三都水族自治縣 圖源/圖蟲創(chuàng)意

在貴州黔南大山深處，有一片像鳳凰羽毛一樣美麗的地方，這里藏著一個鮮為人知卻獨(dú)一無二的神秘民族。

他們是華夏大地上最特別的存在，守著一套可以“溝通鬼神”的古老象形文字，繡著以馬尾為線的刺繡，過著世界上持續(xù)時間最長的年節(jié)，在群山環(huán)繞中，將一份古老文明完整封存了千年。

水族女孩和水書 圖源/三都水族自治縣融媒體中心

作家梁衡曾盛贊他們：“四分地球三分水，天上人間唯一族”。這就是水族，一個帶著千年神秘色彩的古老民族。

水族的聚居地， 在貴州、廣西交界的龍江、都柳江上游地帶。

貴州省的三都水族自治縣是全國唯一的水族自治縣，聚居著全國63%以上的水族兒女，是水族人口最集中、文化保存最完整的地區(qū)，可以說是“中國水族文化之都”。

水族先民源自中原?。╯ui）水流域，歷經(jīng)千年輾轉(zhuǎn)南遷，最終在都柳江流域停下腳步，在這里扎根繁衍，慢慢形成了獨(dú)特的聚居格局與文化體系。

早在唐貞觀三年，這里便設(shè)立了婆覽縣、都尚縣，隸屬應(yīng)州，正式開啟了建制歷史。

1957年，三都水族自治縣正式成立，成為全國唯一的水族自治縣，隸屬黔南州至今，這片土地也從此成為水族文化的核心傳承地，承載著整個民族的記憶與信仰。

水族有自己獨(dú)有的文字——水書，這是一種古老的象形文字，核心字符僅有400至500個，結(jié)構(gòu)酷似殷商甲骨文與金文，被譽(yù)為“華夏古文字活態(tài)標(biāo)本”。

其中還有一種是能夠溝通“鬼神”的文字，被稱為“鬼書”。

水書不像漢字那樣用于日常書寫，而是水書先生世代手抄、口傳心授的典籍，里面記載著天文、歷法、祭祀、農(nóng)事、占卜等方方面面的內(nèi)容，是水族的“百科全書”。

水族人的婚喪嫁娶、祭祀祖先、開工動土、占卜解惑等行為，都要參考水書。

水書 圖源/北京發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒紀(jì)錄片素材庫

水族素有“馬背上的民族”之稱。據(jù)相關(guān)研究表明，水族發(fā)祥于中原睢水流域，在南遷途中，馬是水族先民穿越山川的忠誠伙伴。

定居三都之后，馬更是水族人民馱運(yùn)物資、耕耘勞作的最佳助手。在漫長的歷史長河中，水族形成了“愛馬、養(yǎng)馬、騎馬、賽馬”的傳統(tǒng)，騎馬不分男女老少，人人皆可參與。

水族女孩騎馬 圖源/北京發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒紀(jì)錄片素材庫

在水族最盛大的節(jié)日——端節(jié)里，賽馬更是不可或缺的核心儀式。這個被稱為世界上最長的年節(jié)，就像我們過的春節(jié)，它的特別之處在于分批過節(jié)。

不同宗族、不同村寨按古老的水書歷法依次排定過端日期，從農(nóng)歷八月第一個亥日開始，陸續(xù)輪到農(nóng)歷十月上旬才全部結(jié)束。所以整個秋季到初冬，三都各地都在輪流“過年”。

而“端坡賽馬”便是每一場慶典的重頭戲。

自古以來，水族兒女都會在依山而建的“端坡”上舉行賽馬，騎手們驅(qū)馬沖坡、相互擠撞，強(qiáng)者登頂，俗稱“擠馬”，這不僅是一場競技比拼，更是祭祖、祈福、聯(lián)結(jié)村寨情誼的重要盛典，一代又一代，從未間斷。

水族賽馬 圖源/北京發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒紀(jì)錄片素材庫

如今的“貴州村馬”，正是從這份千年民俗中生長而來，慢慢成為繼村超、村BA之后，又一現(xiàn)象級的鄉(xiāng)村體育IP。

從2023年起，三都打造了“日常村賽+端節(jié)聯(lián)賽+全國邀請賽”的完整賽事體系，西部賽馬城建成了國際標(biāo)準(zhǔn)賽道，全年辦賽超過50場，全網(wǎng)相關(guān)話題熱度突破20億，吸引著全國各地的人前來圍觀。

不同于專業(yè)賽事，三都的村馬有著最純粹的鄉(xiāng)土氣息，騎手、馬匹全都來自本地村寨，沒有專業(yè)的訓(xùn)練，卻有著最原始的野性與激情，賽場邊，馬尾繡展示、銅鼓表演、水家宴輪番上演，讓賽馬不再只是一場競技，更成為展示水族文化的窗口，讓每一個前來的人，都能在熱血與煙火中，感受水族與馬的深厚羈絆。

水族賽馬 圖源/北京發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒紀(jì)錄片素材庫

同樣與“馬文化”有著千絲萬縷的聯(lián)系的，就是水族最廣為人知的傳統(tǒng)技藝——馬尾繡。這門古老的技藝，堪稱刺繡界的活化石，是水族婦女代代相傳的手藝。

水族婦女制作馬尾繡 圖源/三都水族自治縣融媒體中心

馬尾繡以3至4根馬尾為芯，外纏白色絲線，制成獨(dú)特的繡線，再在背帶、服飾上繡出蝴蝶、龍、魚等具有民族寓意的圖騰。成品有著細(xì)膩的淺浮雕感，千年不腐、耐磨不褪色。

男子在端坡上賽馬，女子在燈下繡馬尾，一剛一柔，一武一文，這就是水族文化里最動人的一幕。

如今的三都，早已不是藏在深山無人識的秘境，隨著交通的便利，越來越多的人前來探尋這份神秘與美好。

這里的大交通十分便捷，高鐵從貴陽北出發(fā)，只需1.5小時便能抵達(dá)三都縣站，從廣州南出發(fā)也僅需3.5小時，出站后有旅游專線可直達(dá)縣城及各大景區(qū)；自駕出行也十分方便。

來到三都，有太多值得打卡的地方，每一處都能讓你讀懂水族的文化與風(fēng)情。

三都縣歸蘭山風(fēng)光

全國唯一的水族主題博物館——貴州水族文化博物館，免費(fèi)向公眾開放，里面系統(tǒng)展示著水書、馬尾繡、端節(jié)等5項(xiàng)國家級非遺，是讀懂水族的第一站。

咕嚕景區(qū)作為4A級景區(qū)，有著世界罕見的地質(zhì)奇觀，崖壁每隔30年便會自動脫落圓潤的“石蛋”，村中保留著歷代產(chǎn)下的“石蛋”68顆。懸崖產(chǎn)蛋成因至今未解，搭配周邊的水族古寨，神秘感拉滿。

西部賽馬城作為“中國賽馬之鄉(xiāng)”的地標(biāo)，有著國際標(biāo)準(zhǔn)賽道，是村馬的主賽場，在這里，你能沉浸式感受水族端坡賽馬的野性與激情。

西部賽馬城圖源/北京發(fā)現(xiàn)紀(jì)實(shí)傳媒紀(jì)錄片素材庫

萬戶水寨則是體驗(yàn)水族民俗的好去處，這里分為卯寨、酒寨、繡寨、端寨，走進(jìn)這里，你可以親手體驗(yàn)馬尾繡制作、水書書寫，品嘗醇厚的九阡酒和地道的水家宴，感受最濃郁的水族煙火氣。

如果想深度感受三都的美，不妨走走怎雷村，這座藏在月亮山腹地的中國傳統(tǒng)村落，保留著完整的水族干欄式吊腳樓，周邊梯田層疊，古樸靜謐，是攝影愛好者的天堂。

怎雷村 圖源/圖蟲創(chuàng)意

堯人山國家森林公園則是天然的“氧吧”，97%的森林覆蓋率讓這里綠意盎然，徒步山間，看瀑布潺潺，聽鳥鳴陣陣，沉浸式感受原始生態(tài)的治愈。

三都，是一個需要慢下來、走進(jìn)去的地方。它不是那種一眼望盡的風(fēng)景，而是一層一層剝開的神秘——從水書的古樸符號，到馬尾繡的繁復(fù)針腳；從端節(jié)賽馬的激情嘶鳴，到都柳江畔的靜謐晨霧。

騏驥踏春，不妨擇一日，來三都，赴一場與千年水族文化的約會。

參考文章：

[1]三都水族自治縣人民政府《三都簡介》、《三都水族自治縣概況》

[2]三都水族自治縣人民政府《策馬揚(yáng)鞭未下鞍 —— 三都水族自治縣賽馬事業(yè)方興未艾如火如荼》

[3]黔南日報(bào)《“貴州村馬”引爆三都文旅——2026馬年新春賽馬活動綜述》

[4]中國民俗學(xué)刊.王彥《“非遺” 后的傳統(tǒng)手工技藝傳承 —— 以三都水族馬尾繡為例 》

[5]三都水族自治縣地方志編纂委員會《三都水族自治縣志》

[6]新華社《貴州三都：千年端節(jié)賽馬煥發(fā)“村馬”新活力》

[7]南兮的人文游記《貴州江邊有個古老民族，有著失傳千年的鬼書，被稱為“遠(yuǎn)古走來的貴族”》

[8]南兮的人文游記《中國現(xiàn)存最神秘的文字，寫給“鬼神”看，與夏朝文字一脈相傳，其習(xí)俗被列入非遺國字號序列》

特別鳴謝：三都水族自治縣融媒體中心