麥田里的戒律

對于從小生長在農(nóng)村的孩子來說，麥田是一種“象征”，除了麥田，也可能是玉米地，也可能是稻田，或平原，或山區(qū)，或南方，或北方，各有特色，不一而足?？傊f稼地是鄉(xiāng)村少年的成長舞臺。

小時候，我和弟弟跟著大人一起割麥、收玉米，幾乎所有農(nóng)活都參與。勞累的時候，常常是父親給我們講故事，帶我們做游戲，在一片歡聲笑語中忘記農(nóng)活的辛苦。

記憶深刻的是“玉米地里的游戲”，游戲很簡單，從田地的這頭到那頭，看誰先到達(dá)，同時還要掰的玉米棒最多，臉上胳膊上不能被玉米葉劃傷，不能被田地里的獾洞所絆倒。

這個游戲里有三個很重要的要素，時間要快，收獲要多，更要安全。成長就是這樣，不是說哪一個維度的成長、成功、成熟，而是尋求一種平衡。相對于“麥田里的教育”，類似“麥田里的戒律”，像警鐘一樣不時響在耳畔。

敬善戒惡：百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人

這句話最早是在鄉(xiāng)村的村口大樹下聽到的，長大后才知道《圍爐夜話》中也講過。我們都說，道德是最高的法律，法律是最低的道德。道德層面的評價(jià)，只能是看“心”，所謂仰不愧于天，俯不怍于人；法律層面的界定，當(dāng)然是看“行”，所謂法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。在鄉(xiāng)村的熟悉人社會，“孝”是最高的期待，也是最低的要求。善與惡的清晰界定，敬善戒惡，幾乎是每一個人的人生戒律。

守時如玉：早起三光，晚起三慌

惜時，守時，本來是一種規(guī)矩，或者一種對己對人的尊重。小的時候，聽到這句諺語，并不能準(zhǔn)確理解，大致模糊的意思就是不要睡懶覺。通俗說，“三光”是指頭光、面光、足光，相對的“三慌”是頭慌、面慌、足慌。就是每天按時早起，能否有更充足的時間洗漱，整理內(nèi)務(wù)，從頭到腳，從里到外，都可以收拾得干凈整潔。反之，因晚起導(dǎo)致時間緊促，慌里慌張，丟三落四，掛一漏萬。父親參過軍，對我和弟弟的要求是“半軍事”的，像軍人一樣晨起鍛煉，把被子疊成“豆腐塊”。

寬容大度：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空

記得讀大學(xué)時，有一年春節(jié)回家，正好舊有的日記本寫完了，我拿出一個新的日記本，請父親在扉頁上寫幾句鼓勵的話。父親考慮了下，認(rèn)真寫下了這句話：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。當(dāng)時猛一看到，還不是很理解，對于年輕人來說，“隱忍”“忍耐”可能都是“當(dāng)拿云”的“少年心事”所難接受的。隨著年歲的增長，卻越來越懂這句話的含義，不逞一時血?dú)庵?，不爭一時口舌之快，以不爭來勵志，以隱忍來律己。

謙虛敬慎：天不言自高，地不言自厚

這句諺語的完整說法，應(yīng)該是“天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足”。但自小長大，聽到的都是前半句，盡管如此，大致意思也不難理解?？傊墙逃艘獙W(xué)會“低調(diào)”，但這種“低調(diào)”與當(dāng)下的低調(diào)行事也不完全吻合，就是做人不要“燒包”。大致是天外有天，人外有人，謙虛一點(diǎn)，內(nèi)斂一點(diǎn)，不要不知道天高地厚，妄自托大。

慎獨(dú)自律：好刀難削自己的把兒

類似的說法也有不少，比如，老鴰看不到自己身上的黑。再如，說著容易，做著難；勸人容易，勸己難。人生在世，看清別人容易，看清自己最難。同樣的戒律，西方也有告誡。幾千年前，古希臘奧林匹斯山上的德爾斐神殿里有一塊石碑，上面寫著“認(rèn)識你自己”。正因?yàn)槿绱?，既要有進(jìn)取之心，還要有反思之心、律己之心。如《墨子·非攻中》所說：“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇?！?/p>

憂樂適度：人歡無好事，狗歡一鍋湯，兔子歡了挨一槍

喜怒哀樂，是每個人生活的日常，每種經(jīng)歷，都會帶來相應(yīng)的情緒。像李白那樣，烹羊宰牛且為樂，人生得意須盡歡，當(dāng)然是一種快意人生的境界。問題不在于“盡歡”，而在于過度歡樂。如何得意而不忘形，失意而不忘志，冷靜對待，理智生活，其實(shí)是一種非常大的挑戰(zhàn)。

處事原則：借米不借柴，借衣不借鞋/借急不借窮，借三不借二

在鄉(xiāng)土中國，有一個很重要也很容易引起爭議的現(xiàn)象，就是“借錢”。要不要借？借多少？借了如何討債？如果有糾紛怎么處理？一系列的追問背后，其實(shí)更多是現(xiàn)實(shí)的殘酷與尷尬。所以，“借米不借柴，借衣不借鞋”“借急不借窮，借三不借二”，是面對“借錢”問題的“戒律”。正常來說，糧食要比柴火更加貴重，為什么會借米不借柴？柴火隨地可見，如果一個家庭連這都沒有，只有一個原因，懶惰。同樣，以前農(nóng)村家里即便再窮，也可以自己動手編制草鞋，如此簡單都不愿動手，同樣說明太懶?！敖枞唤瓒?，意思是指孩子上學(xué)的錢、婚喪大事的錢、修房蓋屋的錢，能借給的一定要借給，而不講信用和喜愛賭博的人是不能借給的?？偟囊馑季褪?，借急不借窮，借急不借懶，因?yàn)椤案F坑是永遠(yuǎn)填不滿的”。

利益規(guī)則：窮死不耕丈人田，餓死不打親戚工

這同樣是一個關(guān)系協(xié)調(diào)的告誡，一方面是“丈人”“親戚”這樣有直接關(guān)系的對象，另一方面是“耕田”“打工”這樣的利益行為，如何在二者之間進(jìn)行平衡？都說一文錢難倒英雄漢，當(dāng)一個人處于窮困潦倒的時候，即使兢兢業(yè)業(yè)為老丈人做事，也很難得到認(rèn)可與肯定；哪怕一個人起早貪黑為親戚打工，同樣也難以被視為正常的雇傭與被雇傭的關(guān)系。很多時候，這個問題是無解的，或者是很難有最優(yōu)解的。原因不復(fù)雜，彼此的期待與現(xiàn)實(shí)之間的張力，以及在利益面前，這些社會關(guān)系是很容易發(fā)生變異的。

自我保護(hù)：人善被人欺，馬善被人騎

20多年前，奶奶去世前對我說的最后一句話，就是“人善被人欺，馬善被人騎”。在鄉(xiāng)土社會，一個人過于忠厚老實(shí)，過于溫順良善，就很容易被欺負(fù)，被欺騙，被傷害。一個人要有自己的堅(jiān)守與底線，不去傷害人，但一定要有自我保護(hù)的意識與能力。按照今天的網(wǎng)絡(luò)用語，就是你的善良必須有點(diǎn)鋒芒。

“麥田里的教育”，是提醒“該做什么”，“麥田里的戒律”，是提示“不做什么”。做好那些“應(yīng)該做的”，警惕那些“不能做的”，就是和麥田一樣成長，最終“我們是麥地的心上人”（海子）。

本文系作者授權(quán)，刊發(fā)于《威海晚報(bào)》2023年12月19日A10版