2025年10月19日，“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展·上海站”學(xué)術(shù)研討會在上海美術(shù)館舉行。研討會現(xiàn)場，來自廣東、上海及全國各地近30位學(xué)者、藝術(shù)家與策展人匯聚一堂，分為兩組，分別圍繞“中國近現(xiàn)代美術(shù)與廣東實踐”和“廣東近現(xiàn)代美術(shù)的區(qū)域互動與歷史敘事”兩個主題，展開了兩場高密度、深層次的平行討論。

研討會中，多位專家談到滬粵兩地的藝術(shù)交融和嶺南與海派共同的藝術(shù)基因，也系統(tǒng)梳理了嶺南畫派“折衷中西、融匯古今”的藝術(shù)理念及其藝術(shù)革新背后的社會革命動力。

展覽現(xiàn)場

在“中國近現(xiàn)代美術(shù)與廣東實踐”的主題研討中，將廣東美術(shù)置于中國近現(xiàn)代美術(shù)轉(zhuǎn)型的宏大敘事中加以考察。學(xué)者們不僅系統(tǒng)梳理了嶺南畫派“折衷中西、融匯古今”的藝術(shù)理念如何以上海為舞臺反向輸出，提出并深入論證了“二高一陳”等先驅(qū)的“第一身份是革命家，其次才是藝術(shù)家”的觀點，揭示了藝術(shù)革新背后深刻的社會革命動力；研討會中，多位專家談到滬粵兩地的藝術(shù)交融，追溯了嶺南與海派共同的藝術(shù)基因，將兩地關(guān)系從“文化交流”提升至“精神同源、命運與共”的高度，兩地共同推動中國美術(shù)的發(fā)展與革新。

展覽現(xiàn)場

“此次展覽廣東用百年規(guī)模矩陣來展示廣東美術(shù)百年整體的實力，很多作品都是我們耳熟能詳?shù)拿佬g(shù)史的經(jīng)典名作，或者說沒有這些經(jīng)典名作，中國美術(shù)史有一半是寫不出來的。”中國美術(shù)家協(xié)會理論與策展委員會主任尚輝表示，尤其是1949年之前以“二高一陳”為代表的嶺南畫派的畫家，在上海大概有6年的時間，這6年的時間應(yīng)該說是深刻地影響了海派美術(shù)的發(fā)展。1949年之后，像關(guān)良、林風(fēng)眠，上海從來沒把他們當(dāng)作是廣東美術(shù)家，從來都覺得是海派最重要的代表。

“這樣的展覽讓我們從藝術(shù)史的角度來梳理粵、滬之間美術(shù)相互緊密的聯(lián)動。”尚輝說。

展覽現(xiàn)場

廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會名譽主席、嶺南畫派紀(jì)念館館長李勁堃談到，20世紀(jì)以來，嶺南畫派提出“折衷中西、融合古今”的主張，成為嶺南文化反向輸出中原的樣本，這在嶺南文化史上是很鮮有的現(xiàn)象。上海開埠后，成為中國從傳統(tǒng)過渡到現(xiàn)代形態(tài)的重要轉(zhuǎn)折點，嶺南畫派也在上海的舞臺大放異彩。“可以說，上海是嶺南文化北上的’放大鏡’。”他還提到，嶺南畫派的這幾位先賢，他的第一身份是革命家，其次才是藝術(shù)家，政治抱負(fù)跟藝術(shù)抱負(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他當(dāng)時作為區(qū)域美術(shù)家的角色，他們想通過藝術(shù)跟藝術(shù)理想去改變當(dāng)時藝術(shù)狀態(tài)的前瞻性。嶺南畫派的藝術(shù)家突破了區(qū)域的界限，在上海形成了跟海派一樣影響近現(xiàn)代發(fā)展重要的美術(shù)資源。

中國文藝評論家協(xié)會原副主席毛時安認(rèn)為，嶺南畫派與上海海上畫派在中國現(xiàn)代美術(shù)史上具有“同源共振”的意義——兩者都植根于海洋文化的開放性與包容性，能夠廣納外來藝術(shù)資源并不斷創(chuàng)新。他認(rèn)為，這種“海納百川”的精神使兩大畫派都成為引領(lǐng)時代審美風(fēng)潮的重要力量。毛時安形容這次展覽是“嶺南畫派與海上畫派的一次深情熱戀”，希望這種“熱戀”不僅是短暫的相逢，而能延續(xù)為長期合作與學(xué)術(shù)互動，讓兩地畫派在未來攜手推動中國美術(shù)的發(fā)展與革新。

中國美術(shù)家協(xié)會副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記林藍談到，自上海開埠以來，這座城市迅速成為中國貿(mào)易與文化交匯的中心，大量廣東畫家北上上海發(fā)展，以嶺南畫派為代表的“折衷派”藝術(shù)家希望推廣美術(shù)變革的新觀念，形成嶺南與上海的“雙城傳奇”。進入上海的廣東畫家包括“二高一陳”（高劍父、高奇峰、陳樹人）及北京畫院的第一任院長葉恭綽老先生等人，他們投身美術(shù)教育、舉辦展覽、創(chuàng)辦刊物，將嶺南美術(shù)帶入上海，同時吸收海派藝術(shù)精華，實現(xiàn)雙向交流。百年來，廣東畫家在上海舞臺上不斷實踐、交流與創(chuàng)新，既豐富了上海藝術(shù)，也提升了嶺南美術(shù)水平。從民國到建國初期，再到改革開放后的廣東畫院重建，粵滬藝術(shù)互動貫穿百年，展現(xiàn)了深厚淵源與持續(xù)影響。

譚華牧《風(fēng)景》 油畫/35.5cm×43.3cm/20世紀(jì)50年代 廣東美術(shù)館藏

上海市美術(shù)家協(xié)會顧問、美術(shù)史論家朱國榮表示，“廣東美術(shù)百年大展”論它的規(guī)模、藝術(shù)內(nèi)涵放到任何一個地方展出都是會轟動的，展出的作品很多都是他在學(xué)生時代、學(xué)習(xí)美術(shù)時就熟知的經(jīng)典作品。尤其在展覽里面看到的林風(fēng)眠、關(guān)良，大家一直認(rèn)為他們是上海畫家的代表性人物，忘記了他們原來也是廣東美術(shù)家，包括李鐵夫，雕塑家李金發(fā)、版畫家陳煙橋等人，其實他們都是廣東人?！拔覀兩虾：蛷V東的藝術(shù)家是存在交叉的，兩地的藝術(shù)交叉發(fā)展、此起彼伏，實際上是你中有我、我中有你的關(guān)系。”

陳樹人 長城暮鴉 1929年 中國畫 119cm×50.5cm 廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）藏

廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席、廣州畫院院長宋陸京從不同層面對比了上海和廣東的異同，以及由此所生發(fā)的兩地不同藝術(shù)風(fēng)格。上海作為國際化經(jīng)濟中心，以高效政策、海派文化和現(xiàn)代的都市風(fēng)貌見長，廣東憑借嶺南的文化底蘊、生活的成本優(yōu)勢和務(wù)實的商業(yè)傳統(tǒng)，更凸顯親民的市井氣息?！吧虾Ｈ诤狭酥形魑幕?，如石庫門建筑，注重精致與細(xì)節(jié)，受西方文化影響較深，藝術(shù)風(fēng)格偏向于現(xiàn)代、開放和國際化；廣東保留了嶺南傳統(tǒng)，包括騎樓、榕樹，更注重實用性和煙火氣，藝術(shù)風(fēng)格更注重實用性和本土特色，呈現(xiàn)了扎根現(xiàn)實的創(chuàng)作風(fēng)格?！?/p>

高劍父 東戰(zhàn)場的烈焰 1932年 中國畫 166cm×92cm 廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）藏

上海美協(xié)理論與策展藝委會委員、上海油畫雕塑院院長江梅表示，百年來的發(fā)展，中國的藝術(shù)家一直在中西融合，進行本土化文化價值觀的構(gòu)建，不同的河流最后匯成一個大海?！吧虾：蛷V東也是兩條大河，時有交接，在源頭上已經(jīng)開始了，在過程中有自己的發(fā)展主體性，但同時也在不斷地互補，最后生成，這種親緣關(guān)系是非常重要的，這兩條河流都不是封閉的，是開放性的，受到海洋文化的重要影響，呈現(xiàn)海納百川、兼收并蓄的特點?！?/p>

廣東省美術(shù)家協(xié)會名譽主席、廣東省中國畫學(xué)會會長方土, 廣東省美術(shù)家協(xié)會原專職副主席兼秘書長、廣東省中國畫學(xué)會名譽副會長王永、上海油畫雕塑院院長江梅等參與研討。

研討會現(xiàn)場

在“廣東近現(xiàn)代美術(shù)的區(qū)域互動與歷史敘事”的主題研討部分，學(xué)者們以“區(qū)域互動”為棱鏡，深度透視了廣東百年美術(shù)波瀾壯闊的演進史。研討會上，學(xué)者們不僅提煉了粵滬兩地共有的“海洋文化”開放基因，更通過“同源異流”的獨創(chuàng)性理論框架，系統(tǒng)闡釋了嶺南畫派“使命驅(qū)動”的規(guī)劃性現(xiàn)代性與海派“市場孕育”的生成性現(xiàn)代性之間的根本分野與內(nèi)在聯(lián)系。

研討會現(xiàn)場

廣東美術(shù)館原館長羅一平、藝術(shù)評論家皮道堅, 廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席、廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）館長羅奇, 中國美術(shù)館展覽部主任邵曉峰, 上海美術(shù)家協(xié)會副主席李磊, 上海美術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長金江波, 上海戲劇學(xué)院教授李旭, 華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授汪滌, 上海大學(xué)美術(shù)館館長馬琳, 上海美術(shù)館黨委書記、執(zhí)行館長王一川, 深圳市關(guān)山月美術(shù)館館長陳俊宇, 廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院教授樊林等參與研討。