當代青年雕塑家的創(chuàng)作面貌如何？澎湃新聞從近日在北京太廟藝術館舉辦舉辦的“鑄魂·礪新——2025青年雕塑藝術作品邀請展”看到，活躍在全球化和數(shù)字時代的背景下，不少青年雕塑家作品既是個人藝術語言的探索，也是時代精神的折射，在各種題材的創(chuàng)作上，他們的作品都展現(xiàn)出一種充滿張力與矛盾的獨特面貌。

展覽的一大亮點是在具有600年歷史的皇家建筑北京太廟舉辦，可以感受到當代青年雕塑藝術與厚重歷史場域的深度對話。

展覽共展出作品80余件（組），圍繞“紅色文化”“傳統(tǒng)文化”與“科技藝術”三個維度，以雕塑、裝置、影像等藝術形式展現(xiàn)了青年雕塑家對紅色文化的詮釋、對傳統(tǒng)文明的追尋、對科技藝術融合的實踐探索。通過多元主題的并置與碰撞，引導觀眾關注青年創(chuàng)作者的文化探索與藝術實踐。

現(xiàn)場

從參展的作品中可以看到，在傳統(tǒng)題材上，青年雕塑家不再滿足于對傳統(tǒng)題材的簡單復刻，而是以當代視角進行重構(gòu)。他們從傳統(tǒng)神話、歷史典故、民俗符號中提取文化基因，以新的視覺語言進行詮釋。在歷史人物題材創(chuàng)作中，他們跳出 “英雄敘事” 的框架，聚焦人物的個體情感與精神困境，如對歷史人物與文化名人的塑造，不再側(cè)重其悲情的宏大敘事，而是通過細膩的肢體語言表現(xiàn)其內(nèi)心的孤獨與堅守。

《林教頭風雪山神廟》

《郭沫若像》

成長于全球化時代的青年雕塑家，具備開闊的國際視野，善于將西方現(xiàn)代雕塑的抽象主義、極簡主義等風格與中國傳統(tǒng)美學的 “意境”“氣韻” 相結(jié)合。在傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作中，他們也以極簡的線條勾勒輪廓，融入西方雕塑的幾何構(gòu)成理念，既保留了創(chuàng)作題材本身的故事意蘊，也讓作品兼具東方禪意與西方現(xiàn)代感。

《玉宇》，對于壁畫中“三兔連耳”的題材的再創(chuàng)作

《木韻古律》

在創(chuàng)作材質(zhì)的選擇上，青年雕塑家不再局限于青銅、石頭、木雕等傳統(tǒng)材質(zhì)，而是廣泛運用不銹鋼、樹脂、玻璃、羊毛氈、纖維等現(xiàn)代材料，結(jié)合 3D 打印、光影技術、互動裝置等科技手段，重構(gòu)傳統(tǒng)題材的視覺形態(tài)。

陶、木《路》

展覽中，最具價值的探索在于將個人記憶與集體記憶熔鑄一體。如某些作品將祖輩口述史轉(zhuǎn)化為雕塑敘事，用家族相冊重構(gòu)歷史場景，在微觀敘事中完成對傳統(tǒng)文化的精神返鄉(xiāng)。在一些作品中，青年雕塑家們也將父輩經(jīng)歷過的青春場景重現(xiàn)。

《勞動者之軀》

《啟明——新中國第一代大學生》

當代青年雕塑家的紅色題材創(chuàng)作，也為紅色文化的傳承發(fā)展注入了青春活力與時代氣息。他們以創(chuàng)新思維打破了紅色題材的年代感，讓紅色精神實現(xiàn)了與當代青年的情感鏈接。

《風起磐石》

《水脈 文脈》

據(jù)悉，此次展覽由中國藝術研究院和北京市勞動人民文化宮(太廟藝術館)主辦、中國藝術研究院雕塑院承辦，將持續(xù)至12月4日。中國藝術研究院雕塑院成立于2007年，十八年來，雕塑院已經(jīng)為全國培養(yǎng)了百余位博士、碩士和訪問學者。