“我想被夸”——“你這句話以句號(hào)結(jié)尾，表達(dá)了你想被夸的堅(jiān)定信念。你一定是一個(gè)執(zhí)著追求自己理想的人！”

“今天自行車丟了，找了好久都沒找到，求夸”——“丟了仍不暴躁，說明人極為優(yōu)雅?！?/p>

“今天堅(jiān)持沒吃米飯，但還是忍不住吃了個(gè)甜點(diǎn)，求夸”——“有減肥意識(shí)，又懂得過猶不及，這是完美的中庸之道，是大智慧。”

“我...算了，不求夸了。”——“當(dāng)所有人都求夸的時(shí)候，只有你能夠體諒夸人者打字的辛苦，主動(dòng)逆風(fēng)而行堅(jiān)守心中為他們著想的本心。”

“夸夸群”日前風(fēng)靡高校。這里，沒有噴子和杠精吐槽添堵，只要你一入群，無論說什么，哪怕是發(fā)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都會(huì)被群里成員用各種花式“彩虹屁”（即花式吹捧，連放屁都能把它出口成章面不改色的吹成是彩虹）夸上天。

隨著夸夸群的爆紅，精明的商家還做起了付費(fèi)購買夸人服務(wù)的生意，比如淘寶上有店鋪標(biāo)價(jià)50元，下單后你會(huì)被拉入群里，夸手會(huì)極盡所能360度無死角地猛夸你5分鐘，服務(wù)時(shí)間到了你就會(huì)被退群，因?yàn)橄乱晃活櫩鸵M(jìn)群。

“夸夸群”里求夸的內(nèi)容往往并不值得被夸，比如“不想復(fù)習(xí)，求夸”、“想熬夜打游戲，求夸”等，而夸手們的措辭則風(fēng)格迥異：有的腦洞清奇耍無厘頭、有的詩詞歌賦信手拈來、有的引經(jīng)據(jù)典博古通今……總有一款適合你。

有人認(rèn)為夸夸群的火爆反映了年輕人為逃避學(xué)習(xí)工作壓力求表揚(yáng)求點(diǎn)贊的心理，也有人認(rèn)為夸夸群和吐槽群、噴噴群等殊途同歸，其本質(zhì)都是在網(wǎng)絡(luò)上躲在ID背后宣泄情緒。

對(duì)此，上海社科院社會(huì)學(xué)所研究員雷開春博士在接受澎湃新聞（www.school126.cn）采訪時(shí)稱，夸夸群其實(shí)是一種強(qiáng)化情緒體驗(yàn)的形式，“人類的情緒需求不如我們想象得那么理性，陌生人也能牽動(dòng)你的情緒，夸夸群中來自陌生人的夸贊會(huì)讓你心情愉悅起來?！?/p>

情緒需要“儀式感”

如今生活、學(xué)習(xí)和工作節(jié)奏加快，沒時(shí)間讓情緒需求得到充分滿足，導(dǎo)致情緒體驗(yàn)零碎化，比如遇到不愉快的事情，還沒來得及傷心，就要連軸轉(zhuǎn)忙工作，情緒需求往往被壓抑忽略。但是情緒需要被滿足，需要有出口，需要要有儀式感。

雷開春博士表示，“我不喜歡用宣泄這個(gè)詞，很負(fù)面帶有貶義，情緒需求應(yīng)該被正視。比如前幾年流行的‘鬼屋’， 盡管會(huì)讓人產(chǎn)生不適感，但可以通過增加恐懼感來強(qiáng)化情緒體驗(yàn)。再比如，還有些做情緒生意的店鋪會(huì)提供一個(gè)場(chǎng)所，供你發(fā)呆，供你哭泣，讓你有特定的時(shí)間和空間來完成情緒的釋放?！?/p>

在雷開春看來，夸夸群正是一種具有儀式感的強(qiáng)化情緒體驗(yàn)的存在，即使群里的夸贊并非基于事實(shí)甚至天花亂墜，被夸者也能從中獲得愉悅的情緒體驗(yàn)。

“舉個(gè)相反的例子，央視有個(gè)節(jié)目組曾經(jīng)招募了很多志愿者，讓他們當(dāng)街被陌生人罵，觀察他們的情緒反應(yīng)，一開始這些志愿者都信誓旦旦表示自己完全不會(huì)理會(huì)陌生人的謾罵，但是結(jié)果卻很少人能堅(jiān)持到節(jié)目錄制結(jié)束，大多數(shù)都提前憤而退出?！?/p>

為什么樂此不疲？

明知道夸夸群里的夸贊是非真實(shí)的，為什么年輕人還樂此不疲呢？

雷開春博士認(rèn)為：“最先接觸流行和時(shí)尚的往往是年輕人，夸夸群中的對(duì)話模式是反傳統(tǒng)的、跨越現(xiàn)實(shí)的，我把這種非現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)稱之為‘童話體驗(yàn)’，人需要這種不建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上的體驗(yàn)?！?/p>

在雷開春看來，有些人進(jìn)夸夸群并非為了求點(diǎn)贊或減壓，而是進(jìn)來玩兒的，純粹圖了樂子。他們把夸夸群看作是一種反傳統(tǒng)的、具有新鮮感的游戲，而其樂趣就在于打破傳統(tǒng)的對(duì)話模式。“花式夸贊的背后不乏創(chuàng)意，除了有些求夸的人，還有些夸手進(jìn)群是想通過斗文采來刷存在感。”

而夸夸群的網(wǎng)紅體質(zhì)，讓很多人抱著想一探究竟的好奇心進(jìn)群，其中不乏獵奇心理。這就好比打卡網(wǎng)紅景點(diǎn)、排隊(duì)吃網(wǎng)紅食品、搶購網(wǎng)紅杯子，其背后并不僅僅是從眾心理而已，而是為了具備社交資本。

雷開春稱：“打卡網(wǎng)紅的事物，是為了讓自己有談資，為了為了勾畫社會(huì)自我形象，關(guān)鍵不在于做這件事本身，而是展示給別人看自己做了什么，以此來建立自己的社會(huì)形象，人的存在感是通過人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

小心自我認(rèn)知偏差

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交（歸屬感）需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。高校學(xué)生和有工作的年輕人通常衣食無憂且有自己固定的社交圈，底層需求滿足后渴望更高層次需求。

那么，夸夸群里的把人捧上天的夸贊是否能滿足被夸者的尊重需求，增加其自信心呢？

同濟(jì)大學(xué)附屬上海東方醫(yī)院臨床心理科副主任醫(yī)師馬希權(quán)告訴澎湃新聞?dòng)浾撸骸翱浯蟮?、與自我認(rèn)知不一致的夸贊，并不能真正滿足一個(gè)人的尊重的心理需求，對(duì)個(gè)體自尊的提升效果不大。反而會(huì)讓個(gè)體在某種程度上產(chǎn)生自我認(rèn)知偏差。虛幻的滿足感是一時(shí)性的，往往不會(huì)持續(xù)?？淇淙旱某霈F(xiàn)可以看作是對(duì)此前長(zhǎng)期存在的負(fù)面網(wǎng)絡(luò)情緒的反彈。而網(wǎng)絡(luò)暴力在一定程度上可以看做是個(gè)人對(duì)自身現(xiàn)狀不滿的借題發(fā)揮，是內(nèi)在負(fù)面情緒借外在現(xiàn)象的心理投射?！?/p>

當(dāng)然，馬希權(quán)醫(yī)生也認(rèn)為，夸夸群里正能量的“彩虹屁”也有一定的積極效應(yīng)，至少是一種積極的心理壓力的釋放。