攝影收藏?｜顧錚：收藏何以再造文化與歷史

賴奐瑜

2025-06-03 17:42

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【編者按】

在中國，攝影收藏還是一件新鮮事。盡管圖片已經(jīng)是人們?nèi)粘＝涣鞯姆绞搅?，但攝影攝影似乎仍是一件遙遠的事。與此同時，近年來中國的影像收藏市場逐漸活躍，越來越多的人與機構(gòu)開始意識到了影像的價值：出色的攝影是時代的見證，也具有藝術(shù)價值，連接了個人與集體記憶。

圖像泛濫的時代，收藏攝影似乎是一種逆行的選擇——需要耐性、品位以及對觀看方式的思考。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授、著名攝影評論家顧錚長期關(guān)注攝影史發(fā)展與社會文化脈絡(luò)，他曾在接受澎湃新聞采訪時表示：“上海在中國攝影發(fā)展的歷史上具有重要的地位和影響，無論從什么意義來說，都是應(yīng)該進入到現(xiàn)在的收藏議程中來的。而且這也是一種提升上海文化影響力的新的潛力和方向?！痹谶@篇文章里，顧錚在研究、寫作、策展和訪問學(xué)習(xí)的過程中，通過對世界不同機構(gòu)與個人所建構(gòu)的攝影收藏系統(tǒng)的觀察，發(fā)表了自己對于攝影收藏的觀點。

問：您最初是因為什么契機進入攝影收藏這一領(lǐng)域？

答：就收藏而言，我個人似乎沒有可以回想起來的契機。如果說有“進入”所謂的攝影收藏領(lǐng)域，倒不如說是“接觸”攝影收藏更妥當(dāng)一些。由于我不斷地在自己的工作過程中看到、接觸到一些公私機構(gòu)與個人的攝影收藏活動，因此，逐漸地對這個領(lǐng)域有了一些了解，同時，也因為各種契機寫過相關(guān)的文章，因此，也算是對此有比較持續(xù)的關(guān)注。

問：從您的研究與策展經(jīng)驗來看，哪些機構(gòu)的攝影收藏讓您印象深刻？

答：印象深刻的公私機構(gòu)及個人的攝影收藏應(yīng)該還是比較多的。我個人因為研究、寫作和策展活動，與一些機構(gòu)或個人的收藏有某種形式的合作，另外也作為一個外部的參觀者從旁了解一些情況。

參訪康奈爾大學(xué)強生美術(shù)館攝影收藏，2018年。攝影：顧錚

以公私機構(gòu)來說，既有綜合型博物館、美術(shù)館、圖書館、檔案館以及某些專業(yè)博物館的攝影收藏，也有以攝影收藏為主打的攝影美術(shù)館或攝影博物館。至于個人攝影收藏，則各有其不同的規(guī)模與特色。那些足以令人產(chǎn)生深刻印象的機構(gòu)與收藏家不外乎保持著各自的收藏特色。

當(dāng)然有些機構(gòu)或個人未必從一開始就有收藏方針，往往是在收藏的過程中逐漸明確的。此外，有規(guī)模的收藏體系也需要經(jīng)歷一段相對較長時間的積累，這正體現(xiàn)了收藏講求持之以恒的理念。而我個人認為，無論公私，更高意義上的收藏活動是文化的再生產(chǎn)與歷史的再書寫。

問：您覺得哪些機構(gòu)對我們今天建立攝影收藏體系具有啟發(fā)性？

答：無論是機構(gòu)還是個人，要建立一個收藏體系總得有一個漸進的過程，除非是暴發(fā)戶式、鯨吞式的收藏，那應(yīng)該是搜刮，不是收藏。據(jù)我所知的一些公私機構(gòu)和個人收藏，予人啟發(fā)的地方往往在于他們建立收藏的過程。

哈佛藝術(shù)博物館的攝影收藏展示專場，2017年。攝影：顧錚

在收藏的過程中，他們需要根據(jù)自己具備或遭遇的各種可能性，包括動機、趣味、資金等變數(shù)，逐步地展開收藏的方向，逐步地確立屬于自己的收藏方針。因此，這往往是一個充滿了痛苦與歡樂的過程。另外，保持激情也許很重要。

問：您曾提到“收藏是藏家的自我定義”，能否進一步談?wù)勈詹貙τ趥€體的意義？

答：也許收藏的樂趣之一就是逐漸建立起一個整體，同時也是一個發(fā)現(xiàn)自己、定義自己、完成與實現(xiàn)自己的過程。對收藏者來說，最重要的也許是對藝術(shù)的熱愛以及收藏所需的持續(xù)的激情。某種意義來說，收藏也是一種自我暴露。

如果你有勇氣呈現(xiàn)自己的藏品，等于有勇氣對外呈現(xiàn)你自己的趣味、眼力還有財力。所以，做一個收藏家是需要勇氣的。因為，你最終需要把藏品分享出來。其實，收藏也是得到社會承認的途徑之一，人會希望得到他人的承認，同時也是一種炫耀。當(dāng)然炫耀本身沒什么問題，沒人能阻止任何人的炫耀。不過，收藏總歸是要和他人分享，最終成為社會財富。

休斯頓美術(shù)館攝影收藏庫一景，2008年。攝影：顧錚

問：我們常說藝術(shù)市場會影響創(chuàng)作，市場的偏好會否對當(dāng)代攝影的敘事方式、美學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)？

答：應(yīng)該是先有創(chuàng)作，然后再有市場興起，作品進入流通進而有人愿意收藏。從收藏的角度來看，應(yīng)該是由收藏家跟蹤、追隨他們喜愛的創(chuàng)作。

如果一個投機的藝術(shù)家，基于對收藏家（還有市場）的認知而制作投其所好的作品，這樣的藝術(shù)家應(yīng)該不會有什么出息。只有聽從自己內(nèi)心，創(chuàng)作出了非你莫屬的藝術(shù)，才具備被市場關(guān)注進而被收藏的可能性。

參觀明尼阿波里斯美術(shù)館攝影收藏，2007年，攝影：顧錚

我認為真正的收藏家會喜歡獨一無二的創(chuàng)作者及其作品。因此，應(yīng)該不會出現(xiàn)收藏引領(lǐng)創(chuàng)作的現(xiàn)象。當(dāng)然也會有收藏家向喜歡的藝術(shù)家訂作品，但前提應(yīng)該是先有藝術(shù)家的創(chuàng)作，后有藏家的訂單。不能否認藝術(shù)市場會影響創(chuàng)作，但主要表現(xiàn)在藝術(shù)家努力追求獨創(chuàng)性以求獲得自己的獨特定位與影響力。真正的藝術(shù)家可以滿足市場需求，但是以他的獨一無二的作品來滿足市場的。

問：請給當(dāng)下正在建立攝影收藏體系的藏家三條建議。

答：我沒有能力提建議。多數(shù)藏家都是具備充分經(jīng)濟能力的人，換言之，他的事業(yè)成功已經(jīng)證明了他的才智，只要愿意學(xué)習(xí)，肯定能達成收藏的目標。收藏也許就是通過不斷學(xué)習(xí)以及偶爾上當(dāng)完成的，我覺得對收藏家提建議可能會自討沒趣，沒有建議就是最好的建議。

況且，收藏本身不存在失敗的概念，收藏需要的是開心，開心也是一種成功。

問：您怎么看“可復(fù)制性削弱了攝影收藏價值”的觀點？

答：確實曾經(jīng)聽到藏家抱怨攝影因為有底片或是數(shù)碼文件，所以不能確保自己收藏的唯一性，甚至有些藏家還要連底片一起購藏。同時，也聽說一些攝影家無法嚴守對版數(shù)的承諾。

不過，可復(fù)制性就是攝影的特質(zhì)，雖然從投資角度來看，藏家對可復(fù)制性抱持疑慮是可以理解的，但不排除更多的藏家是喜歡攝影作品本身。因為，這些作品符合他的收藏方針，對他的收藏體系是必要的。

英國攝影藏家居所一景，2012年。攝影：顧錚

人們收藏藝術(shù)品可以基于任何理由和目的，如果只考慮唯一性，那就可以不考慮收藏攝影作品，或者也可以出高價收藏攝影家只為你創(chuàng)作的作品，如此就不用擔(dān)心其他人擁有相同的作品了。還有一個值得探討的例子，日本攝影家森山大道拒絕以版數(shù)形式出售作品，他曾說：“希望你喜歡我的作品中的圖像而不是別的什么?！?/p>

問：AI生成的擬真圖像對包含攝影在內(nèi)的影像創(chuàng)作提出哪些挑戰(zhàn)？

答：雖然蓋蒂中心（Getty Center）已經(jīng)收藏了人工智能AI作品，但AI在什么意義上能夠威脅到人類發(fā)自內(nèi)心的表達？我目前還沒有感覺到。

AI生成的圖像都是基于大數(shù)據(jù)，但這個大數(shù)據(jù)不是AI生成的，AI無法脫離人類的社會實踐去憑空臆造。AI作品沒有肌理和觸感，更沒有能令人感受到的靈魂顫動甚至痙攣?；谶@一點看，至少我目前為止不曾擔(dān)心過AI會威脅到人類的藝術(shù)表達。

蓋蒂中心圖書館的李西斯基收藏，2017年。攝影：顧錚

我還發(fā)現(xiàn)，不少人一開始會玩一下，但似乎沒有太多人能持續(xù)下去，都是玩了個寂寞，玩了個自討沒趣。誠然有人可能會說攝影也是經(jīng)由器械實現(xiàn)的圖像生產(chǎn)，但攝影的最本質(zhì)特點是不到現(xiàn)場沒有圖像，必須來自現(xiàn)場，必須直擊現(xiàn)場，而AI作品是指令的產(chǎn)物，從來與現(xiàn)場無緣。

問：在這個“每個人都在創(chuàng)造圖像”的時代，當(dāng)攝影變得如此民主，攝影收藏的邊界是否也正在改寫？

答：對機構(gòu)來說，收藏可能是一種基于社會責(zé)任的社會實踐，需要遵從某種社會規(guī)范和要求。尤其是公立機構(gòu)，用的是納稅人的錢。因此，在展開收藏實踐時要謹慎行事，理論上是要向社會公開收藏支出的。