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蔡國強(qiáng)談佛羅倫薩煙火與個展:在文藝復(fù)興中尋找繪畫與自由
蔡國強(qiáng),這位成長于東方的藝術(shù)家,正試圖創(chuàng)造一條屬于自己的西方藝術(shù)之旅。從在俄羅斯的個展”十月“,到西班牙的個展“繪畫的精神”;從集體主義到個人主義……這一次,他在意大利佛羅倫薩尋找并展現(xiàn)了花卉的自然之力,以文藝復(fù)興的花草為題材,更是畫文藝復(fù)興的精神和靈魂,亦是借花畫自然、宇宙和他的情感。11月20日,藝術(shù)家蔡國強(qiáng)個展“花曲”在意大利佛羅倫薩的烏菲齊美術(shù)館開幕。而在18日下午,他以白天煙火“空中花城”為展覽拉開序幕。
“澎湃新聞·藝術(shù)評論”(www.school126.cn)就此與他進(jìn)行了對話。他說:“我覺得爆破表演,50%可預(yù)測,50%不可預(yù)測。這次在放“空中花城”時,有風(fēng)來了,那就讓他來吧,有風(fēng),就是一個有風(fēng)的煙火,沒風(fēng)就是沒風(fēng)的表演。我從文藝復(fù)興得到的一點(diǎn),就是讓我更自由更輕松一點(diǎn),畫得更放松?!?/u>

據(jù)悉,此次展覽“花曲”的展廳位于烏菲齊美術(shù)館游覽路線的尾端,與卡拉瓦喬館藏相接。展覽包含了以“對話卡拉瓦喬”、“文藝復(fù)興庭園”、“彩色庭園”、“自然庭園”、“宇宙庭園”、“情色庭園”等十個主題展廳,呈現(xiàn)了約60件/組不同尺寸火藥繪畫作品和展覽創(chuàng)作過程手稿。
在籌備期間,蔡國強(qiáng)深入烏菲齊版畫素描部研究金屬尖筆技藝,更一次次回到美第奇家族的波波里花園(Boboli Gardens),研究文藝復(fù)興花草品種。昔日美第奇家族花草收藏的溫房、至今研究培育文藝復(fù)興花草的利莫娜雅花園,成為他的重要靈感;也與烏菲齊美術(shù)館的植物專家合作,重新種植當(dāng)時花草入畫。
展覽由烏菲齊館長艾克?施密特(Eike Schmidt)與烏菲齊素描版畫部策展人勞拉?多納緹(Laura Donati)聯(lián)合策劃。開幕現(xiàn)場,勞拉表示,“蔡國強(qiáng)充滿精力,他的工作和烏菲齊美術(shù)館的工作正相反。而他對花卉的研究,使我們看到西方和中方對花卉描寫的對比。波提切利的《春》是他的白日煙火”空中花城“的靈感來源,而他的作品也和烏菲齊的很多畫作有著聯(lián)系?!贝舜危虈鴱?qiáng)的作品大量使用為展覽特別新創(chuàng)的作畫技法,包括以烏菲齊館藏銀尖筆畫為靈感發(fā)展而來的線香畫法等。

烏菲齊美術(shù)館始建于1581年,位于佛羅倫薩市中心,是全球最重要、規(guī)模最大的博物館之一,坐擁10萬余件無價館藏,尤其以擁有世界最完整的高品質(zhì)意大利文藝復(fù)興收藏著稱,包括達(dá)· 芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、波提切利、丁托列托、凡· 代克等珍品。亦藏有古希臘、羅馬的經(jīng)典雕塑作品。烏菲齊宮原是文藝復(fù)興顯赫一時的美第奇家族的辦公樓。大銀行家美第奇家族,被稱為佛羅倫薩的“無冕王”,實(shí)際統(tǒng)治該城市近三個世紀(jì);三位羅馬教皇、兩位法國皇后來自美第奇。烏菲齊宮本身即為文藝復(fù)興建筑杰作。美第奇家族成員把從各地搜集來的藝術(shù)品集中到烏菲齊,形成了今天的美術(shù)館。

那么,這樣的古典美術(shù)館為何要舉辦當(dāng)代藝術(shù)展呢?
烏菲齊館長艾克?施密特告訴“澎湃新聞·藝術(shù)評論”,烏菲齊有很多館藏,但從現(xiàn)在的角度來看,這些都是古代藝術(shù)了,目前是很缺失現(xiàn)在的藝術(shù)。而烏菲齊也成為了旅游之地,我們需要將古代和現(xiàn)代相連接,讓佛羅倫薩的藝術(shù)得以延續(xù),這樣當(dāng)?shù)厝瞬艜淼矫佬g(shù)館。
值得一提的是,展覽“花曲”也是蔡國強(qiáng)2017年起“一個人的西方藝術(shù)史之旅”的重要的一站。他在普拉多、普希金、烏菲齊等六所世界重要的藝術(shù)博物館舉辦個展,與其代表的西方藝術(shù)源流的精髓對話,意在探索今天藝術(shù)的可能。
開幕期間,藝術(shù)史學(xué)者西蒙?沙馬爵士(Simon Schama)來到現(xiàn)場。這位參與制作了BBC紀(jì)錄片《文明2》的專家表示,“許多中國藝術(shù)家喜歡結(jié)合中西文化,體現(xiàn)一種沖突。蔡國強(qiáng)并非是用全球化代表自我,他的感受有著包容性,并非是中方和西方藝術(shù)史的結(jié)合?;鹚幒陀钪?,原始的感覺是相連的,他的作品中可以感受到野性?!?/p>
在展覽開幕之際,“澎湃新聞·藝術(shù)評論”與蔡國強(qiáng)進(jìn)行了對話,談及了白日煙火,以及對展覽和藝術(shù)的理解。同時,也談及了如今他專注的繪畫,他表示自己喜歡畫畫,畫畫是自由自在的,但繪畫也很難。

澎湃新聞:這次的白日焰火得到了很多的關(guān)注。這次爆破,和預(yù)期有什么不同?有失敗嗎?有驚喜嗎?
蔡國強(qiáng):我覺得爆破表演,50%可預(yù)測,50%不可預(yù)測。這次在放“空中花城”時,有風(fēng)來了,那就讓他來吧,可以感受到在風(fēng)中的暴力感,煙火又好似在跟大衛(wèi)雕塑調(diào)情。有風(fēng),就是一個有風(fēng)的煙火,沒風(fēng)就是沒風(fēng)的表演。

澎湃新聞:可否介紹下展覽,為什么以“花”為主題。
蔡國強(qiáng):烏菲齊館長知道我有個藝術(shù)史系列。我已在莫斯科普希金美術(shù)館做了前衛(wèi)主義和現(xiàn)實(shí)主義,又在普拉多美術(shù)館做了與西班牙黃金時代的對話,所以他也邀請我來這邊看看。這里(烏菲齊美術(shù)館)是文藝復(fù)興時期最重要的館,因此也成為了我的“西方藝術(shù)史旅行”最重要的一個點(diǎn)之一。在展覽中,我主要是以花、草為主題來創(chuàng)作,因?yàn)槲蚁胱屗兇庖稽c(diǎn)?;?、草也更容易體現(xiàn)文藝復(fù)興中的人性解放以及人看自然的眼睛。
澎湃新聞:你的藝術(shù)史計(jì)劃是與外部的機(jī)緣巧合,還是自己的計(jì)劃?
蔡國強(qiáng):我自己的計(jì)劃。我自己想做什么,都會很主動地去跟人談。我是希望讓自己處在一種很自由的狀態(tài),那是最好的,沒有什么框架的。
澎湃新聞:這一次,烏菲齊美術(shù)館舉辦了你的當(dāng)代藝術(shù)展,也是該美術(shù)館第一個舉辦在世藝術(shù)家的展覽,并在館內(nèi)重新建了適合掛當(dāng)代藝術(shù)作品的墻。對此,你的感受是什么?
蔡國強(qiáng):我的感受并非說是第一個。不謙虛地說,我有很多次第一。以前美國惠特尼雙年展邀請我。我回答說,我不是美國國籍,館方說,沒關(guān)系,這一屆開始只要住在美國的藝術(shù)家都可以參加。但是這不重要。重要的是你做得怎么樣?這一次,烏菲齊館長是有著自己的構(gòu)思,希望我在這條線上延續(xù)文藝復(fù)興的重點(diǎn),卡拉瓦喬、魯本斯、凡戴克等。烏菲齊美術(shù)館的游覽路線是買了票到3樓觀看文藝復(fù)興到開始,即喬托等中世紀(jì)的尾巴,隨后到達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等這些大師的作品,再到提香、魯本斯等后期的作品,并以卡拉瓦喬作為意大利人文藝復(fù)興的尾聲。這樣很自然的,最后一個展廳是我的作品,而我的作品主題也是和文藝復(fù)興對話。

澎湃新聞:這幾天可以見到意大利記者對展覽感興趣的程度。他們對文藝復(fù)興有一種自豪感,但佛羅倫薩卻也在那之后形成了某種斷代,因此他們對當(dāng)代藝術(shù)在這古代藝術(shù)館中演繹有種好奇,也對這種對話產(chǎn)生好奇。你是如何看待的?
蔡國強(qiáng):在中國,文藝復(fù)興一直被提起。那么文藝復(fù)興是什么?那就是要更多關(guān)注個人的存在,而非神或集體的存在。關(guān)鍵是尊重個人、個人的聲音,個人的空間自由,這樣社會創(chuàng)造力才會被創(chuàng)造出來。
文藝復(fù)興就是人們開始從對神的關(guān)注到了對人的關(guān)注,解放了人,繪畫上才出現(xiàn)了藝術(shù)家的簽名,有了藝術(shù)家的自畫像。而烏菲齊美術(shù)館也是世界上收藏自畫像最多的美術(shù)館,有近3000件。我從文藝復(fù)興得到的一點(diǎn),就是讓我更自由更輕松一點(diǎn),畫得更放松。

澎湃新聞:在你2008年展覽的畫冊中,汪暉有一段評價,說你是打中國牌,另外就是和官方合作。對于后者,他認(rèn)為,很多藝術(shù)家都是把自己的個人表達(dá)放在創(chuàng)造的中心,但你會把自我表達(dá)放在事件中展開。同時,2008年,無論對于中國,還是對于你個人,都是一個爆炸性的時刻。那之后,你的藝術(shù)也有一些變化,裝置少了,開始轉(zhuǎn)向繪畫。這是時代的變化,還是自身的原因?
蔡國強(qiáng):先說前面那一點(diǎn)。應(yīng)該說別人要給我下定義不是很容易的。說我打中國牌的,現(xiàn)在可能又會說我打文藝復(fù)興牌,黃金時代的牌了。其實(shí),自由最好,什么牌都可以打。當(dāng)一個人,全世界的文化都是他的文化,所有的祖先都是他的祖先,達(dá)芬奇也好、倪瓚、八大山人也好,這些都是我的先輩,我看他們的畫其實(shí)可以看到我自己,所以我不把他們當(dāng)外人/老外看。 這個狀態(tài)其實(shí)是一個好的狀態(tài),也是所謂的多元文化。這是自然的,各種牌打出去,這些藝術(shù)依舊是你的藝術(shù)。你有能夠接受全世界的營養(yǎng)生長,但你這棵樹還是你自己,不會變成消失了,要足夠包容。作為實(shí)踐者,不能老想著中國和外國,東方和西方,今天的我就是我。文藝復(fù)興的重要性你就是你,是以人為本的。第二點(diǎn),關(guān)于奧運(yùn)以后,我有什么改變。我感到更個人化了。以前我做的宇宙主題、奧運(yùn)會、社會時代等主題,這些主題都很大。奧運(yùn)之后,隨著我年齡的變化,孩子的長大,奶奶、父親的去世等事情,使我更多地認(rèn)識到一些現(xiàn)實(shí)的、生活的、人性的、更近的情感。同時,也隨著自己藝術(shù)史系列,感受到繪畫的不容易。但這也吸引著我,因?yàn)槲沂悄欠N越覺得不容易,越想去玩的人。
澎湃新聞:所以例如天梯這件作品,更個人化了。
蔡國強(qiáng):對。當(dāng)然我以前就開始做“宇宙主題”,天梯是90年代思考的項(xiàng)目,也在那個主題里。但后來在做天梯來給奶奶看的時候,我就不強(qiáng)調(diào)這個主題了。雖然作品是一樣的,還是那種連接天地,和宇宙對話,但驅(qū)動力不是形而上,是很具體的。當(dāng)時奶奶100歲了,再不做就晚了。但我的宇宙主題還在繼續(xù)的,目前有一個策劃,明年去墨西哥。

澎湃新聞:關(guān)于畫畫,可以感受到你想回到原來的,早期的狀態(tài)。
蔡國強(qiáng):對。關(guān)于我做“藝術(shù)史系列”的原因可以有很多。比如今天繪畫的困難,重新尋找我們?nèi)藶槭裁磹郛嫯?,繪畫的情感在哪里?這些理由里面一個很重要的就是“愛畫畫”。畫畫可以使我安靜。以前的大型裝置,很折騰的。我在畫畫時是很焦慮和不安的,每一次面對畫布,感到自己不夠自由,不夠膽大,這種感嘆其實(shí)都是一種不舒服。因?yàn)楫?dāng)你看到那些白天煙火或一些大型裝置時,一些前輩藝術(shù)家也會感嘆,這人還挺有本事。但你走到畫布面前時,就要面對如何解放自我。畫畫可以讓你回歸過去,回到小時候那種愛畫畫的情感,這種情感一直聯(lián)系著你,也和前輩藝術(shù)家的情感是一樣的,有一種溫暖。不同時代的藝術(shù)家的特質(zhì)是不同的,但本質(zhì)是共通的。
澎湃新聞:你的爆破計(jì)劃的主題經(jīng)常是那種不正面的,例如作品“挽歌”。但這次展覽以“花”為主題,對你來說,這個主題是否太安全了?
蔡國強(qiáng):我倒是覺得不安全,因?yàn)閱蝹€的主題很容易搞砸。上次在西班牙跟黃金時代對話,但主題也的確有點(diǎn)大了。所以這一次做得更集中些,從花出發(fā),卻面對“畫”的不容易,要考慮繪畫的語言,繪畫的能力,難度很大。展覽布置好后,我感覺作品還是比較自由的,不能只關(guān)注哪張畫好,哪張不好,而是在于一段旅行里,是否呈現(xiàn)出比較自然的狀態(tài)。自然、自在、自由,太不容易了。大自然,白天黑夜,春夏秋冬,都不容易。之前說到中國畫的八大山人,簡單幾筆,十分自然,但背后不光是禪意,還有面對的命運(yùn),明代完結(jié),清初的時代轉(zhuǎn)折。
澎湃新聞:可以感受到你早年的火藥爆破更多是一種抽象的,近年來,你的火藥畫表達(dá)了很多具象的東西,人物、花草,包括這次展廳中的很多作品很具象。這樣的轉(zhuǎn)變是出于什么樣的想法?是否和自己技術(shù)的成熟相關(guān)?
蔡國強(qiáng):其實(shí)比較寫實(shí)的,都是我在實(shí)踐的。例如一些具象的畫作是我將畫面放大,覆蓋在畫布上,再用刀片去割(縫隙)。在炸的時候,火藥能通過縫進(jìn)。之后,我又開始離開這些覆蓋的紙。
澎湃新聞:所以展覽中有一個過程,具象的早起作品,和抽象的晚期。
蔡國強(qiáng):對。包括展廳里的自畫像是早期的,然后慢慢地放開,直到展廳末尾的白日煙火草圖。

澎湃新聞:你創(chuàng)作《天堂情結(jié)》的影像被收錄在BBC的紀(jì)錄片《文明2》的最后一集。那一集探討的是:在機(jī)器和利益驅(qū)動的時代,藝術(shù)應(yīng)該創(chuàng)造一個現(xiàn)世之外的所在嗎?還是應(yīng)當(dāng)縱身躍入時代的洪流?或者說,在這個時代,藝術(shù)何為?您對此有怎樣的回答?
蔡國強(qiáng):每個人都不會一樣。我的藝術(shù)探索不是往前走,是倒著走,就是繪畫在今天的困難怎么走向明天?很多人會想著高科技、互聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人來幫忙繪畫。但是我想尋求從遠(yuǎn)古以來人類為什么喜歡畫畫?從古希臘、古羅馬、一直走到現(xiàn)代、人們共同的情感里,哪一些是不可以被代替的? 這些東西在先輩們身上都會有,這不是繪畫的主題和風(fēng)格,而是他們本質(zhì)的東西。其實(shí)就是愛畫畫。這種情感是超越了創(chuàng)造風(fēng)格那件事情本身。我雖然一直在研究藝術(shù)語言,但我要永遠(yuǎn)記住,藝術(shù)語言還是一個特殊性的,重要的是那種普遍性。我用火藥的這種藝術(shù)語言是特殊的,但重要的是那個普遍的東西不能丟掉。
澎湃新聞:現(xiàn)在很多人在科技是達(dá)到藝術(shù)目的的手段、方式。在你看來,藝術(shù)和科技的關(guān)系是怎么樣的?
蔡國強(qiáng):我說的是極端的一方面,你說的那個觀點(diǎn)也是極端的一方面。科技會大大改變?nèi)祟悓r間、空間的認(rèn)識,對生命的醒悟,這些東西也會反映到藝術(shù)中?,F(xiàn)在社會里,科技走在最前面,一直牽引著我們,改變著我們對世界的看法,對自己的看法,也在改變著我們對宇宙的認(rèn)識。
澎湃新聞:你說的科技牽引我們,但你自身選擇倒著走,這樣的狀態(tài)是否算是一種矛盾?
蔡國強(qiáng):我是矛盾的。我身上有東方人的特質(zhì),包容的,矛盾的。
澎湃新聞:這次白日煙火花,此前在上海的煙花取名為“挽歌”。很多人喜歡看煙火,但你的煙火通常伴隨著不那么正面的主題。這次的“空中花城”中,是否有非正面的那一面?
蔡國強(qiáng):有。我還是在想能不能把這些文藝復(fù)興的先輩們的靈魂給帶出來,將這個建筑墻里的靈魂帶到外面去,跑到城市的上空。波提切利的《花》如今是觀光名作,全世界的游客都要來排隊(duì)看,但看一眼就走過了。所以我希望把花草拿出來獻(xiàn)給這里的城里人。因?yàn)槌抢锏漠?dāng)?shù)厥忻癫粫M(jìn)美術(shù)館的,這里早已成為屬于游客們的地方,佛羅倫薩當(dāng)時的本土的文化已成為了游客的文化了,本地人自己和這些文化、作品好似都沒有關(guān)系了。烏菲齊美術(shù)館舉辦我的展覽等,意義就是讓當(dāng)?shù)厝艘材苓M(jìn)來看看。佛羅倫薩人從游客身上獲得了GDP,但他們的城市又成為一個過去文化的“墓地”。

他們還在創(chuàng)造嗎?他們有文化嗎?有。但那是古代的,500年前的。 過去的問題還能在今天的人身上看到,我們還可以重新再看過去,又有新的發(fā)現(xiàn)。





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