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一生數(shù)十次進(jìn)藏歷經(jīng)九死一生,他們?cè)谘┥綔厝獞c祝70歲

2019-01-23 16:25
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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高銘和,宗同昌,夏伯渝,同在1949年出生,一生數(shù)十次進(jìn)藏。這三個(gè)“老男孩”決定做一件有儀式感的事:在西藏雪山腳下的溫泉開(kāi)一個(gè)“生日趴”,一同邁進(jìn)他們的70歲。(09:03)

01

三個(gè)老友

2018年12月28日的早晨,夏伯渝像往常一樣,早早起床去爬香山。和其他登山者不同的是,他的小腿比他們更結(jié)實(shí)一些——那是一對(duì)特制的假肢。

夏伯渝,著名登山家
此刻的宗同昌,正在故宮遛彎晨練,他拿著他的富士中畫(huà)幅,打算拍一拍冬景,今年沒(méi)下雪,故宮還不是最好的時(shí)候,他有些失望。

宗同昌,杰出文物攝影師
同一天,高銘和正在臺(tái)北101購(gòu)物中心陪太太和女兒逛街,他夸張地喊著“我的腳好痛!走不動(dòng)了!不能這樣下去了!”——這是來(lái)自一位登頂過(guò)珠峰的登山家發(fā)自內(nèi)心的吶喊。

高銘和,著名自然攝影師
他們現(xiàn)在都在期待著同一件事——3天后在西藏當(dāng)雄的新年聚會(huì)。

2019年對(duì)這三位老友來(lái)說(shuō),是特別的一年。這一年伊始,他們便正式邁進(jìn)了古稀歲月。

1949年,他們的父母在迎接他們的到來(lái)時(shí),無(wú)論如何也無(wú)法想象他們未來(lái)那異??部烙殖錆M光芒的人生。

02

他們的人生

26歲時(shí),夏伯渝作為中國(guó)登山隊(duì)的一員,首次攀登珠峰。那一年是1975年,我國(guó)的登山設(shè)備級(jí)別還屬于“小米加步槍”,遠(yuǎn)低于世界水平。

夏伯渝年輕,外號(hào)“火神爺”,意思是不怕冷,他慷慨地把睡袋借給了隊(duì)友——在極寒氣候下,任何取暖設(shè)備的價(jià)值都是不可用金錢來(lái)衡量的。

然而,珠峰對(duì)待腳下的眾生,永遠(yuǎn)是一視同仁,它不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的善良和俠義而施以慈悲,當(dāng)大自然暴怒時(shí),人不過(guò)都是血肉之軀。26歲的夏伯渝,尚未登頂珠峰,就永遠(yuǎn)失去了雙腿。

同樣在二十幾歲就與山結(jié)緣的還有臺(tái)灣人高銘和,他是1996年珠峰山難的親歷者和幸存者。那次駭人聽(tīng)聞的恐怖災(zāi)難震驚了世界,被稱為當(dāng)時(shí)有史以來(lái)最大的珠峰登山事故,帶走了8位來(lái)自各國(guó)的世界級(jí)登山家。

幸免于難的高銘和在成功登頂珠峰后,還來(lái)不及享受喜悅,就遭遇了暴風(fēng)雪,所幸遇到夏爾巴人搭救,撿回一條命,但在下山的過(guò)程中嚴(yán)重凍傷,導(dǎo)致10個(gè)手指腳趾全部截肢。(2015年的電影《絕命海拔》便是根據(jù)這次事件改編。)

宗同昌和高銘和的初識(shí)是在西藏,1998年,也就是高銘和九死一生的兩年后,當(dāng)時(shí)兩人因同在阿里地區(qū)考察而相遇。

宗同昌的本職是文物攝影師,在故宮工作,同時(shí)他也是一名探險(xiǎn)愛(ài)好者,并且是中國(guó)徒步穿越塔克拉瑪干第一人。

而那時(shí)的高銘和已經(jīng)成為一個(gè)職業(yè)的自然攝影師,并正在逐步完成他的《中國(guó)百岳》計(jì)劃——他打算拍攝中國(guó)的一百座山脈。

宗同昌很難想象,一個(gè)剛剛死里逃生的人,竟然可以帶著殘缺的四肢,像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣,忘我的工作,而絲毫不在意自己的現(xiàn)狀和過(guò)去,這是何等的豁達(dá)和瀟灑!

兩人相見(jiàn)恨晚,很快成為了親密的朋友,這份惺惺相惜的情誼,一晃就持續(xù)了20年。

而夏伯渝和宗同昌的友誼,也是源于一次探險(xiǎn)活動(dòng)。徒步穿越騰格里沙漠,那時(shí)夏伯渝正在進(jìn)行體能訓(xùn)練——為了再登珠峰,對(duì),用假肢登!

夏伯渝在裝上假肢后,又嘗試了四次攀登珠峰,前三次都因?yàn)楦鞣N原因被迫折返,有一次距離山頂僅差94米,他只能遺憾返程。第四次,也就是2018年的5月14日,他終于成功登頂,成為了中國(guó)假肢登頂珠峰第一人。

媒體喜歡用奇跡來(lái)形容這次登頂,但這不是奇跡,而是一個(gè)人用一生來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。用夏伯渝的話說(shuō),“是珠峰終于接納了我”。

這三位同年出生的至交好友,在2019年迎來(lái)了他們的70歲。

如何讓這個(gè)古稀之年的生日顯得再特別一點(diǎn)?宗同昌想,不如去那個(gè)與他們的生命有著不解之緣的地方相聚。他們喜歡稱那里為,第三極。

03

廓瓊崗日的新年愿望

這一次,三人說(shuō)好在當(dāng)雄的廓瓊崗日冰川聚首,那是一個(gè)尚未被太多人知曉的雪山。

從拉薩出發(fā),往納木錯(cuò)方向開(kāi)大約一半的距離,向西岔出一條路,就可直接抵達(dá)冰川腳下。這里沒(méi)有扎堆的游客,只有雪山本該有的靜謐。冬季的廓瓊崗日是最美的,山體被皚皚白雪覆蓋,最原生態(tài)的雪山,藏在“老西藏”的地圖里。

西藏當(dāng)雄 廓瓊崗日冰川
“我老有一個(gè)愿望,想一塊爬一個(gè)山”。宗同昌這樣說(shuō)。

這個(gè)新年愿望,來(lái)之不易,天南海北的三位老友,從來(lái)沒(méi)湊齊過(guò)一起爬雪山。

2018年夏伯渝成功登頂那次,宗同昌曾快馬加鞭地去給他送乳酸菌(可以調(diào)理在極寒條件下引起的腸胃不適),也想和夏伯渝爬一段山,“給他助助威”。他徒步了7天,終于到達(dá)珠峰大本營(yíng),但抵達(dá)時(shí)夏伯渝已經(jīng)出發(fā),兩人竟沒(méi)能見(jiàn)上一面。

在新年伊始,宗同昌的愿望實(shí)現(xiàn)了。

這一天,他們?nèi)寺?tīng)著腳掌踩在新雪上的吱吱聲,看著陽(yáng)光慢慢傾瀉在山頂。70歲的到來(lái),對(duì)于他們來(lái)說(shuō),不是進(jìn)入了老年,而是新的人生又開(kāi)始了。

知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。而西藏,是仁者智者的心之所向。

人們總說(shuō)西藏可以“凈化心靈,洗滌靈魂”,是避世的圣地。但如果帶著這般功利的心態(tài)去看西藏的山水,即使得到片刻的休息,再回到生活中時(shí),也依然還是會(huì)被瑣事所困。

高銘和,宗同昌,夏伯渝,這三人一生數(shù)十次進(jìn)藏,當(dāng)然不是為了“避世”,這片山水早就成了他們生活中的一部分,這里就是他們的“世”。當(dāng)你真的可以用仁者智者之心,去欣賞眼前的山水,不管你身在哪里,它們都會(huì)永遠(yuǎn)留在你心里。

西藏 當(dāng)雄
▍野心后記

我們喜歡把野心視頻的主人公叫做“野孩子”,我們?cè)f(shuō),“世俗眼中的怪咖,都是《野心》的角兒”。

這次我們有幸跟拍的三位主人公,是名副其實(shí)的“野”了一輩子的老男孩。

我在想,他們年輕時(shí),也是一個(gè)個(gè)叛逆又不服輸?shù)纳倌?,尤其是在他們所成長(zhǎng)的時(shí)代,這種叛逆簡(jiǎn)直是一種瘋狂。而這三個(gè)老男孩,把這種瘋狂,用一生的時(shí)間,演繹到了極致,要登上珠峰!要穿越沙漠!要拍下一百座山!

如果你也對(duì)命運(yùn)不滿,如果你正對(duì)現(xiàn)實(shí)失望,如果你也有著偉大的夢(mèng)想,你是否有膽量吞下那些抱怨,克服一切,去和生活抗?fàn)帲?/p>

最讓我吃驚的是,三個(gè)老人在廓瓊崗日冰川相聚后,順路到羊八井來(lái)了一場(chǎng)溫泉趴。

能想象嗎?70歲的爺爺,在溫泉里開(kāi)Party!很多人只知道西藏有雪山,不知道西藏有溫泉,但他們卻如數(shù)家珍。羊八井的藍(lán)色天國(guó),適合來(lái)度假開(kāi)趴,而在念青唐古拉山下泡免費(fèi)的野溫泉,絕對(duì)是一番特別的體驗(yàn)。

西藏當(dāng)雄 藍(lán)色天國(guó) 溫泉雪山
西藏當(dāng)雄 藍(lán)色天國(guó) 溫泉趴
西藏當(dāng)雄 念青唐古拉溫泉 仙境本境
我在他們身上,完全看不到“英雄遲暮”的景象,只看到他們?cè)跍厝飼晨斓赜斡?,高興得像條錦鯉。

我問(wèn)他們,“過(guò)了70歲,打算干點(diǎn)什么?”

夏老師說(shuō),“可能去航海吧!玩點(diǎn)沒(méi)玩過(guò)的?!?/p>

高老師說(shuō),“繼續(xù)拍山呀,已經(jīng)拍了90座!”

宗老師爽朗一笑,“重返塔克拉瑪干!下周就出發(fā)!”

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