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十字路口的古鎮(zhèn)|三河古鎮(zhèn):“活”古鎮(zhèn)如何打好后“5A”時代的金字招牌?

澎湃新聞記者 刁凡超 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院“記錄中國”團隊周子鈺 汪洋 陳詩雨 潘心諾 宋心語 葉宣驛 翁之顥
2025-08-18 17:08
來源:澎湃新聞
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【編者按】

小橋流水、青磚黛瓦,熙熙攘攘的古鎮(zhèn)曾是幾代人的集體旅行記憶。

隨著時代變遷,年輕人旅行觀念和旅行方式急劇轉(zhuǎn)變,越來越多的古鎮(zhèn)都身處“十字路口”,是繼續(xù)忍受門可羅雀還是破釜沉舟升級改造,古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型勢在必行。

更有甚者,不少古鎮(zhèn)被指為“假古鎮(zhèn)”“人造古鎮(zhèn)”,千篇一律、批量復(fù)制,只有“軀殼”、沒有“靈魂”。這類古鎮(zhèn)面臨的運營壓力會更大,甚至入不敷出。這類“人造古鎮(zhèn)”如何避免關(guān)門的命運?為此,在2025年暑期旅游高峰時節(jié),澎湃新聞時政湃工作室特別推出專題——十字路口的古鎮(zhèn),系統(tǒng)探討“古鎮(zhèn)向何處去”這一時代命題。

當(dāng)然,也有一些運營規(guī)范、轉(zhuǎn)型成功的古鎮(zhèn),成為其他古鎮(zhèn)爭相效仿的范本。它們轉(zhuǎn)型成功的秘訣何在?也是我們這組專題探究的重點。

今天與大家見面的是位于安徽省合肥市的三河古鎮(zhèn)。在長三角地區(qū)的諸多古鎮(zhèn)中,三河古鎮(zhèn)的名氣并非名列前茅,區(qū)位也沒有明顯優(yōu)勢,但在諸多“失活”的古鎮(zhèn)中,三河古鎮(zhèn)的35000名常住居民構(gòu)成了其抵御“古鎮(zhèn)標(biāo)本化”的核心壁壘。在后“5A”時代,如何守好古鎮(zhèn)的煙火氣、保持古鎮(zhèn)的活力,三河古鎮(zhèn)或許可以提供一個值得解剖的案例。

設(shè)計:周寰

在合肥西南一隅的三河古鎮(zhèn)上演著這樣一番圖景:日間,居民搖著蒲扇在古亭納涼,米餃油鍋滋滋作響,豆干鋪的孫老板推開木門,準(zhǔn)備迎接街坊與游客;入夜,烏篷船載著外地口音的游客劃過小南河,水幕光影映照著搖蒲扇納涼的老居民。

35000名常住居民與游客共享青石板路,70%的店鋪由本地人經(jīng)營,這里拒絕成為“標(biāo)本”,而是活成了現(xiàn)代版的“清明上河圖”。

近日,復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院“記錄中國”團隊來到三河古鎮(zhèn),探尋這里作為活態(tài)古鎮(zhèn)的生存密碼。

三河古鎮(zhèn)老街 本文圖片均為 汪洋 攝

有“人氣兒”

三河古鎮(zhèn)的35000名常住居民構(gòu)成了其抵御“古鎮(zhèn)標(biāo)本化”的核心壁壘。

走進一家豆干店,孫姓老板告訴“記錄中國”團隊,他們一家是三河古鎮(zhèn)的原住民,1993年父輩便開始經(jīng)營這家小店,前廳賣豆干,后堂是一家人居住的地方。他們制作的豆干不僅賣給游客,更多的是賣給在古鎮(zhèn)生活的居民。

“三河古鎮(zhèn)是一個活著的古鎮(zhèn)?!比庸沛?zhèn)景區(qū)游服部負責(zé)人丁蕾說,三河古鎮(zhèn)的經(jīng)營戶70%-80%都是在這里的居民,有的人祖宅在這里,他們將房屋的前廳分離出來,打開做生意。這意味著產(chǎn)權(quán)未剝離,旅游收益直接反哺原住民。

從巢湖分流出來的小南河、杭埠河和豐樂河環(huán)抱著古鎮(zhèn),三河古鎮(zhèn)因此得名??狗ūE_的清代臺灣巡撫劉銘傳、清代四川總督劉秉璋、現(xiàn)代愛國僑領(lǐng)董寅初、當(dāng)代諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧都從三河走出,許多游客慕名來此瞻仰舊居,參觀紀念館。

丁蕾介紹說,免門票策略是三河古鎮(zhèn)活力的“活水之源”。這一策略有效提升了古鎮(zhèn)知名度,吸引大量游客前來參觀和消費。當(dāng)?shù)鼐用?,尤其是年輕人,紛紛投身旅游相關(guān)行業(yè)。旅游旺季時,即便是小小的米餃店,日收入也能輕松超千元。居民從旅游發(fā)展中獲得了切實的經(jīng)濟收益,更多人因此選擇留在古鎮(zhèn)生活。這種良性循環(huán)使得三河古鎮(zhèn)成功融合了生產(chǎn)、生活和旅游功能,成為一個充滿生機的“活”古鎮(zhèn)。

“人氣兒”的背后是管理部門因地制宜,讓店面在保持整齊的同時,留有不同的特色。同時還提出“誠信經(jīng)營”,即商戶依照政府指導(dǎo)價范圍定價,并根據(jù)市場波動進行動態(tài)調(diào)整。

與此同時,肥西文旅集團成立招商部,定期開展調(diào)研活動,引進不同的業(yè)態(tài)來豐富三河古鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè),防止景區(qū)店面過于同質(zhì)化的問題出現(xiàn),給游客帶來新鮮的體驗。同時盤活景區(qū)內(nèi)的國有資產(chǎn),例如三河古鎮(zhèn)的新華春,以合作聯(lián)營的方式,由集團提供場地和設(shè)施,與第三方人員合作經(jīng)營。

夜經(jīng)濟與非遺的化學(xué)反應(yīng)

作為合肥市唯一一個5A級景區(qū),三河古鎮(zhèn)除了小橋流水人家的煙火氣外,特色的產(chǎn)品也煥發(fā)出生機。

非遺羽扇傳承人丁政權(quán)介紹融入民間元素的三河羽扇

三河羽扇是安徽省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。三河古鎮(zhèn)自2001年發(fā)展旅游后便重視非遺羽扇的技藝傳承,為非遺羽扇傳承人提供工作室進行羽扇的制作和售賣,同時與安徽大學(xué)、中國科技大學(xué)等高校合作開展非遺羽扇進校園的活動,讓同學(xué)們在制作中體驗非遺技藝。

三河羽扇省級傳承人丁政權(quán)說,如今的羽扇實用功能逐漸減弱,他與夫人劉文玉不斷創(chuàng)新,融入葫蘆、蝙蝠、龍鳳等其他民間元素,賦予羽扇美好的寓意,吸引更多游客駐足。

“沒有三河古鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展,就沒有今天三河羽扇文化的延續(xù)?!倍≌?quán)評價說。

“記錄中國”團隊在店里參觀的過程中,注意到不時有身著漢服的姑娘到店里挑選搭配自己衣服的羽扇。丁政權(quán)說:“傳統(tǒng)的手工藝品是旅游經(jīng)濟文化的一個重要組成部分,三河發(fā)展旅游之后,羽扇在市場上的占有率一下就上來了,這也給了我們很大的指引和激勵?!?/p>

游客到羽扇店參觀購買

為了延長游客在古鎮(zhèn)停留的時間,豐富游客旅游體驗,2024年三河古鎮(zhèn)推出的三河明月夜游船項目,該項目用聲光電技術(shù)打造了一部流動的水幕電影,游船觸發(fā)感應(yīng),將歷史傳說轉(zhuǎn)化成可以交互的景觀,讓游客沉浸式體驗,延長游客在景區(qū)游玩的時間,全時段體驗三河古鎮(zhèn)的風(fēng)韻。

“記錄中國”團隊乘上古樸的烏篷船,開啟了一場夜色中的水鄉(xiāng)漫游。小船悠悠,可容納八九人同賞。行至拱橋之下,水幕倏然垂落,光影流轉(zhuǎn)間,太平軍“三河大捷”的壯闊史詩、牛郎織女鵲橋相會的繾綣傳說,便如畫卷般在水幕上徐徐展開。當(dāng)游船穿過第三座拱橋,望月閣恰好華燈初上。白日里宏偉的樓閣,此刻披上了溫婉華美的光影外衣,在粼粼水波映襯下,更添一份令人沉醉的朦朧韻味。

水幕電影故事在拱橋下呈現(xiàn)

據(jù)丁蕾介紹,夜游經(jīng)濟推出后,三河古鎮(zhèn)2024年接待416.8萬人次,同比增長33.78%,夜游經(jīng)濟貢獻率達35%,帶動旅游綜合收入3.74億元。2025年三河古鎮(zhèn)舉辦夜市、夜購、夜演等夜間經(jīng)濟活動38場,吸引夜間游客數(shù)量30萬人次,夜游船項目收入46.16萬元。周邊的紀念品店、特色商品店也因為夜間客流量的增加而受益。游客在游玩過程中會更有興致地去挑選一些三河古鎮(zhèn)特色紀念品帶回家,從而促進了商品銷售,帶動夜經(jīng)濟發(fā)展,讓古鎮(zhèn)的夜晚也“活”了起來。

5A光環(huán)下的三河困境

三河古鎮(zhèn)地處安徽腹地,緊鄰合肥城區(qū),卻在外省游客的行程單上淪為尷尬的“備選項”。安徽旅游的金字招牌黃山、九華山,憑借世界級資源形成了強大的“磁吸效應(yīng)”,牢牢占據(jù)著核心目的地地位。相比之下,三河古鎮(zhèn)雖為5A級景區(qū),卻難以擺脫“配角”定位——外省游客往往將其視作黃山、九華山等核心景區(qū)長途跋涉中的一個驛站或短暫歇腳點?!奥愤^”、“順道看看”成為不少游客口中的高頻詞。

“記錄中國”團隊隨機走訪了幾家商戶,一家豆干店孫姓老板的嘆息:“10年前是生意做得最好的時候,后面就慢慢不行了?!彼寡?,景區(qū)夜經(jīng)濟對旅游有一定的促進作用,但傍晚6點普遍關(guān)門的現(xiàn)狀(非旺季/工作日)反映了客流不足的無奈??驮锤叨纫蕾囀?nèi)及合肥本地,“外地游客來得比較少”。

醬菜鋪王姓阿姨也“看天吃飯”,作為幫工的原住民,她的收入完全依賴銷售額?!爸苣┤硕?,能賣兩三百元,人少時一天賣不出一瓶?!彼珳?zhǔn)點出痛點:“很多人不是專門來的,都是過路客……進來看看,不買東西就走了。”采訪中匆匆購買醬菜的景德鎮(zhèn)返鄉(xiāng)游客,正是這類“過路消費”的典型寫照。

高鐵、高速網(wǎng)絡(luò)的完善,在帶來便利的同時,某種程度上反而強化了其“中轉(zhuǎn)站”屬性——游客可以更便捷地“到此一游”,拍幾張照片,買點小吃,旋即奔赴下一個“重量級”目的地。這種“淺嘗輒止”的游覽模式,使得三河古鎮(zhèn)難以有效承接黃山、九華山溢出的深度游客流,也難以將龐大的過境人潮轉(zhuǎn)化為過夜客和深度消費者。

在經(jīng)營壓力下也有一些商戶的經(jīng)營情況比較可觀,在古鎮(zhèn)內(nèi)的一家漢服館,店面不是很大,兩側(cè)和墻壁上掛著各式各樣的古裝,化妝鏡前兩個化妝師正在給一位顧客化妝。

漢服店化妝師正在為顧客化妝

余阿姨介紹說,他們老兩口幫著子女看店,打掃衛(wèi)生。余阿姨從2013年開始做古裝,后來她的兒子兒媳將店鋪轉(zhuǎn)型,如今的漢服店已經(jīng)是三河古鎮(zhèn)漢服店里銷量第一的店面了。

當(dāng)問到客流情況時,余阿姨笑著說:“我們店的客流真的可以,你像我們昨天這個屋子里都坐滿了人,你們可能進都進不來。還有游客在網(wǎng)上預(yù)約說下午兩點半的高鐵,拍完就要走。”三河古鎮(zhèn)夜經(jīng)濟的打造也為余阿姨的漢服店帶來了更多的客源,許多游客從外地趕來,專門為了在三河古鎮(zhèn)夜景下拍攝。

三河古鎮(zhèn)負責(zé)人丁蕾坦言,今年不少商戶反映生意不太好做,但他們也在努力,維護好三河古鎮(zhèn)5A的招牌。她說,集團盡可能開展民俗活動來吸引游客,并開設(shè)賬號進行直播,發(fā)布關(guān)于古鎮(zhèn)的旅游攻略。除此之外,還孵化“三河有禮”IP,打造文創(chuàng)產(chǎn)品,促進游客消費。針對中小學(xué)研學(xué)需要,開設(shè)如《三河民俗大講堂之龍騰盛世》《三河古鎮(zhèn)——謝師禮》等特色課程,通過寓教于樂的方式讓學(xué)生和家長關(guān)注并認可三河古鎮(zhèn)。

燈火闌珊處,漢服店的璀璨與豆干店早閉的木門,構(gòu)成三河最真實的AB面。這鮮明對比揭示了其核心困境:如何將龐大的“過境流量”轉(zhuǎn)化為“深度消費”和“過夜需求”,如何推動傳統(tǒng)業(yè)態(tài)升級,讓35000盞日常燈火在旅游化浪潮中不僅“點亮”更能“獲益”?

唯此維系著真實生活的人間煙火,方是古鎮(zhèn)不朽的價值標(biāo)尺。對三河而言,5A桂冠實則是道殘酷考題,三河古鎮(zhèn)的答卷核心,不在于追逐瞬時的流量峰值,而在于能否破解“留人”、“留財”、“留根”的難題,真正實現(xiàn)“活態(tài)”發(fā)展。

    責(zé)任編輯:王俊
    圖片編輯:施佳慧
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