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尋馬記|這三匹青銅馬,見證了趙國的崛起與輝煌

澎湃新聞記者 梁佳
2026-02-24 08:11
來源:澎湃新聞
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馬年之際,由澎湃新聞與紅雙喜集團馬利畫材聯(lián)合推出的大型系列報道《尋馬記》,從上海出發(fā),到天山之下,長安城外,中原大地,齊魯海濱……尋找中國文物與藝術(shù)中的馬——尋找那份奔騰不止的生命力與澎湃的精神。

在河北省邯鄲市博物館的展廳中,三匹青銅馬靜靜佇立,周身流轉(zhuǎn)著戰(zhàn)國時期的青銅光澤,也鐫刻著一段跨越山海、失而復(fù)得的傳奇。它們便是趙王陵二號陵出土的戰(zhàn)國青銅馬,歷經(jīng)兩千余年的歲月沉淀,又曾遭遇流落海外的坎坷,終得歸巢,向世人訴說著趙國的過往與文明的厚重。

邯鄲市博物館的三匹青銅戰(zhàn)馬 視頻編輯 梁佳(01:07)

這三匹青銅馬,誕生于戰(zhàn)國時期(公元前475—前221年),1997年從趙王陵二號陵被盜墓者竊走,輾轉(zhuǎn)流失海外,直至1998年從英國被追回,重回故土,珍藏于邯鄲市博物館。這段失而復(fù)得的經(jīng)歷,讓它們增添了幾分傳奇色彩,也讓每一位駐足觀賞的人,都能感受到文物回歸背后的艱辛與不易。

展廳現(xiàn)場

中國最早的青銅馬發(fā)現(xiàn)于商代,而這三匹青銅馬,是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的寫實風(fēng)格青銅馬,比家喻戶曉的漢代國寶“馬踏飛燕”還要早四百余年。在春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸、戰(zhàn)爭頻繁的年代,馬作為軍事、交通領(lǐng)域的核心資源,地位空前崇高,各國普遍重視養(yǎng)馬、用馬,推動了與馬相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作與工藝發(fā)展。這一時期的銅馬藝術(shù)進入發(fā)展期,造型更加生動寫實,動態(tài)感顯著增強,不再局限于附屬裝飾功能,逐漸成為獨立的雕塑作品,在諸侯國貴族墓葬中時有發(fā)現(xiàn)。

澎湃新聞記者在展廳駐足凝視,三匹青銅馬的姿態(tài)各異,體量不大,卻同樣令人動容。一匹昂首闊步,似在整裝前行;另外兩匹則低頭佇立,神情哀傷,仿佛在默默悼念逝去的主人,那份凝重與悲憫,透過千年的青銅,依舊清晰可感。它們的馬尾整齊打結(jié),周身隆起的肌肉線條、發(fā)達的四肢與強健的臀部,每一處細節(jié)都彰顯著身經(jīng)百戰(zhàn)的成年戰(zhàn)馬的雄姿。有學(xué)者推測,它們屬于蒙古馬種,這一推測恰好印證了歷史上趙武靈王推行“胡服騎射”的軍事改革——正是這場改革,讓趙國吸收北方游牧民族的軍事優(yōu)勢,組建強大騎兵,這場改革僅僅歷時十年,就使趙國一躍成為當時一流的軍事強國。

趙武靈王(公元前340年—前295年),名雍,是趙國歷史上雄才大略的國君,更是封建社會初期杰出的政治家、軍事家和改革家。

戰(zhàn)國初期,趙國在三家分晉后繼承了晉國北部的土地,成為最早推行變革的諸侯國。當時,趙國北境常年受到東胡、樓煩、林胡這三個游牧部族(統(tǒng)稱“三胡”)的侵擾,他們精于騎射,來去如風(fēng),讓趙國邊防苦不堪言。趙武靈王敏銳地意識到,要想徹底解決邊患并在中原爭霸中占據(jù)主動,就必須建立一支能與游牧民族抗衡的騎兵部隊。公元前307年春,他在信都(今河北邢臺信都區(qū))的宮殿中向群臣宣布了自己的決定——推行胡服。

“胡服”,就是讓趙國人脫下傳統(tǒng)的寬袍大袖,改穿北方游牧民族那種窄袖短衣、便于騎射的服裝。這種背離華夏傳統(tǒng)的做法立刻引發(fā)了軒然大波,反對者認為這是“襲遠方之服,變古之教,易古之道”。

面對巨大壓力,趙武靈王堅持推行改革。《戰(zhàn)國策·趙策二》載“今吾將胡服騎射以教百姓”,《史記·趙世家》亦記“十九年正月,大朝信宮,召肥義與議天下,五日而畢,遂下令易胡服,改兵制,習(xí)騎射”。他讓國人改穿便于騎射的窄袖短衣,并在水草豐美的原陽(今內(nèi)蒙古呼和浩特東南)建立騎兵基地,招募邊地騎手、收編胡人騎兵,同時大量引進優(yōu)良的胡馬,組建了中原第一支成建制的輕騎兵。

這場以強軍爭霸為目標的重大改革,歷時十年便讓趙國躋身一流軍事強國,滅中山國,敗林胡、樓煩二族,辟云中、雁門、代三郡,修筑“趙長城”。趙國的騎兵經(jīng)驗也被秦、楚等國效仿,深刻影響了整個戰(zhàn)國的軍事格局。

這三匹青銅馬,便是這場改革最鮮活的實物佐證,見證了趙國的崛起與輝煌。

馬頭部細節(jié)

馬頭部細節(jié)

從藝術(shù)層面而言,這三匹青銅馬的鑄造工藝中,工匠們采用圓雕手法,讓馬的形象立體飽滿,可從任意角度觀賞,一條流暢優(yōu)美的曲線,便精準勾勒出馬頭、脊背、臀部與尾巴的輪廓,渾然天成。再觀細節(jié),馬頭下頜骨骼分明,眼神深邃凝重,就連馬蹄的紋路都刻畫得一絲不茍,細膩入微。一動兩靜的姿態(tài)搭配,將馬的靈動與沉靜展現(xiàn)得淋漓盡致,仿佛下一秒便會掙脫青銅的桎梏,奮蹄奔騰,盡顯戰(zhàn)國時期雕塑藝術(shù)的高超水準。

作為趙王陵貴族墓地的隨葬品,這三匹青銅馬不僅是趙國強大國力與高超工藝的體現(xiàn),更承載著戰(zhàn)國時期的喪葬觀念與貴族文化。它們體量不大(高約15至18厘米,長約22至24厘米),卻蘊含著深厚的歷史底蘊。更重要的是,它們打破了商周時期銅馬多為附屬裝飾的局限,成為獨立的雕塑作品,標志著春秋戰(zhàn)國時期銅馬藝術(shù)進入發(fā)展鼎盛期,為秦漢時期銅馬藝術(shù)的繁榮奠定了堅實基礎(chǔ)。

這三匹靜靜佇立的青銅馬,是歷史的見證者,讓觀者得以觸摸兩千多年前的趙國文明。

邯鄲市博物館

(參考資料來源:邯鄲市博物館、南陽文物保護研究院)

《尋馬記》海報   題字:顧村言    設(shè)計:郁斐

    責(zé)任編輯:石劍峰
    圖片編輯:張穎
    校對:丁曉
    澎湃新聞報料:021-962866
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