某個周二的晚上九點，我坐在書桌前號啕大哭。面前的電腦屏幕上，某個官方賬號發(fā)布的視頻稱，很多地方的螢火蟲瀕臨滅絕，快要消失了。究其原因，是它們原生態(tài)的棲息地被人類蠶食，空氣和水受到持續(xù)污染。

一時之間，我竟無法在記憶中打撈起與螢火蟲相關(guān)的具體畫面。只是清楚地感覺到，我的童年要消失了。

如果不是人們在螢火蟲的聚集地采集到美到夢幻般的畫面，并加上后期唯美濾鏡和BGM，螢火蟲是相當不起眼的小蟲。它們橢圓的小小身體，灰撲撲的，白天不愛露面。晚上，在稻田、山林間漫舞，身體閃爍著小小的光芒。但它是一段專屬于童年的記憶。

小時候，從我們家去最近的商店，要經(jīng)過一片寬闊的稻田。于是，那些去買冰棍的夏夜，就成了與螢火蟲狹路相逢的時刻。它們羸弱又膽小，非常容易被逮住。一旦被人捂進掌心，綠瑩瑩的光隨時可能熄滅。

我當時總想把那點熒光留在自己手中觀賞，但常常未遂。有幾次抓了些裝進玻璃瓶，帶回家只一會兒就不亮了。第二天醒來，發(fā)現(xiàn)瓶子里的小蟲們不僅毫無魅力，甚至有些瘆人，只能放生。它們就如同自己的名字一樣，螢火，只適合遠遠觀賞，流光飄渺。

所以，對我來說，螢火蟲不僅是田野間飛舞的小昆蟲，是只適合遠觀的視覺奇跡，更象征著無法抓緊但令人神往的某種美好想象。

這些想象，大都和童年有關(guān)。那時很多人家才新裝了電話，互聯(lián)網(wǎng)剛在中國萌芽，遠沒有現(xiàn)在的方便快捷。但再庸常的生活也像一張徐徐展開的地圖，我們忐忑地借助這些新奇玩意兒，對世界展開熱烈又飄渺的幻想。 想快點長大，想去外面的世界看看，想知道很多為什么。這些想象，讓人如一塊干凈又干燥的海綿，汲取著周圍世界的一切，并常常毫無來由地感到欣喜。

西方哲學理論中，有個“童年哲學”的分支，它認為兒童在探索時，保持著愉悅的心境，喜歡思考并享受這個過程；兒童理智探究活動同時也具有感性的特質(zhì)。我想，童年時，我們都是天然的哲學家，哪怕在貧瘠的環(huán)境中，也欣然思考著關(guān)于生命的一切。這也許是生命自帶的雀躍。

那時候，我們每個人可能都是一只小小的、自由的螢火蟲。

這些雀躍是在什么時候消失的呢？就像螢火蟲的繁衍生息需要水源干凈、空氣清新的棲居地一樣，人們對生活的熱情與想象，也需要條件。一個不錯的原生家庭，某位善于點撥人的師長，一些沒什么負擔的時光……可能都會點亮我們心中的螢火。

只是，隨著逐漸成長，我們終究要親自肩負起生活的重擔，甚至逐漸被按壓在塵埃中。我們總要變得更現(xiàn)實，甚至勸自己少些不切實際的念頭。并非我們不能為童年留一個抽屜，只是現(xiàn)實通常告訴我們，越需要為生活沉身搏殺，內(nèi)心的凈土可能就會被擠占得越厲害。

就像明代思想家李贄說的：以童心既障，而以從外入者聞見道理為之心也。童心喪失，后天得到的“聞見道理”入主心靈，我們心里的螢火蟲，也逐漸從山野間消失。

所以，開頭那段視頻并不僅是在告訴我們，這個世界上有種發(fā)光的小昆蟲正在慢慢淡出人們的世界。它更像是一個絕佳的寓言，宣告著我們?yōu)槌砷L熄滅的光。這難免令人悲傷。