全國兩會(huì)期間，“AI時(shí)代的文科”成了一個(gè)熱點(diǎn)話題，多位代表委員對(duì)此發(fā)表看法或建言。

全國政協(xié)委員、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授羅衛(wèi)東認(rèn)為“文科在人工智能時(shí)代具有無可替代的意義”，并建議文科教育本身要做一些重大的、歷史性的調(diào)整。全國政協(xié)委員、中央民族大學(xué)教授蒙曼指出，“技術(shù)再進(jìn)步，‘人何以為人’的思考永不過時(shí)，文科生更應(yīng)堅(jiān)守提問、共情與跨學(xué)科整合的能力?！?/p>

此外，全國人大代表、中國工程院院士宋寶安表示，“文科+AI”融合將催生全新的職業(yè)賽道，如AI倫理顧問、數(shù)字人文師、AI內(nèi)容策劃等。持類似觀點(diǎn)的還有全國政協(xié)委員周鴻祎，他認(rèn)為“未來人們需要的是管理能力、指揮能力、表達(dá)能力，能夠清晰有邏輯地指揮智能體。因此，文科生更有優(yōu)勢(shì)?！?/p>

這些代表委員角度不同，但有一點(diǎn)驚人地一致，那就是堅(jiān)定地否認(rèn)文科生會(huì)被AI替代，堅(jiān)定地相信文科的獨(dú)特價(jià)值。

這一議題之所以引發(fā)如此廣泛的關(guān)注，是因?yàn)楝F(xiàn)階段AI爆發(fā)出的能力，尤其是對(duì)“硬知識(shí)”的檢索、歸納、整理能力，已經(jīng)很成熟了。由此，一些人開始懷疑文科及文科生的價(jià)值。然而，很多人對(duì)文科的理解，是相當(dāng)片面、膚淺的。

真正的文科教育，是以探求人類文化源流、精神世界及價(jià)值重塑為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)獨(dú)立的、完整的、高尚的人格。

技術(shù)即將替代一些機(jī)械的、重復(fù)的工作，這就倒逼文科教育要自我革命，不僅高校要調(diào)整相關(guān)專業(yè)及其教育方式，還要從基礎(chǔ)教育抓起，培養(yǎng)孩子的批判思維、邏輯思維、價(jià)值判斷、審美能力、情感表達(dá)等。這些深植于人性的核心能力，正是AI難以復(fù)制的人文密碼。

AI是人類的發(fā)明，但人類是自然的杰作，要相信人的獨(dú)特性和主體性。正如全國政協(xié)委員、上?？萍拣^館長倪閩景所指出的：AI將替代所有把人當(dāng)作工具的工作，AI時(shí)代教育目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造者。

另外，辯證地看，AI在形成挑戰(zhàn)的同時(shí)，也在為文科教育賦能，也可以成為孩子學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的重要輔助工具，關(guān)鍵在于教育部門如何開發(fā)其工具性，為教育所用。

2024年11月，教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)人工智能教育的通知》。在地方實(shí)踐上，上海已將《人工智能基礎(chǔ)》納入四年級(jí)、七年級(jí)地方課程，并構(gòu)建了小初高連貫的AI課程體系。從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向思維培育，從被動(dòng)應(yīng)對(duì)走向自主轉(zhuǎn)換，才能培育兼具理性精神與人文情懷的時(shí)代新人。

在人類文明史上，可能從未像今天這樣對(duì)未來抱有絢爛的期待，也從未像今天這樣對(duì)技術(shù)感到緊張甚至迷茫。而能否把握住未來的關(guān)鍵，不僅在于AI科技的發(fā)展方向，更在于包括AI教育在內(nèi)的整個(gè)教育形態(tài)與理念的重塑。

事實(shí)上，哪怕拋開AI不談，近些年文科教育也已處在變革之中。AI帶來的挑戰(zhàn)，本質(zhì)上是對(duì)文科教育價(jià)值回歸的再次呼喚。AI應(yīng)用的興起，只不過加速和加劇了這一進(jìn)程，就像是給順流而下的帆船，又送上一陣順向風(fēng)。

回顧人類科技史，技術(shù)與人文并非對(duì)立關(guān)系，而是相輔相成的共生體。AI能夠突破人類認(rèn)知的時(shí)空局限，但同時(shí)也在拓展人類的思維邊界。

文科的AI時(shí)代已經(jīng)到來，這是客觀的，技術(shù)驅(qū)動(dòng)的，無法阻擋的；但如何打造“AI時(shí)代的文科”，卻是主觀的，充滿可能性，需要發(fā)揮人類真正的創(chuàng)造力。要相信，“AI時(shí)代的文科”由人類創(chuàng)造，而非AI。