李守銀：寫隸書，入古再入古丨私享藝術(shù)

2024-09-24 11:05

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

李守銀，1965年出生，齋號逸海堂、問耕堂、心齋、雨點樓。國家一級美術(shù)師，中國書協(xié)隸書委員會委員，中國書協(xié)書法培訓(xùn)中心教授、工作室導(dǎo)師，“翰墨薪傳”全國中小學(xué)教師培訓(xùn)授課專家，徐州書畫院書法研究分院副院長，徐州市書協(xié)副主席兼正書創(chuàng)作委員會主任。多次參與中國書協(xié)主辦的全國書法展覽評審工作。

隸書對聯(lián)：漢書下酒秦鑒觀心-224cm×50cm×2

余曾拜讀吳昌碩“漢書下酒，秦云炅河”隸書對聯(lián)，仰觀先賢墨跡，筆沉墨飽，雄強寬博的格局，至今難以忘懷。

此件八尺聯(lián)，上聯(lián)沿用缶翁的“漢書下酒”，將其下聯(lián)改為“秦鑒觀心”，興之所至，試以大字隸書為之，一揮而就。然書畢觀之，未及前賢筆力之萬一，隸書的質(zhì)樸、沉雄、博大的氣象，我心向往，仍須入古，再入古……

當(dāng)代隸書創(chuàng)作淺析（節(jié)選）

文/李守銀

新時代下，由于互聯(lián)網(wǎng)的推動，書法藝術(shù)也發(fā)展到一個更加火熱的時代，隸書創(chuàng)作隨著書法愛好者的推進而得到了長足發(fā)展。這其中，國展和大型書展的作用，更是不能忽略的。正規(guī)的大型書法展覽本身出發(fā)點不用置疑，比如國展，其對書法發(fā)展的推動和貢獻巨大，意義也是深遠的。但隨著各種參差不齊的展覽濫觴，“展覽體”這些年來依然大行其道，隸書俗化現(xiàn)象并沒有多大改觀。

從取法上來看，借鑒古法、推陳出新者蔚為大觀，但仍有不少創(chuàng)作者入手就學(xué)清人，甚至學(xué)時人，尤其誰是評委就學(xué)誰，誰入展得獎就學(xué)誰，長相相近，格調(diào)不高。學(xué)隸書沒有一個深入臨習(xí)和感悟多種經(jīng)典漢碑的過程，你想寫出高古樸厚的漢代隸書氣象，那是不可能的。取法必須從漢碑深入，這是我歷來對隸書取法的主張。慢功出細活的過程雖然最折磨人，但有朝一日破繭而出，也必定光華璀璨。

從創(chuàng)作現(xiàn)狀來看，隸書創(chuàng)作現(xiàn)狀可圈可點，但創(chuàng)作設(shè)計化、小情調(diào)、小趣味者也不在少數(shù)。原因何在？理念俗化了。個人識見局限、庸師被動引領(lǐng)、國展名利趨勢、跟風(fēng)寫隸等等也是原因之一。而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)書法教學(xué)則呈現(xiàn)出針對性差、線上互動性差、學(xué)生主動性差，線上直播教學(xué)對老師要求高等現(xiàn)象。而隸書創(chuàng)作相較于楷書和行草，與當(dāng)代人隔得更遠，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對其理解與駕馭的難度顯然也更大、更復(fù)雜。

如何解決呢？在取法上，向古人看，向漢碑學(xué)。中國書協(xié)曾提出“植根傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)?，多樣包容”的十六字方針。在?chuàng)作上，要去設(shè)計化。去設(shè)計化，才能回歸隸書大樸返真的本質(zhì)。