當(dāng)代朝鮮油畫(huà)名家白明學(xué)同名個(gè)展（三）

精微造真與人文立象：白明學(xué)超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)研究 

包貴韜（策展人／藝術(shù)評(píng)論家）

在當(dāng)代朝鮮油畫(huà)的整體譜系中，白明學(xué)以極致精微的超寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言獨(dú)樹(shù)一幟。他將古典油畫(huà)技法、學(xué)院寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)與照相寫(xiě)實(shí)的視覺(jué)精度熔于一爐，在對(duì)人物肖像與日常器物的極致表達(dá)中，完成從 “具象再現(xiàn)” 到 “超寫(xiě)實(shí)重構(gòu)” 的藝術(shù)躍遷。他的創(chuàng)作不以機(jī)械寫(xiě)實(shí)為目的，而是以視覺(jué)逼真為路徑，抵達(dá)人性深處的靜謐與尊嚴(yán)，既呈現(xiàn)朝鮮美術(shù)的審美底色，又以技術(shù)精度與人文厚度拓展出東方超寫(xiě)實(shí)的新視域。白明學(xué)的超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)，不僅是技藝層面的極致，更是朝鮮當(dāng)代美術(shù)在時(shí)代轉(zhuǎn)型中，對(duì)個(gè)體生命、日常美學(xué)與精神意味的深度回應(yīng)，具有鮮明的藝術(shù)辨識(shí)度與學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

白明學(xué)《穿披肩的少女》102X60 2025年

白明學(xué)超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)的生成，植根于朝鮮美術(shù)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)。朝鮮社會(huì)主義美術(shù)體系以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨陀?xùn)練、扎實(shí)的色彩體系與崇高的審美理想為根基，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性、人民性與理想美的統(tǒng)一。白明學(xué)早年接受系統(tǒng)的學(xué)院教育，練就了精準(zhǔn)的造型能力、深刻的形體理解力與整體畫(huà)面控制力，這為超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)奠定不可動(dòng)搖的技術(shù)底座。與西方照相寫(xiě)實(shí)主義復(fù)制圖像的創(chuàng)作邏輯不同，他的超寫(xiě)實(shí)并非對(duì)照片的被動(dòng)臨摹，而是以現(xiàn)實(shí)觀察為原點(diǎn)，以藝術(shù)提煉為手段，將視覺(jué)真實(shí)、質(zhì)感真實(shí)與情感真實(shí)融為一體，形成 “源于現(xiàn)實(shí)、勝于現(xiàn)實(shí)” 的超寫(xiě)實(shí)面貌。這種畫(huà)風(fēng)既吸收極致精細(xì)的視覺(jué)表達(dá)，又強(qiáng)調(diào)朝鮮美術(shù)獨(dú)有悟境特質(zhì)，是東方審美理念下超寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言的本土化突破。

白明學(xué)《拿風(fēng)車(chē)的女青年》110x60 2025年

白明學(xué)的超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)謀求體系化的精密建構(gòu)，代表著當(dāng)代朝鮮油畫(huà)技藝的高峰。他沿用古典油畫(huà)多層罩染技法，以透明色層反復(fù)疊加、緩慢渲染，使畫(huà)面色彩溫潤(rùn)通透、層次深邃綿長(zhǎng)。在人物肖像創(chuàng)作中，他對(duì)皮膚質(zhì)感的處理達(dá)到顯微級(jí)精度，毛細(xì)血管的隱現(xiàn)、肌理的細(xì)微起伏、光影在軟組織上的微妙過(guò)渡，都被精準(zhǔn)捕捉，實(shí)現(xiàn) “觸手可及” 的生理真實(shí)。面部、衣物、毛發(fā)、織物等質(zhì)感表現(xiàn)更是其技藝亮點(diǎn)，每一種物象都擁有專(zhuān)屬的視覺(jué)質(zhì)感與觸覺(jué)聯(lián)想。他高度弱化筆觸痕跡，追求平整、細(xì)膩的視覺(jué)效果，近乎消除繪畫(huà)行為的過(guò)程痕跡，讓物象以 “本然狀態(tài)” 呈現(xiàn)。這種 “無(wú)筆觸” 處理，為超寫(xiě)實(shí)的擬真感服務(wù)，讓繪畫(huà)直面物象本身，產(chǎn)生某帥視覺(jué)追問(wèn)和視覺(jué)沉浸。構(gòu)圖上，他采用穩(wěn)定簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)，多以居中肖像、特寫(xiě)鏡頭與虛化背景突出主體，將所有視覺(jué)力量集中于人物神態(tài)與物象細(xì)節(jié)，這種以技載道、以精求真的語(yǔ)言體系，使他的超寫(xiě)實(shí)作品有科學(xué)般的精確性與視覺(jué)讀取效果。

白明學(xué)《女孩肖像》90X50 2024年

白明學(xué)《靜物 . 白菜》47X64 2025年

白明學(xué)的超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)呈現(xiàn)出鮮明的日常轉(zhuǎn)向與人文聚焦，不去關(guān)切傳統(tǒng)主題性創(chuàng)作的范式束縛。他的作品以女性肖像為核心，不再刻意強(qiáng)化職業(yè)、身份與社會(huì)符號(hào)，轉(zhuǎn)而描繪平凡個(gè)體的自然狀態(tài)與精神氣質(zhì)。少女的沉靜、青春的溫婉、日常的凝視、不經(jīng)意的回眸，這些微小而真實(shí)的生命瞬間，成為其超寫(xiě)實(shí)表達(dá)的母題。他剝離宏大敘事的外在包裹，深入人性?xún)?nèi)部，捕捉眼神中的純凈、神態(tài)中的平和與情緒中的含蓄，使人物形象脫離程式化塑造，擁有鮮活的生命質(zhì)感。這種對(duì)日常與個(gè)體的專(zhuān)注，讓超寫(xiě)實(shí)不再是單純的技藝展示，而成為對(duì)人性尊嚴(yán)、生命本真與生活之美的深度禮贊。

白明學(xué)《羽毛》 69X65 2024年

他的靜物作品同樣延續(xù)超寫(xiě)實(shí)追求，以各種生活物件為對(duì)象，在極致逼真中挖掘物象的形式美感與精神寓意。他不滿(mǎn)足于物象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是通過(guò)光影、質(zhì)感與空間的精準(zhǔn)控制，賦予靜物以?xún)?yōu)雅、靜謐與詩(shī)意，使日常之物超越實(shí)用屬性，升華為某種精神維度的載體。這種題材選擇，標(biāo)志著其超寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作從社會(huì)敘事向個(gè)體審美、從外部再現(xiàn)向觀念掘進(jìn)的重要轉(zhuǎn)變，賦予朝鮮寫(xiě)實(shí)油畫(huà)更現(xiàn)代、更具人性溫度的個(gè)人視角。

白明學(xué)《攝影家》72X49 2025年

白明學(xué)《白菜》65X53 2025年

白明學(xué)超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)的精神內(nèi)核，體現(xiàn)為對(duì) “朝鮮式理想美” 的堅(jiān)守與升華。其作品始終保持明亮、純凈的審美基調(diào)，拒絕夸張、扭曲與焦慮的表達(dá)，延續(xù)朝鮮美術(shù)的審美傳統(tǒng)。在極致逼真的視覺(jué)外殼下，包裹著溫和、內(nèi)斂的精神力量，人物形象自帶尊嚴(yán)感與純凈感，畫(huà)面氛圍治愈，傳遞出對(duì)生活、生命的熱愛(ài)。他的超寫(xiě)實(shí)不是冰冷的技術(shù)復(fù)刻，而是有溫度、有信仰的人文造像，將視覺(jué)真實(shí)與審美理想完美統(tǒng)一，形成 “精微而不瑣碎、逼真而不匠氣” 的藝術(shù)格調(diào)。這種藝術(shù)追求，使他的超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)區(qū)別于西方照相寫(xiě)實(shí)的客觀冷漠，也區(qū)別于商業(yè)化寫(xiě)實(shí)的甜俗浮華，形成兼具東方氣質(zhì)與民族品格的獨(dú)特面貌。他以極致精微的技法，守護(hù)著朝鮮美術(shù)的創(chuàng)新內(nèi)核；以超寫(xiě)實(shí)的視覺(jué)力量，讓理想美變得可感、可觸、可親近。

白明學(xué)《沉醉》70x70 2024年

從社會(huì)主義美術(shù)的維度審視，白明學(xué)的超寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)具有重要的創(chuàng)新價(jià)值與時(shí)代意義。在朝鮮美術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，他以超寫(xiě)實(shí)為突破口，既堅(jiān)守民族美術(shù)的審美根基與基本立場(chǎng)，又吸收某些當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的表達(dá)，從而推動(dòng)朝鮮寫(xiě)實(shí)油畫(huà)從傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)向新寫(xiě)實(shí)、超寫(xiě)實(shí)進(jìn)階，豐富了朝鮮美術(shù)的語(yǔ)言形態(tài)與審美維度。其創(chuàng)作證明，朝鮮美術(shù)并非封閉靜止的體系，而是能夠在堅(jiān)守本體的前提下，兼容并蓄、自我革新，呈現(xiàn)放姿態(tài)。

白明學(xué)《祈?！?20x53 2025年

白明學(xué)《紅磚與白菜》64X48 2025年

在東方超寫(xiě)實(shí)發(fā)展脈絡(luò)中，白明學(xué)以民族審美為底色，當(dāng)前語(yǔ)境允許的獨(dú)立路徑。作品跨越文化邊界，以視覺(jué)真實(shí)與文化個(gè)案打動(dòng)觀眾，成為朝鮮當(dāng)代美術(shù)對(duì)外交流的重要名片，讓世界看到朝鮮美術(shù)的精湛技藝與民族化特質(zhì)。他的創(chuàng)作表明，朝鮮式超寫(xiě)實(shí)絕非的炫技，而是以真為美、以精為道、以情為魂的藝術(shù)追求。在當(dāng)代藝術(shù)多元激蕩的格局中，他堅(jiān)守寫(xiě)實(shí)初心，以極致精度守護(hù)藝術(shù)本真，以人文溫度回應(yīng)時(shí)代語(yǔ)境，成就了獨(dú)屬于自己的藝術(shù)高度，也為朝鮮乃至東方超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的發(fā)展，留下極具啟示性的創(chuàng)作范本與學(xué)術(shù)資源。

白明學(xué)《牽掛》50x30 2023年