文 | 都爾東，圖 | 資料

圖瓦薩滿有其獨特的氣質(zhì)，他們經(jīng)歷蘇維埃時代，有些人被殺了，有些人繼續(xù)秘密活動熬出頭，后來他們被授予勛章、收獲榮譽，做了主席。這些頭銜、身份仿佛又給他們披上了蘇維埃色彩。不過在他們體內(nèi)，薩滿力量從未減弱或改變。

智者-傻瓜，一個薩滿詩人：肯寧-羅布?！つ攀病U然霍維奇（Kenin-Lopsan Mongush Borakhovich）

鮑然霍維奇生于1925年4月10日，是詩人、小說家、翻譯家、人種學(xué)家、民族志學(xué)家，美國薩滿研究基金會（Shamanism: Foundation for Shamanic Studies）稱他為“薩滿信仰活寶藏”。

鮑然霍維奇的父母都是說唱故事的民間藝人，他是在薩滿鼓的敲擊聲和說唱故事的曲調(diào)下長大的。三歲時父親患眼疾幾近失明，有一天家里來了一位西藏流浪僧人，據(jù)說醫(yī)術(shù)極高。這位僧人不懂蒙語或圖瓦語，父親就用漢語對他說：“我快瞎了，怎么養(yǎng)活我的孩子們??！我還有一個三歲的兒子，到現(xiàn)在還沒長出頭發(fā)，為什么會這樣？”僧人給了他父親一種眼藥，并且說：“我給你這個三歲的孩子起名叫肯寧-羅布桑（Kenin-Lopsan）。Kenin在藏語中是傻瓜之意，Lopsan意為智者、天才?！鄙诉€預(yù)言：“他會是一個學(xué)識淵博的人，將成為作家。讓他走自己的路?！?/p>

鮑然霍維奇確實如西藏流浪僧人所言成了圖瓦偉大的作家，13歲時就在當(dāng)?shù)貓蠹埳峡橇耸灼恼拢蟛粩喟l(fā)表詩歌，也開始大量翻譯普希金的作品。圖瓦共和國第一部用圖瓦語創(chuàng)作的小說《大河的急流》（Ulug hemnin capkyny）就是“傻瓜-智者”創(chuàng)作的，在1956年出版發(fā)行。

紅色時期

鮑然霍維奇很少談到自己奇幻的童年，只在一次訪談中說起：“小時候，有一位名叫Shirtek的薩滿和我們住在一起。我們都很尊敬他，他能召喚雷雨、狂風(fēng)和暴雪。有一年，我家附近的一座山發(fā)生了火災(zāi)，人們紛紛前來請他召喚雨雪滅火。可是Shirtek很害怕，如果被蘇聯(lián)官員發(fā)現(xiàn)了，他會有生命危險，但最后還是被眾人說服，獨自去河邊做儀式。我們幾個小孩兒偷偷跟著，他在河邊摸索出一個袋子，從里面拿出一些白色、黑色、紅色的石頭，把它們?nèi)舆M(jìn)河里后開始做儀式。他把法器從水里拉出來時我們立刻起身跑回家，生怕被他發(fā)現(xiàn)，因為這是被禁止的。第二天早晨，媽媽起床開門，可是氈房的門怎么推也推不開。原來那天晚上下了很大一場雪，把門堵住了。那可是四月中旬啊，山上的火自然也熄滅了?！?/p>

后來這位厲害的薩滿被抓走了。鮑然霍維奇說：“我們沒人背叛他，只是那會兒的紅色間諜很多，他們很清楚誰是封建主，誰是喇嘛，誰是薩滿?！?/p>

鮑然霍維奇九歲時也展現(xiàn)出與眾不同的本領(lǐng)，他每天晚上都會赤腳出門，在雪地里走，喃喃自語，像是在跟一個看不見的人說話，人們把這稱為“薩滿病”。鮑然霍維奇的祖母就是有名的大薩滿，她也預(yù)言孫子會步其后塵。

雖然鮑然霍維奇從小就知道自己是薩滿，可是在那樣一個年代只得隱藏自己的身份。1947年，他前往列寧格勒國立大學(xué)（現(xiàn)圣彼得堡國立大學(xué)）東方系學(xué)習(xí)。這期間他得到了多位名師的幫助，蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士、突厥語專家謝爾蓋·埃菲莫維奇·馬洛夫尤其啟發(fā)了他，讓他學(xué)成后回去收集整理圖瓦薩滿的頌歌和神話。

大學(xué)畢業(yè)后，鮑然霍維奇作為東方語言學(xué)領(lǐng)域的專家在克孜勒師范學(xué)校教授圖瓦語和文學(xué)，并且開始秘密地收集薩滿相關(guān)資料，“當(dāng)時，人們認(rèn)為圖瓦學(xué)者中沒人在研究薩滿文化。” 鮑然霍維奇回憶，“學(xué)者們非常害怕研究這個方向，沒人知道我在收集資料，我都是秘密地和薩滿會面，第一次向人展示自己寫的一篇論文是給匈牙利民族志學(xué)者Vilmos Diozegi，我不敢給他看，只敢讀一些給他聽?！?/p>

薩滿鼓協(xié)會

直到1990年代，對薩滿來說最危險的時期才算過去，鮑然霍維奇立即開始考慮建立俄羅斯首個薩滿協(xié)會。1992年11月，圖瓦薩滿協(xié)會“薩滿鼓”（Dungur）注冊成立。他說，“圖瓦的薩滿也是詩人、醫(yī)生。他們非常了解草藥，聽得懂動物的語言，知道大自然的秘密。這是一種文化，也是一種偉大的魔力。薩滿的頌歌將永遠(yuǎn)在人群中回蕩，薩滿鼓的敲擊聲將永不停歇?！?/p>

為慶祝協(xié)會成立，他們舉辦了第一屆國際圖瓦-美國研討會，來自世界各國的薩滿和學(xué)者到場。1993年，在鮑然霍維奇帶領(lǐng)下，薩滿教科學(xué)研究中心建成，定期召開薩滿教國際會議。1994年，美國薩滿教研究基金會授予鮑然霍維奇“薩滿信仰活寶藏”稱號。同年，他成為“科學(xué)領(lǐng)域年度人物”，出版《圖瓦人的古代禮儀》一書，被列入圖瓦共和國教科書清單。2004年11月5日，普京授予鮑然霍維奇二等“祖國功勛”勛章，以表彰他多年來在文化和藝術(shù)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)。2006年他又被授予圖瓦共和國榮譽科學(xué)家稱號……

今天，這位已九十多歲的高齡的傳奇薩滿、文人、學(xué)者仍未停下工作，他說：“我是圖瓦人的兒子，很久很久以前，圖瓦語沒有書面文字，有的是另一種文化、另一種文字，一種4-8世紀(jì)的文化，當(dāng)時有一個偉大的突厥國家——突厥汗國。我們圖瓦人是講突厥語的民族，我們的祖先住在亞洲的中心。薩滿信仰是突厥的第一個信仰，圖瓦人把它保留了下來。沒錯，所有的國家都有自己的原始薩滿信仰，可是19-20世紀(jì)的文明破壞了很多，只有少部分薩滿文化得以保存，而在圖瓦，我們很好地保護(hù)了薩滿文化的完整性，這是值得驕傲的。”

人人都是薩滿：剌佐·多吾耶維奇·莫恩古什（Lazo Dovuyevich Mongush）

鮑然霍維奇的“薩滿鼓”協(xié)會里不乏力量十分強大的成員，莫恩古什就是其中之一，如今他是圖瓦大薩滿、圖瓦共和國呼麥敖包的主祭司?！八_滿鼓”協(xié)會成立5年后他就成了會員，2005年當(dāng)選主席。

莫恩古什出生于1950年2月17日，即圖瓦傳統(tǒng)節(jié)日Shagaa（類似蒙古族的白月節(jié)）。他出生在一個普通牧民家庭，出生后不久母親因病去世，被姑媽收養(yǎng)。后者是一位薩滿，一家人過著游牧生活，莫恩古什也因此有了一段快樂幸福的時光。

從童年時期開始，大自然的“禮物”，也就是薩滿天賦就已經(jīng)在莫恩古什身上顯現(xiàn)。那時候，他經(jīng)常夜里夢游起床去給馬套馬鞍子，給羊喂草。他們的氈房附近還總有很多蛇出沒，早晨醒來時經(jīng)常有幾條就安靜地蜷縮在他身上睡覺，它們從未碰過其他人。姑母也教莫恩古什很多知識，總會帶他一起去采草藥，告知其用途和制藥方法。

莫恩古什小時候非常喜歡爬山，每年秋天他們一家會遷徙到一個山下牧場。大人們都很畏懼這座山，“我媽媽常說，山上經(jīng)常能聽到小孩子似的哭聲，人們都害怕靠近它，應(yīng)該是有神靈保護(hù)。”“有一回，一個年輕人為了顯示自己的膽量，拿著槍進(jìn)了山，爬山時不慎滑倒，槍走火射中了他的腿，幸好不是腦袋?！?nbsp;——當(dāng)?shù)亓鱾髦簧亳斎斯适隆?/p>

莫恩古什并不像大人們那樣懼怕，他喜歡在山上呆著。有一次他在山里發(fā)現(xiàn)一個神秘的洞，里面有些前所未見的東西：一些顏色鮮艷的衣服、獨特的餐具，其中有個金屬盤子敲起來聲音極好聽，還有些不大的雕像，雕刻的都是坐著的人。他總愛到山洞里睡覺休息，甚至還偷拿了一個雕像，被姑母發(fā)現(xiàn)責(zé)罰后又還了回去。

事實上，當(dāng)時正值圖瓦對薩滿嚴(yán)厲打壓時期，莫恩古什的天賦和姑母的身份讓一家人的生活并不容易。每位薩滿的天賦都有不同，莫恩古什的姑母擅長給人治病，尤擅接生。一些想以傳統(tǒng)方式分娩的人就會請她幫忙，這位薩滿接生的方式很特別：要用結(jié)實的繩子穿過氈房，兩根繩子平行，在上面鋪羊皮，羊毛向上。孕婦跪在地上，將兩根放了羊皮的繩子分別夾在腋下，薩滿在孕婦身后助產(chǎn)。在那個特殊年代，姑母只能暗中小心翼翼地幫助別人——并不是所有人都有力量幫到別人，而薩滿的天賜之力可以。

莫恩古什9歲時開始到寄宿學(xué)校讀書，但他天性自由，無法忍受被禁錮的生活，多次逃跑回家，13歲那年與家人商量后徹底放棄了學(xué)業(yè)。姑母說：“你不用擔(dān)心，雖然不能得到科學(xué)贈予的禮物，可你有大自然的禮物呀！”

莫恩古什14歲開始工作，幾乎什么都干過了，但對從小就有的薩滿力量視而不見。一開始他做了播種工，后來學(xué)習(xí)駕駛、修理拖拉機(jī)。他在國家農(nóng)場“紅色農(nóng)夫”工作了很長時間，這期間他的照片總是出現(xiàn)在農(nóng)場的表揚欄，在各種技能競賽中也總能獲得好成績。他是一位出色的鍋爐技工、司機(jī)、木匠……還多次獲得圖瓦傳統(tǒng)摔跤、國際象棋和排球冠軍。他也對音樂有濃厚的興趣，擅長演奏圖瓦傳統(tǒng)彈撥樂器Doshpluur、圖瓦四胡Byzaanchy和口弦琴，也曾學(xué)習(xí)過呼麥的哨音唱法——西奇。1981到1984年在歌舞團(tuán)工作，后來又在圖瓦頗具影響力的報紙《Shyn》當(dāng)過攝影記者。

直到30歲后，莫恩古什才開始挖掘和使用大自然賜予的力量，也用它幫助他人。曾有人問他為什么不從小開始學(xué)著運用這種力量，他回答：“這樣一份‘天賦’是很難控制的，所以在薩滿還是個孩子時最好不要讓他知道如何運用自己的‘自然力量’以免傷害自己甚至他人。30歲之前我一直不是很清楚隱藏在我身上的東西，我認(rèn)為成年后再去喚醒是最好的選擇。每一年圖瓦薩滿們都會舉行一次集會探討各自的經(jīng)驗，有一些年輕人可以在自己身上感受到強大的力量，但他們無法理解其中深刻的智慧，更不知道如何控制。”

人人都是自然之子

“薩滿沒有明文規(guī)定的戒律，但是有一條守則——只能做對他人好的事。利用自己的天賦加害別人的薩滿壽命不會長。如果非常惡毒地對待別人就一定會有惡報，而且不僅會影響他，還會影響他的子孫后代。薩滿的力量是大自然賦予的，如果用這個天賦去做錯誤的事，天、地、水和樹的神靈都會懲罰他?！蹦鞴攀仓两衩刻於紩M力幫助每一位前來求助的人，對一些疾病的成因，他也有自己獨到的見解?！昂芏嗳巳メt(yī)院檢查，醫(yī)生做不出診斷，他們就會來找我。但是很多人其實并不是真的身體上有疾病。大多數(shù)人總是覺得自己這里疼那里疼，不斷抱怨，這是自己給自己找病，他們總想著我要生病了，我快死了，這就是一種心理暗示。這也是一種吸引別人注意的危險方式。思想是一種物質(zhì)，你得學(xué)會往好的方向控制它。有些人嫉妒他人的成就和幸福，這樣的人只會給自己帶來不幸。當(dāng)一個人對世界持有開放的心態(tài)、思想純潔時，不幸就會饒過他?！?/p>

那么怎樣保持健康呢？這位薩滿的答案樸實又真切，“多運動，多接觸大自然。這會帶來正面積極的情緒和能量。人類是自然的孩子，可是現(xiàn)在的人特別是住在大城市的人失去了和大自然親近的機(jī)會，因此身心健康很容易出問題。善待大自然，自然中的神靈就會幫助你，這是自然法則，但是人們忘記了它?！?/p>

“薩滿的力量也是一種自然現(xiàn)象?！?莫恩古什認(rèn)為，人們對于神秘、難以解釋的事不是選擇無視就是心存恐懼。其實薩滿天賦和音樂、繪畫天賦等等一樣都是大自然賜予的，用于幫助他人、給予世界一些美好和改變的“禮物”。只要用自己學(xué)來的知識和擁有的力量幫助他人，心存善念，人人都可以是薩滿。