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@肥貓?zhí)焓?/p>

作者：洛小珂

編輯：青心

美編：周駒駒

今年的清明小珂如往年一樣回到了家中，和家人一起在過世親人的遺像前擺上祭品，一個轉(zhuǎn)身卻發(fā)現(xiàn)家里的小貓爬上供臺偷吃桃酥，下意識就要把小貓抱走，但看著吃得很香的小貓，腦中閃現(xiàn)曾經(jīng)愛貓的親人，不禁想：或許ta會同意分小貓一點(diǎn)祭品嘗嘗吧……

當(dāng)我們面對死亡與別離，

會經(jīng)歷什么？

QINGMING

死亡與別離，總是一個沉重的話題。人們在失去所愛或所依戀的對象（主要指親人）時會感到哀傷，包括悲傷與哀悼。心理學(xué)家伊麗莎白·庫伯勒-羅絲博士在她1969年出版的《論死亡與臨終》（On Death and Dying）一書中提出了著名的“哀傷五階段”理論：否認(rèn)、憤怒、討價還價、抑郁、接受(Kübler-Ross, Wessler, &Avioli, 1972)。

@豆豆大王

雖然死亡通常是明確發(fā)生的事實(shí)，但人在面對至親離世時，心理并不會立刻跟上現(xiàn)實(shí)，最先出現(xiàn)的往往是一種遲滯的“不真實(shí)感”，因?yàn)槭虑樘^沉重與突然，人們會自動開啟一種“自我保護(hù)”模式，在心里下意識地不承認(rèn)這件事情的發(fā)生，也就是最開始的否認(rèn)階段。

在否認(rèn)階段，有些人會表現(xiàn)得異常冷靜，忙著聯(lián)系親友、準(zhǔn)備喪事、安排靈堂、處理各種手續(xù)；也有人覺得“好像ta只是出遠(yuǎn)門了”“手機(jī)里還留著ta的消息，不像真的離開了”。人們在短時間內(nèi)借由具體事務(wù)維持心理穩(wěn)定，讓自己暫時不被巨大的失落壓垮。隨著現(xiàn)實(shí)逐漸塵埃落定，憤怒階段常常會出現(xiàn)：有的人會埋怨命運(yùn)不公，覺得“為什么偏偏是ta”；有的人會對醫(yī)護(hù)人員、家屬甚至自己產(chǎn)生責(zé)怪，認(rèn)為一定是誰哪里沒有做好。

@繁星如也

隨著這種對于“哪里沒做好”的反芻，又很可能會進(jìn)入一種反復(fù)設(shè)想“如果當(dāng)時”的討價還價階段：如果那天早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)異常，如果堅持讓他去醫(yī)院，如果最后一次通話時多說幾句，會不會結(jié)果不一樣。這些想法看似理性上知道無法改變現(xiàn)實(shí)，但情感上仍在努力尋找一種可能性，希望失去不是完全無法挽回。當(dāng)這種設(shè)想最終無法改變事實(shí)時，悲傷會變得更安靜，也更沉重。

抑郁階段并不一定表現(xiàn)為大哭，有時反而是一種持續(xù)的空落感：看到對方曾經(jīng)坐過的位置會發(fā)呆，整理遺物時突然停下來，夜里想起過去的細(xì)節(jié)，覺得生活里有一塊地方塌陷了。有人會不愿意和別人談起逝者，有人則反復(fù)翻看照片，明知道看一次難受一次，卻還是停不下來。理想的情況是能進(jìn)入接受階段，這種接受并非對過事件的徹底遺忘，而是慢慢承認(rèn)：這個人不會再以從前的方式回來，但我們的生活仍要繼續(xù)。五個階段的發(fā)展順序不是線性且固定的，很多人可能不會完整經(jīng)歷全部階段，五個階段也不一定按序發(fā)生，可能同時發(fā)生，也可能來來去去、彼此交織。

面對身邊人的別離，

我們可以怎么辦？

QINGMING

當(dāng)面臨巨大的噩耗，突然的悲痛，我們可能習(xí)慣性地安慰自己：“別太難過了”“要振作起來”。這些話本身沒有惡意，但可能對正在經(jīng)歷哀傷的自己造成一種無形的壓力——仿佛悲傷必須被盡快整理好，仿佛哭得太久就是不夠堅強(qiáng)。其實(shí)，哀傷本來就沒有統(tǒng)一的時間表。有人會在葬禮當(dāng)天忙前忙后，看起來異常冷靜；有人會在事情結(jié)束后某個深夜突然崩潰；也有人在很長一段時間里都不愿提起逝者的名字，卻會因?yàn)橐患f衣服、一句熟悉的話忽然紅了眼眶。這些反應(yīng)并不意味著“太脆弱”或者“不夠堅強(qiáng)”，而是人在面對重大失去時，心理系統(tǒng)正在努力重新適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。理解自己的反應(yīng)，比急于要求自己“恢復(fù)正常”更重要。

@友朋小吃

如果你發(fā)現(xiàn)自己總?cè)滩蛔》磸?fù)想“如果當(dāng)時……”，比如“如果早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)異?！薄叭绻翘於嗾f幾句話”，請不必過于苛責(zé)自己會產(chǎn)生這樣的想法。首先理解自己這種失去發(fā)生后反復(fù)推演的行為，這是因?yàn)槿嗽跓o法改變結(jié)果時，會本能地試圖尋找解釋，讓自己覺得事情仍然存在某種秩序，是哀傷中的常見心理反應(yīng)，而不是必須立刻停止的念頭。

如果你在某段時間里不想說話，不想社交，甚至只是想一個人待著，也不一定意味著出了問題。這些狀態(tài)往往是情緒在尋找一個緩慢落地的過程。但與此同時，也可以給自己一些很小的照顧。比如允許自己保留一種紀(jì)念方式：在清明去掃墓，整理舊照片，寫一段沒有寄出的文字，做一道對方喜歡的菜，或者只是和家人聊聊某件過去的趣事。適度保留與逝者的情感聯(lián)結(jié)，并不會阻礙恢復(fù)。

@chennnchennn

當(dāng)然，也不是所有悲傷都會隨著時間自然緩解。但如果哀傷持續(xù)太久，就需要一些專業(yè)的幫助。哀傷作為一種情感反應(yīng)，分為正常哀傷反應(yīng)和延長哀傷障礙。正常哀傷反應(yīng)是一種正?，F(xiàn)象，隨著時間的流逝哀傷逐漸減弱。延長哀傷障礙（prolonged grief disorder，PGD）又稱復(fù)雜哀傷（complicated grief，CG），是指在失去親人6個月后出現(xiàn)強(qiáng)烈的、持久的哀傷，對個體生理、心理和社會功能等方面產(chǎn)生不利影響，是一種病理現(xiàn)象(崔芳芳, 李秋芳, &趙毛妮, 2017)。哀傷輔導(dǎo)與咨詢可以幫助人們在合理的時間范圍內(nèi)經(jīng)歷非復(fù)雜性的或正常的哀傷，更好地完成哀悼的各項(xiàng)任務(wù)(Worden, 2022)，也可以幫助人增強(qiáng)喪失的現(xiàn)實(shí)感、處理情緒和行為的痛苦、克服重新適應(yīng)過程中的阻礙，讓人在重新投入生活時找到平衡適度保留與逝者聯(lián)結(jié)的方法。

面對告別，

嘗試給它一個柔軟的擁抱

QINGMING

就像哀傷輔導(dǎo)不是讓一個人盡快停止難過，而是幫助人一點(diǎn)一點(diǎn)重新學(xué)會生活。告別也從來不是把愛切斷，而是重新讓人學(xué)會帶著愛繼續(xù)向前。走出哀傷并不意味著不再提起，真正的接受往往發(fā)生在某個平凡時刻：你終于能夠平靜地說起對方的名字，能在清明掃墓時不是落淚，而是像平常聊天一樣說一句：“我又來看你了。”不刻意回避死亡，讓哀傷無處安放，因?yàn)檎務(wù)撍劳霾皇窃{咒，而是給愛一個出口；哀傷不是疾病，而是愛的自然回響。談?wù)撍劳?，不是為了提前迎接終點(diǎn)，而是為了更認(rèn)真地珍惜活著的每一刻。

@江小豆

春天會過去，花會凋謝，人也終將告別，但正因?yàn)槿绱?，那些一起度過的日子才顯得格外珍貴?！罢埥o我的葬禮放朵西蘭花，拿花熏熏我結(jié)束后再帶回家，炒一下嘗嘗它我就在你身邊啦，不比鮮花更實(shí)用嗎”。

@elmunuy

小 丘 說

如果你或身邊的人正因可能的哀傷障礙在經(jīng)歷持續(xù)的失眠、強(qiáng)烈自責(zé)、長期無法恢復(fù)日常生活，可以考慮尋求專業(yè)心理支持~

參考文獻(xiàn)

崔芳芳, 李秋芳, &趙毛妮. (2017). 國內(nèi)外哀傷輔導(dǎo)的研究進(jìn)展. 中華護(hù)理教育, 14(11).

Kübler-Ross, E., Wessler, S., &Avioli, L. V. (1972). On Death and Dying.

Parkes, C. M., &Prigerson, H. G. (2010). Bereavement: Studies of Grief in Adult Life. doi:https://doi.org/10.4324/9781315829753

Worden, J. W. (2018). Grief counseling and grief therapy: A handbook for the mental health practitioner (5th ed.). Springer Publishing Company. https://doi.org/10.1891/9780826134752

原標(biāo)題：《春至清明，好好告別：讓哀傷在春天里溫柔著陸吧》

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