滅的絕大多數(shù)中國(guó)古建來(lái)講，至少還有照片讓人一窺真容。

中峰與西峰，華山

1902年，恩斯特·柏石曼首次途經(jīng)印度來(lái)到中國(guó)，直到1906年，一項(xiàng)醞釀已久的關(guān)于中國(guó)建筑的考察之旅，才在德意志帝國(guó)政府的支持下開(kāi)始著手實(shí)施。1906年的秋冬之交，恩斯特·柏石曼從北京開(kāi)始，經(jīng)過(guò)三年多的時(shí)間，足跡上萬(wàn)里，跨越了當(dāng)時(shí)大清國(guó)的12個(gè)行省。 

云海和渭河平原，華山

歷時(shí)3年的旅程途徑：直隸—山東—山西—陜西—四川—湖北—湖南—廣西—廣東—福建—江蘇—浙江，期間拍下了數(shù)千張皇家建筑、宗教建筑和典型民居等照片，后來(lái)整理出版了多部論述中國(guó)建筑的專著，其中最著名的是1923年出版的《中國(guó)建筑與景觀》（Baukunst und Landschaft in China）攝影集。 

《中國(guó)建筑與景觀》書影

作為一位外國(guó)人，恩斯特·柏石曼在中國(guó)古建筑方面的研究成果雖長(zhǎng)期不為人知，但他作為探索與發(fā)現(xiàn)中國(guó)古建之美的杰出先行者之地位卻不可低估。由于歷史的變遷，柏石曼的這些論著也已經(jīng)成為后人所無(wú)法逾越的中國(guó)古建筑史領(lǐng)域的里程碑。

1908年4月，他從北京出發(fā)，經(jīng)五臺(tái)山到達(dá)太原，再南下過(guò)黃河，進(jìn)入陜西境內(nèi)，由此開(kāi)始為期一個(gè)多月的穿越秦嶺之旅。在他的《中國(guó)建筑和景觀》一書中，雖然只收錄了華山、西安、漢中等地的十六幅照片，但從這僅有的十幾幅照片中，卻讓人深刻感受到來(lái)自于古老陜西的神秘氣息。

白云，華山

相信恩斯特·柏石曼在從東到西的秦嶺之旅中絕不僅僅只是拍攝了這十幾張圖片，足跡所到之處，他應(yīng)該會(huì)對(duì)過(guò)去的陜西有著更多的發(fā)現(xiàn)與記錄，只是這一切，我們已經(jīng)很難再去追尋。就像隱藏在山間的張良廟，我們也已經(jīng)無(wú)法知道，恩斯特·柏石曼為何對(duì)它這樣感興趣。

也許，他所在意的只是內(nèi)心所充滿的一種純凈的古意，或是一種完全超脫淡泊的氛圍。而這恰恰激發(fā)了山人的好奇，讓人迫不及待的想要再去看看，百年以后的它們，又是怎樣的模樣！ 

北門，西安

北門城樓，西安

化覺(jué)巷清真大寺，西安

一真亭，化覺(jué)巷清真大寺，西安

大雁塔，西安

小雁塔，西安

北花園，張良廟，留壩

張良廟，留壩

北花園，張良廟，留壩

授書樓石階，張良廟，留壩

馬超像，馬超墓，勉縣

全文完。