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福建泉州的雙面敘事:從“海絲古城”到“國潮新城”

澎湃新聞記者 韓雨亭
2026-03-12 12:24
來源:澎湃新聞
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泉州正經歷一場雙面敘事。

一面是歷史,厚重如開元寺的唐代石塔,講述著“東方第一大港”的千年輝煌。另一面是當下,鮮活如西街和蟳埔民俗文化漁村的簪花圍,躍動著全國的“國潮”風尚。

近日,澎湃新聞隨“感知幸福中國福建行”參訪團抵達泉州,古城深巷的“海絲”氣息撲面而來。

作為古代海上絲綢之路的起點,宋元時期的刺桐港帆檣如林。多元文明在此碰撞,造就了“半城煙火半城仙”的城市景象。開元寺的印度教石刻、清凈寺的穹頂、關帝廟的香火并肩而立,正是“漲海聲中萬國商”的生動寫照。

如今,當“國潮”風起,泉州再次展現出驚人的內生力。曾經的漁家簪花圍,已成為時尚符號。曾經破敗的梧林古村,已是體驗“僑鄉(xiāng)”生活的新地標。從晉江走出的體育品牌,也已成長為具有全球影響力的企業(yè)。

“我們既守護傳統文化遺存,又創(chuàng)造豐富的現代生活?!比輹x江市一位基層黨政干部說。

泉州開元寺仁壽塔。本文圖片除署名外,均為澎湃新聞記者韓雨亭 攝

古城深巷里的“海絲”印記

理解泉州,必須走進它的街巷。這里的一磚一瓦,都是世界交往的“活化石”。

海絲故事始于港口,沉淀為建筑與信仰。西街,泉州最早開發(fā)的街道,一千三百年來始終是古城的心臟。宋元時,這里曾是世界文化的前沿,摩尼教、印度教、基督教、伊斯蘭教等多元信仰在此和諧共處。

開元寺是這種多元性的巔峰見證。在這座佛教寺院內,矗立著古印度教的石柱與獅身人面浮雕。石刻風格與南印度寺院高度相似,成為泉州與古代印度洋往來的鐵證?!霸诮种杏?,在寺中修”,晨鐘暮鼓融入市井煙火,構成了獨特的意境。

“這里所有的文化信息是活著的,可呼吸的?!焙幽嫌慰屠铐嵳f。在拍攝仁壽塔時,幾只鴿子從塔尖掠過,讓她瞬間“安靜了下來”。

這次泉州之行,她還專程探訪了洛陽橋。這座由北宋蔡襄主持修建的古橋,是中國第一座跨江接海的梁式大石橋。面對狂潮淤泥,古人展現了卓越的創(chuàng)造力:“筏型基礎”以拋石聯結;“養(yǎng)蠣固基”用牡蠣加固;“浮運架梁”借潮汐運送巨石。這座“超級工程”,開啟了泉州持續(xù)三個世紀的造橋運動。

泉州“非遺”地方戲曲表演已成為文旅場景的標配。

“早晨灰蒙蒙的,轉過一個彎,洛陽橋安安靜靜地躺在江面上?!崩铐嵜枋龅?,“它猶如一位溫和的老者,守著這片海,也守著泉州人的記憶?!?/p>

海洋貿易也催生了精湛技藝。在古城花巷的泉州市工藝美術合作社,非遺技藝是海絲精神的微觀傳承。古帆船船模制作技藝傳承人黃東偉的工作室彌漫著木香。他與父親曾復原宋代“華光礁1號”福船,再現“魚鱗搭接”“水密隔艙”等瀕臨失傳的技藝。

“每一艘船模,過去是聯通世界的工具,現在是看得見的文化符號。”黃東偉說。

歷史,最終活在人的身上。蟳埔民俗文化漁村,保存著最鮮活的漁家生活場景。這里的女性頭戴“簪花圍”,盤發(fā)插笄,被稱為“蟳埔女”。其頭飾融合了海絲之路帶來的異域風情。

如今,到泉州的游客,常會體驗戴上“簪花圍”。一位蟳埔阿婆邊為游客簪花邊說:“以前是為自己戴,現在是為泉州戴?!?/p>

從開元寺的石刻,到洛陽橋的橋墩,從工匠的船模,到漁女的簪花,泉州正用空間、技藝與人群,打撈遺存的傳統文化,實現“海絲古城”的立體敘事。

近年來,簪花圍已從泉州蟳埔村走出來,風靡全國。

在傳統根脈上長出新“國潮”

若“海絲古城”確立了泉州的歷史厚度,那么“國潮”則充分體現了其經濟活力。

2022年,泉州獲評全國首個“國潮品牌之都”。這座擁有千年商貿基因的城市,如何將傳統與現代融合,成為新晉的“國潮”之都?

首要底氣,源自深厚的文化積淀。作為“宋元中國的世界海洋商貿中心”,泉州擁有22處世界遺產點,各級非物質文化遺產達726項。從南音、提線木偶到閩南紅磚厝、簪花圍,豐富的文化符號為“國潮”奠定了基礎。

2023年,蟳埔簪花圍憑借明星效應和社交媒體成功破圈,讓這一漁家裝扮風靡全國。

堅實的產業(yè)基礎則是另一大支柱?!叭魏挝幕家袌詫嵉漠a業(yè)基礎?!比菀晃恢鞴芙洕母刹糠Q。作為全球紡織鞋服產業(yè)重鎮(zhèn),泉州擁有超7000億元產值的產業(yè)集群,運動服產量占全國三分之一。這是泉州從“制造強市”邁向“時尚之都”的底氣。

當地政府已在戰(zhàn)略布局。2025年2月,《泉州市打造“世遺泉州時尚之都”三年行動方案(2025—2027年)》出臺。方案將通過時尚載體建設、設計與科技賦能、品牌塑造等七大措施,推動泉州產業(yè)延伸拓展。

泉州已將“非遺”視作打造文旅場景的標配。從梧林傳統村落、五店市傳統街區(qū)到西街、蟳埔,所到之處,都配套“非遺”技藝展示,讓傳統文化在現代語境中重獲新生。

在西街上,目之所及皆為“簪花女郎”。這并非簡單模仿,而是傳統民俗在社交媒體時代找到的新表達。

晉江五店市傳統街區(qū)是泉州重要文旅消費場景。

“這不只是拍照,是把自己變成故事的一部分?!眮碜越鞯摹?0后”游客王睿說。

晉江梧林傳統村落被稱為“華僑建筑博物館”,現也成為網紅目的地。不少游客身著可峇雅,穿行在紅磚古厝之間,形成獨特景觀。一位當地返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人說:“我們把祖宅改成咖啡館,老建筑活了,我們也回來了?!?/p>

泉州市工藝美術合作社正成為“非遺夢工廠”新地標。這里集結了47位工藝美術大師與非遺傳承人。他們不固守傳統:省級非遺花燈傳承人曹淑貞,首創(chuàng)彩扎與走馬燈結合;年輕的“妝糕人”傳承人蘇梵,改良原料以長久保存,創(chuàng)作出《黑神話:悟空》等現代形象;漆畫傳承人林宇毅,則將西方印象派風格融入大漆創(chuàng)作。

“傳統不是復制過去,是用過去的手藝,講今天的故事?!碧K梵說。

2026年是“十五五”開局之年,也是泉州打造“世遺泉州時尚之都”的關鍵之年。泉州市市長蔡戰(zhàn)勝表示,泉州將注重抓好品牌營銷升值,以新業(yè)態(tài)、新模式、新場景賦能“時尚之都”建設。

泉州的“國潮”敘事,源于對自身文化的高度自信與深度挖掘。它借助現代傳播與商業(yè)機制,將文化符號轉化為可參與、可消費的體驗與產品,最終升維至產業(yè)與商業(yè)模式的創(chuàng)新。

“我們不是懷舊,而是新生;不是內卷,而是出海?!鄙鲜鳇h政干部稱。

    責任編輯:王俊
    圖片編輯:陳飛燕
    校對:張艷
    澎湃新聞報料:021-962866
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