12月16日，第六屆“世界考古論壇·上?！痹谏虾４髮W寶山校區(qū)舉行，論壇以“技術(shù)、社會與考古學”為主題，匯聚來自不同大洲43個國家近300名的學者，討論來自全球的重大田野考古發(fā)現(xiàn)與重要考古研究成果，包括技術(shù)如何塑造人類社會、連接區(qū)域文明、形成合作與創(chuàng)造的機制，以推動真正意義上的全球考古對話。

論壇發(fā)布了一批全球重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果與重要考古研究成果，其中，來自中國的紅山社會文明化進程研究和陜西清澗寨溝遺址兩項入選全球重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果展示。

“世界考古論壇聚焦過很多主題，而聚焦技術(shù)還是第一次。”中國社會科學院學部委員、知名考古學家王巍說。

全球重大田野考古發(fā)現(xiàn)與重要考古研究成果發(fā)布

“世界考古論壇·上海”創(chuàng)辦于2013年，由中國社會科學院、上海市人民政府共同設(shè)立并主辦，論壇每兩年舉辦一屆，旨在推動全球考古資源和文化遺產(chǎn)的調(diào)查、保護與利用，打造宣傳考古成果、促進考古研究、彰顯文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)代意義的國際平臺。

第六屆“世界考古論壇·上?！痹谏虾４髮W寶山校區(qū)開幕

會上發(fā)布了一批全球重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果與重要考古研究成果。其中來自中國的紅山社會文明化進程研究和陜西清澗寨溝遺址兩項，入選重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果展示，其他9項包括中南半島從采獵到農(nóng)耕轉(zhuǎn)變復(fù)雜性研究、中亞絲路高地城市樞紐、秘魯納斯卡平原地畫的人工智能識別與景觀再審視、穿越火劫的考古揭秘：巴黎圣母院災(zāi)后新發(fā)現(xiàn)、拉美西斯神廟的數(shù)字化考古研究與發(fā)現(xiàn)、美索不達米亞北部最早定居狩獵者的新證據(jù)：格雷菲拉遺址所揭示的社會組織與公共建筑、危地馬拉卡米納爾胡尤瑪雅高地中心、大神廟的考古學：揭示特諾奇提特蘭的神圣祭祀中心、烏德貝特新石器時代社會：連接非洲與歐洲的橋梁。

內(nèi)蒙古赤峰紅山后

“世界考古論壇是一個重要的窗口，通過這一窗口我們跟國外學者溝通交流，國外的學者也可以通過這一窗口來看觀察中國考古目前的發(fā)展現(xiàn)狀，這是一次難得地互動。”在論壇現(xiàn)場，中國社會科學院考古研究所研究員賈笑冰說。

此次論壇入選重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果展示的“紅山社會文明化進程研究”就是由他牽頭，遼寧、內(nèi)蒙古、河北三省區(qū)考古文博單位和高校共同參與的?！昂軜s幸在這樣一個國際化的平臺展示我們的考古發(fā)現(xiàn)成果，說明我們的田野工作、我們的發(fā)掘闡釋研究工作得到了學術(shù)界的初步的認可，這對我們既是鼓勵也是鞭策?！?/p>

元寶山積石冢正射影像圖

作為“考古中國”重大項目，“紅山社會文明化進程研究”幾年之中取得了重大收獲，從不同層面展現(xiàn)了紅山社會的發(fā)展。新的考古發(fā)現(xiàn)擴展了紅山文化的時空框架、豐富了紅山文化的內(nèi)涵，共同展現(xiàn)了立體化的復(fù)雜社會的圖景，為認識“古國時代”紅山社會的發(fā)展與社會組織管理模式提供了重要資料。

彩陶坡遺址出土蚌龍的復(fù)原圖

“考古學家蘇秉琦先生曾指出，牛河梁遺址壇、廟、冢群的發(fā)現(xiàn)，代表了我國北方地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平，從這里我們看到了五千年文明的曙光。他提出的理論概念是高屋建瓴的，而通過前期老先生們打下的扎實的考古工作基礎(chǔ)和我們當下的考古工作，慢慢讓這一體系變得更為豐富。”

寨溝遺址核心區(qū)遠眺

陜西清澗寨溝遺址是中國入選重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果展示的另一項目。陜西清澗寨溝遺址從根本上刷新了對商代晚期黃土高原文明進程的認知，陜西省考古研究院孫戰(zhàn)偉團隊首次完整揭示了黃土丘陵地區(qū)規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的李家崖文化中心聚落，證明當時本地已存在具有復(fù)雜社會結(jié)構(gòu)和精湛技術(shù)的高度發(fā)達青銅文明。

后劉家塔墓地出土鑲綠松石燕形銅泡

瓦窯溝墓地出土玉鉞

陜西考古研究院于有光代表團隊在論壇做成果展示演講。他告訴澎湃新聞，寨溝遺址是目前在黃土高原上發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一處李家崖文化的中心的聚落遺址?！拔覀冊谶@里發(fā)現(xiàn)了規(guī)模非常宏大的夯土建筑，發(fā)現(xiàn)了非常成熟的鑄銅的遺存，還發(fā)現(xiàn)了大量的馬車，很多其他的高等級的遺物，它的意義就在于我們第一次能夠比較完整地認識到黃土高原地區(qū)在青銅時代的文明發(fā)展程度和當時的中原殷商王朝對它的西土地區(qū)的管控和治理模式。”

“紅山文化所呈現(xiàn)出共同的信仰，以玉為貴的理念，這些都是中華文明探源工程早期文明的重要內(nèi)容，它是多元一體中華文明的一個重要的見證?！敝袊鐣茖W院學部委員、一級研究員、河南省文物考古研究院院長王巍說，“陜西清澗寨溝遺址應(yīng)該是文獻中記載的鬼方遺存，跟商王朝關(guān)系非常密切，已具備青銅器的鑄造技術(shù)，從出土的馬車可以看到全面接受了商王朝禮制，是在商代晚期以殷墟為中心的一個很典型的陜北高原的方國，佐證了商王朝與方國之間密切而復(fù)雜的互動關(guān)系。”

“技術(shù)給傳統(tǒng)的考古學提供了望遠鏡和顯微鏡”

第六屆世界考古論壇以“技術(shù)、社會與考古學”為主題，意在邀請考古學者們思考，技術(shù)如何從社會中孕育，又如何塑造未來。

“今天，人類再次站在技術(shù)劇烈變革的門口，數(shù)字化的浪潮、氣候的動蕩、社會不平等的加劇，以及人工智能帶來的倫理難題，都遠遠超出當下的時間尺度。要理解這些挑戰(zhàn)，我們需要更深的歷史?？脊艑W恰能提供這樣的深度。”“世界考古論壇·上?！泵貢L施勁松在發(fā)言中說。

第六屆“世界考古論壇·上?！痹谏虾４髮W寶山校區(qū)開幕

“世界考古論壇聚焦過很多主題，而聚焦技術(shù)還是第一次。技術(shù)是人類進步的一個重要推動力，技術(shù)的傳播影響各地各區(qū)域之間的交流互鑒，共同推動人類文明?！蓖跷≌f，比如夏商周時期從銅礦的發(fā)現(xiàn)，冶煉，到粗銅坯料的運輸、鑄造，再分散到各地，它既是一個技術(shù)鏈條，也是一個社會的鏈條。

第六屆“世界考古論壇·上?！痹谏虾Ｅe行

“各種自然科學技術(shù)手段的應(yīng)用，正在改變著考古資源，給傳統(tǒng)的考古學提供了望遠鏡和顯微鏡?！蓖跷≌f。

比如此次考古論壇，埃及學者研究的《拉美西斯神廟的數(shù)字化考古研究與發(fā)現(xiàn)》、日本團隊學者田野考古發(fā)現(xiàn)成果《秘魯納斯卡平原地畫的人工智能識別與景觀再審查》、中國科學院古脊椎動物與人類研究所付巧妹團隊考古研究成果《分子考古學研究：繪制東亞十萬年來人群遷徙、演化與適應(yīng)圖譜》、美國考古學者研究的考古研究成果《氣候考古學：秘魯?shù)亩驙柲嶂Z事件》等都是非常典型的例子。“原來人們只能乘坐飛機從高空才能看清秘魯納斯卡平原地畫全貌，現(xiàn)在借助衛(wèi)星遙感技術(shù)，通過AI辨識出大量的納斯卡平原地畫；再比如DNA的考古學研究，對于人群的遷徙融合和親緣關(guān)系的鑒定研究發(fā)揮著“一錘定音”的關(guān)鍵作用?！?/p>

秘魯納斯卡平原地畫 （圖源 網(wǎng)絡(luò)）

據(jù)悉，此次論壇由中國社會科學院、上海市人民政府、國家文物局共同主辦，中國社會科學院考古研究所（中國歷史研究院考古研究所)、國家文物局考古司、上海市文物局、上海研究院與上海大學承辦，于2025年12月15日至18日在上海大學寶山校區(qū)（寶山區(qū)上大路99號)舉辦。會議期間還將有近一百五十場來自世界各地的學術(shù)報告。