文/大將軍郭（北京師范大學(xué)心理學(xué)碩士，心理咨詢師，公眾號(hào)“我們心里都有病”創(chuàng)始人）

應(yīng)該擁有怎樣的人生，一直以來(lái)都是被廣泛討論的話題，而幾乎無(wú)一例外的是大家最后都會(huì)談及到到“幸?！边@個(gè)詞。

什么是幸福的人生？關(guān)于它的解讀從來(lái)沒(méi)有一致的標(biāo)準(zhǔn)答案，有人認(rèn)為幸福是事業(yè)的成功，是物質(zhì)的富裕，是家庭的美滿，甚至幸福是以上的全部總和，但千萬(wàn)種對(duì)于幸福人生的釋義卻繞不開一個(gè)共同的誤區(qū)——我們都試圖用向外延展的邊界來(lái)丈量幸福的程度，卻忘記了向內(nèi)求索的深度才是撬動(dòng)幸福體驗(yàn)的杠桿。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們?cè)诙啻蟪潭壬险J(rèn)識(shí)自己、成為自己，才決定著我們能多大限度地感知到幸福，幸福未必是因?yàn)閾碛辛烁嗤馕铮腋Ｊ且騼?nèi)在豐滿而發(fā)生。

幸福是一種選擇，我們自己可以說(shuō)了算。

所以，比起“幸福”、“美好”、“自由”這些飄在云端的對(duì)于人生目標(biāo)的定義，“說(shuō)了算的人生”更為踏實(shí)也更觸及本質(zhì)，我們可以從自身入手，把人生的選擇權(quán)從外物手中奪回，重新交付到自己手里。

“擁有說(shuō)了算的人生”，是武志紅老師的作品名字里我最喜歡的一個(gè)，它也更符合個(gè)體的成長(zhǎng)歷程，我們逐一破解為什么家會(huì)傷人，為什么愛(ài)會(huì)傷人，我們意識(shí)到自己的不完美，我們感謝不完美中也有積極力量，那么然后呢？

把所有問(wèn)題的答案都融匯在未來(lái)的人生中，為的是充分活出自我，對(duì)自己的人生能自主選擇。

充分活出自我，成為自己，并不是一句陌生的口號(hào)，但如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，卻比目標(biāo)本身更為復(fù)雜，很多人在探索的過(guò)程中難免有一種迷茫，為什么我這么努力，但就是達(dá)不到呢？

武志紅老師在書中提出一個(gè)概念叫“內(nèi)聚性自我”，讓“成為自己”并不只是一句空洞的信條。

在內(nèi)聚性自我沒(méi)有形成之前，我們很容易被外界侵蝕，當(dāng)遭遇挫折、痛苦、失敗等負(fù)面事件，便很容易被情緒和事件牽引，仿佛整個(gè)人被擊垮成碎片，但內(nèi)聚性自我是一個(gè)穩(wěn)定的容器，你可以憑借它接收外界和自身情緒的各種信息，卻不被它們侵蝕，因?yàn)槟阒滥愕淖晕曳€(wěn)穩(wěn)地站在那里，你能夠消化處理這一切，這就是“內(nèi)聚性自我”

武志紅老師從關(guān)系、動(dòng)力、覺(jué)知、思維、身體等多個(gè)維度重新梳理了“成為自己”這件事，從心理學(xué)層面而言，真正讓“說(shuō)了算”具有了操作化定義，讓“內(nèi)聚性自我”可以被實(shí)現(xiàn)，可以被體驗(yàn)，成為自己，未來(lái)可期。

想談兩點(diǎn)對(duì)我觸動(dòng)最深的部分。

先說(shuō)說(shuō)我最初開始閱讀的感受，坦誠(chéng)地講，會(huì)有點(diǎn)不舒服，讀到中間部分時(shí)，我找到了不舒服的原因：一直以來(lái)，遇到事情時(shí)，我的即時(shí)化反應(yīng)都是第一時(shí)間去思考和分析，它為什么發(fā)生，結(jié)果是什么，我又能做什么去解決它。

在思考和分析的過(guò)程中，我會(huì)調(diào)用原有的認(rèn)知體系和積累的信息去驗(yàn)證和重組，同樣的，剛開始讀書的時(shí)候我也是帶著假設(shè)和預(yù)判去理解書中的內(nèi)容，當(dāng)有些內(nèi)容挑戰(zhàn)了我的固有認(rèn)知，我感到了不適，感到不適限制了我開放態(tài)度去體驗(yàn)，可能因此我錯(cuò)過(guò)了吸納全新能量的機(jī)會(huì)。

也許會(huì)有部分讀者在閱讀初期跟我有類似的感受，我們都習(xí)慣了封閉的思維方式，追求絕對(duì)理性，不允許感性和情緒化，所以第一時(shí)間調(diào)動(dòng)大腦和思維來(lái)幫助自己壓抑情緒感受，以為我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)就是我們擁有的全部工具。

當(dāng)我們過(guò)于信奉思維和頭腦的時(shí)候，我們遺漏了自我的另一個(gè)部分，它是情緒和感覺(jué)，而情緒和感覺(jué)背后也蘊(yùn)藏著豐富的信息，甚至是我們的人生秘密。

如果你遇到一個(gè)強(qiáng)權(quán)型的領(lǐng)導(dǎo)，你會(huì)怎樣做？天真的人可能會(huì)試圖改變他，世故的人可能會(huì)表面奉迎他，我們有各種各樣的應(yīng)對(duì)方式，但即便解決了這次的煩惱，下一次被壓榨的時(shí)候你還是會(huì)委屈憤怒和不甘。

只有你真正去體會(huì)面對(duì)他時(shí)產(chǎn)生的情緒，讓情緒流動(dòng)，才能釋放它，并在這個(gè)過(guò)程中感受到情緒背后的問(wèn)題核心，或許這種委屈憤怒可以追溯到原生家庭中父親帶給你的壓迫感，而那才是讓你感到不適的始作俑者。

情緒無(wú)法伸展，自我便會(huì)萎縮，你可能一直躲藏在或天真或事故的外殼里，一直用習(xí)得的應(yīng)對(duì)方式去重復(fù)處理同一個(gè)麻煩，一次又一次，而原本它可以不是一個(gè)麻煩。

跟思維和大腦一樣，情緒和感受也是我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)外界的工具，在情緒感受這個(gè)維度背后是更深遠(yuǎn)的圖景，我們能看到自己和生活的全貌，正像武志紅老師在書中所說(shuō)，只有那些黑暗的角落和能量被看見(jiàn)，我們的自我才能被修通和滋養(yǎng)。

另一個(gè)讓我反復(fù)咀嚼的部分是關(guān)于“關(guān)系”，市面上有很多講人際關(guān)系、親密關(guān)系和家庭關(guān)系的書籍，但大多類似于工具書，僅僅是為了讓我們?cè)陉P(guān)系層面處理問(wèn)題，而武志紅老師提到的“關(guān)系”，是讓我們看到它的本質(zhì)——自我和問(wèn)題在關(guān)系中顯現(xiàn)，在關(guān)系中解決，也只有在關(guān)系中才能得到全面的療愈。

其實(shí)，提到“關(guān)系”這個(gè)詞，一定會(huì)有不少人的情緒反應(yīng)是擔(dān)憂、焦慮甚至是恐懼，心態(tài)是怕麻煩怕受傷也怕糾纏，尤其這幾年對(duì)于獨(dú)立的提倡有了一些矯枉過(guò)正的味道，認(rèn)為獨(dú)立就是切斷跟他人的聯(lián)結(jié)，所以很多人會(huì)追求孤獨(dú)，封閉自己，既然建立關(guān)系是這樣復(fù)雜的一件事，那不如獨(dú)善其身。

然而這只是一種有限范圍內(nèi)規(guī)避問(wèn)題的方式，自我本就是個(gè)復(fù)雜的存在，它的多樣性也需要通過(guò)關(guān)系才能被看見(jiàn)、被發(fā)展。

很多哲人都會(huì)把他人比作鏡子，以他人為鏡照見(jiàn)自己，如果不去建構(gòu)人與人之間的關(guān)系，就相當(dāng)于我們失去了照見(jiàn)自己的機(jī)會(huì)，那認(rèn)識(shí)自己、成為自己的通道也變得極為狹窄。

略懂心理學(xué)的人都知道傾訴的重要性，它讓我們疏解情緒，重新梳理發(fā)生的事件，也讓我們獲得安慰，而傾訴不就是關(guān)系起到療愈作用的一種機(jī)制嗎？?jī)A訴之所以有效，是因?yàn)樽晕冶豢匆?jiàn)，被關(guān)注。

讀研究生階段學(xué)習(xí)心理咨詢課程的時(shí)候，老師曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我們一個(gè)問(wèn)題，“你們認(rèn)為心理咨詢中最有效的技術(shù)是什么？”答案五花八門，有人說(shuō)是共情，有人說(shuō)是陪伴，老師給出的答案是“咨訪關(guān)系”本身。

那些在關(guān)系中沒(méi)有解決的問(wèn)題和留下的創(chuàng)傷，也只有在關(guān)系中才能被解決和撫平，而放棄關(guān)系，就是放棄我們成為自己的可能性。

書中有一段很觸動(dòng)我的文字，武志紅老師說(shuō)，“你不斷地伸出你的能量觸角，才有機(jī)會(huì)跟這個(gè)世界建立大量豐富的連接。當(dāng)你不斷這樣做的時(shí)候會(huì)有這么一種可能性：你作為一個(gè)能量體，你和這個(gè)世界的連接越來(lái)越多，被照亮的時(shí)候也越來(lái)越多，最后你可能作為一個(gè)整體的存在，你就被照亮了。”

其實(shí)閱讀《擁有一個(gè)你說(shuō)了算的人生》，也是在建立關(guān)系，在這個(gè)被照亮的過(guò)程中，雖然會(huì)有困惑會(huì)有不適，我們感到被挑戰(zhàn)被冒犯，但每一次情緒的發(fā)生，都是一次契機(jī)，當(dāng)我們?nèi)ンw會(huì)這種情緒感受，會(huì)解開更多關(guān)于自己人生的秘密，那些把人生選擇權(quán)交付給他人的時(shí)刻，究竟發(fā)生了什么，才讓我們一直固著于過(guò)去而讓自我無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

而讀完我感覺(jué)到通體舒暢，像打通了任督二脈，我看見(jiàn)了部分被壓抑的自我，也找到了一些成長(zhǎng)不足的原因，更重要的是，書中有很多可以隨時(shí)去練習(xí)和嘗試的方法，它適合反復(fù)持續(xù)閱讀，正像每個(gè)人都是在反復(fù)持續(xù)地嘗試擁有說(shuō)了算的人生。

讀這本書其實(shí)就是從現(xiàn)在這一刻起，你在“說(shuō)了算的人生”中可以做的第一個(gè)自主選擇。

每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)的需要，目前市面上也有不少心理學(xué)書籍，據(jù)我粗淺的了解，理論派和應(yīng)用派各占半壁江山，雖然它們都會(huì)用理論和實(shí)例相互印證，有一定的啟示作用，但難免側(cè)重于一方，導(dǎo)致讀者不能連續(xù)深度的學(xué)習(xí)，但這本書的結(jié)構(gòu)體系囊括了很多心理學(xué)的維度分支，實(shí)例和理論深度融合，即便對(duì)于沒(méi)有心理學(xué)專業(yè)背景的讀者來(lái)說(shuō)，能更全面更融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)和理解。

我學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)7年，有8年的咨詢經(jīng)驗(yàn)，書中很多知識(shí)內(nèi)容對(duì)我來(lái)說(shuō)其實(shí)并不陌生，甚至算得上是如數(shù)家珍，但能把這些知識(shí)體量有邏輯地展示出來(lái)，并重新賦予新的含義，讓它們串聯(lián)在一起形成清晰的脈絡(luò)，幫助每個(gè)人了解怎樣掌握人生的選擇權(quán)，這對(duì)于具有心理學(xué)專業(yè)知識(shí)背景的讀者來(lái)說(shuō)也是一次閱讀盛宴和重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

這本書既可以成為一本重新掌控人生的自我成長(zhǎng)手冊(cè)，也是一本能讓你汲取更多心理學(xué)知識(shí)的進(jìn)階寶典，美國(guó)作家約瑟夫·坎貝爾把它“成為自己”稱為“英雄之旅”，哪怕只是一個(gè)普通的平凡人，在成為自己的時(shí)候，其實(shí)也都成為了自己的英雄。

《擁有一個(gè)你說(shuō)了算的人生·活出自我篇》，作者：武志紅，出版方：磨鐵圖書，出版日期：2019.1