在流失海外的中國壁畫中，有一對壁畫的保存狀態(tài)最好。這對壁畫就是來自山西的元代道教壁畫平陽府《朝元圖》。最近，浙江古籍出版社出版了海外藏中國古代壁畫精品第二冊——《加拿大皇家安大略博物館藏平陽府〈朝元圖〉》，收錄現(xiàn)藏于加拿大多倫多市皇家安大略博物館的這對元代道教壁畫高清圖像。此前已出版的是《廣勝寺壁畫——海外藏中國古代壁畫精品01》，介紹的壁畫分別是——美國辛辛那提藝術(shù)博物館藏《菩薩寫經(jīng)圖》；納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館藏《熾盛光佛佛會圖》和大都會藝術(shù)博物館藏《藥師佛佛會圖》。

朝元圖東壁

朝元圖西壁

《加拿大皇家安大略博物館藏平陽府〈朝元圖〉》  浙江古籍出版社  李凇 主編

平陽府《朝元圖》原置于山西平陽府某道觀東、西兩壁，是中國流失海外的道教藝術(shù)珍品。其中東壁長10.2米、高3.2米，繪28位神像；西壁長10.4米、高3.2米，繪31位神像。兩壁共59位神祇與侍從，神情肅穆莊重，均面朝北方，呈朝拜參謁行列。場面宏大磅礴，色彩絢爛厚重，人物造型精湛生動，堪稱中國藝術(shù)史上的上乘之作。壁畫主像顯示特殊的“四帝二后”結(jié)構(gòu)：東壁以頭戴12旒冕旒、著青色袞龍服的玉皇大帝為核心，側(cè)配紫微北極大帝與佩坤卦標(biāo)識的后土皇地祇；西壁居中為身著絳色袞服的神霄長生大帝，左右分列東華帝君與西王母，次要神祇涵蓋北斗七星、五星、五方五帝、北極四圣、南斗六星、三臺星君、十二地支，遵循宋代道經(jīng)《上清靈寶大法》的神祇位序。

多倫多藏平陽府壁畫東西壁編號圖（李凇制作）

平陽府《朝元圖》是加拿大多倫多市皇家安大略博物館高清授權(quán)印刷。書中附有北京大學(xué)博雅特聘教授李凇的深度解讀，對壁畫的出處與收藏、年代、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、作者與畫派進(jìn)行了詳細(xì)分析。該冊壁畫采用高清原色大開本印刷，筆觸細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)，可供藝術(shù)史學(xué)等領(lǐng)域的愛好者與研究者參考、研究，也可供繪畫愛好者賞玩、臨摹。

李凇教授認(rèn)為，平陽府《朝元圖》是全真教融合神霄派等其他流派而繪制的，主像顯示了較為特殊的“四帝二后”結(jié)構(gòu)。其西壁著紅色袞服的主像（E）為神霄長生大帝。風(fēng)格面貌確有宋代意蘊(yùn)， 是宋代徽宗時期圖式的再生。西壁特殊的無冕旒的主像（D）不是老子，而是當(dāng)時流行的東華帝君，全真教特別強(qiáng)調(diào)的五祖之一，被元代皇帝兩次加封，他與東王公合為一體，可看作是永樂宮三清殿東壁東王公像的前身。

西壁著紅色袞服的主像（E）為神霄長生大帝。

西壁特殊的無冕旒的主像（D）不是老子，而是當(dāng)時流行的東華帝君。

壁畫繪制的時間，很可能在洪洞大地震（1303）之后，三清殿壁畫完工（1325）之前。東壁為尊，是唐宋傳統(tǒng)，但某些人物的左衽服裝也顯露出元代特征。壁畫作者，很可能是襄陵名師朱好古及其團(tuán)隊。其原道觀出處不可具體考證，但應(yīng)該在晉西南地區(qū)，臨汾—洪洞—稷山—芮城一線。

平陽府壁畫《朝元圖》，保存完好，繪制技藝精湛，色彩燦爛而厚重，線條舒展流暢，氣勢磅礴，人物造型完美而豐富多樣，富有想象力，層次分明，且表現(xiàn)了內(nèi)在的精神深度?！冻獔D》可看作是永樂宮三清殿壁畫的姊妹篇，體現(xiàn)了中原一帶悠久的壁畫傳統(tǒng)，呈現(xiàn)了中國壁畫藝術(shù)博大精美的高峰狀態(tài)。

永樂宮三清殿東壁主像與平陽府東壁主像比較

平陽府《朝元圖》與三清殿之木星土星比較