近日，以“人在，文物在”為主題，人文社舉辦了作家祝勇的最新長篇小說《國寶》的新書發(fā)布會。作家、茅盾文學(xué)獎得主梁曉聲，故宮博物院原副院長李文儒及本書作者祝勇展開交流。

小說《國寶》新書發(fā)布會

《國寶》近六十萬字，通過一個家庭的悲歡離合、聚散流徙，講述其因南遷而波瀾飄搖的家族史，從煙火日常的民間立場見證磅礴滄桑的近代中國?！秶鴮殹酚秘S贍的細(xì)節(jié)還原歷史現(xiàn)場，回顧南遷之路。

《國寶》書封

《國寶》的時間調(diào)回到1933年，這一年的2月5日深夜，一支特殊的隊伍悄然駛出北平紫禁城。一萬多個木箱在寒冬中沉默地向南移動，箱內(nèi)封存著華夏八千年的文明基因——商周青銅銘刻著最初的禮樂，唐宋書畫凝結(jié)著文脈的溫度，明清瓷器流淌著技法的精魂。而此時，東三省的硝煙已燒至山海關(guān)，日軍鐵蹄步步緊逼，故宮文物危如累卵。為了確保文明的根脈永續(xù)，故宮博物院組織動員，將文物分批南遷。自此，浩瀚的皇家典藏在中國大地上經(jīng)歷了長達(dá)十?dāng)?shù)年的顛沛流離，也碩結(jié)了超越器物之上的奔騰不息的中華民族文化精神。

故宮博物院原副院長李文儒在談到創(chuàng)作背景時透露，祝勇為還原歷史真實，曾跟隨兩岸故宮南遷路線重走萬里，采訪了包括小說主人公原型之一的莊尚嚴(yán)他的后人莊靈在內(nèi)的多位親歷者。

祝勇

了解越多，祝勇越是發(fā)現(xiàn)，這段歷史有太多難以盡述之處。為此，他又寫出一本非虛構(gòu)作品《故宮文物南遷》。縱然如此，祝勇還是覺得有很多話沒說出來?！胺翘摌?gòu)作品的主要任務(wù)，是對故宮文物南遷作一個大而整全的脈絡(luò)敘述，沒有足夠的空間去挖掘人物的情感。故宮南遷的很多細(xì)節(jié)栩栩如生，在我心里呼之欲出，我覺得不寫小說都不行了?！遍L篇小說《國寶》由此誕生。

南遷過后，這些珍品最終近乎安然無恙地保存了下來。這場前所未有的文物大遷徙，在戰(zhàn)火紛飛中鑄就了世界文明史上罕見的奇跡。李文儒院長感慨，故宮文物經(jīng)過這么漫長的時間和路途，又在戰(zhàn)火紛飛的時代，真的不可想象，居然基本沒有損傷。這是故宮人的誓言：人在，文物在。而《國寶》讓這段“文化抗戰(zhàn)”重新鮮活。

故宮文物南遷是人類戰(zhàn)爭史上最特殊的一場遷徙：沒有難民，沒有槍炮，唯有穿草鞋的學(xué)者、扛木箱的挑夫、駕卡車的士兵，在北方當(dāng)代寒夜里護(hù)送文明的星火向南逃亡。時延十?dāng)?shù)年，地迤萬余里，過長江、越秦嶺、入川渝，文物箱的轍印與故宮人、抗戰(zhàn)將士的血痕在中國版圖上交錯成河山圖譜。史料記載那么多無名者參與運輸，或許是時候通過文學(xué)的顯微鏡，讓那些消散在歷史迷霧中的“那文松”們重獲面容。

故宮文物南遷牽涉人、事、物眾多，細(xì)節(jié)紛紜，要用一個小說作品去呈現(xiàn)，并不容易?！秶鴮殹愤x擇重點塑造一個叫那文松的故宮人。小說圍繞那文松護(hù)送石鼓等故宮文物南遷展開，從他個人的家庭離合映射出整個文物南遷歷史。當(dāng)時文物從北京到了上海、南京，又繼續(xù)撤退至大西南，分為北、中、南三條路線。那文松負(fù)責(zé)護(hù)送文物撤退走的是北線，屬于三條線中的重點：沿隴海鐵路西行，先存寶雞，后穿越秦蜀古道，遷于漢中、成都、峨眉各處。

梁曉聲

沒有人知道，這條路有多遠(yuǎn)。沒有人知道，這一去是多少年。茅盾文學(xué)獎得主梁曉聲在分享閱讀感悟時特別強(qiáng)調(diào)：“《國寶》這部長篇小說，對南遷這一事件文學(xué)性敘事，我個人覺得是填補(bǔ)空白之作。作家并沒有局限于對那一大事件之勢的敘事，同時寫了諸位國寶保護(hù)人及他們的家庭，寫親人、家族之命運的悲歡離合。”正如主持人孟盛楠提到的，祝勇在小說中對梅遇影喜歡疊被子的細(xì)膩描寫，看似日常的生活場景，實則蘊(yùn)含著亂世中人們對家國情懷的堅守。

以歷史為骨，以人性為魂，《國寶》描繪了抗戰(zhàn)背景下文化守護(hù)者的群像，他們的堅守與掙扎，成就了藝術(shù)與信仰的至高光輝，也彰顯了人類面對極端環(huán)境時的深刻抉擇。五千年文明的根脈與結(jié)晶，紫禁城帝王的集藏與凝聚，與民族文化的承載者一道，在艱難跋涉中光芒未滅。器物不再是沉默的客體，而是文明存續(xù)的活體見證。中國作協(xié)副主席邱華棟對此評論道：“《國寶》到了小說結(jié)尾也特別收得住，人在文物在，家在國也在。這個小說從頭到尾是極棒的歷程，有空間的，有時間的，在一個特定年代里面呈現(xiàn)給我們二十世紀(jì)中國人護(hù)寶的精神?！?/p>