“這里掩蓋著大量侵略歷史，我要向人們揭露它的真相?！痹诰竾?guó)神社入口前，89歲的長(zhǎng)谷川順一對(duì)記者說(shuō)。

長(zhǎng)谷川是“行走東京戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，曾擔(dān)任東京新宿區(qū)議會(huì)議員近30年。自2010年以來(lái)，他已帶人參觀靖國(guó)神社超過(guò)400次，有時(shí)是十多人的團(tuán)體，有時(shí)只有兩三人。每次帶人參觀，長(zhǎng)谷川都會(huì)分發(fā)一本小冊(cè)子，里面是他多年搜集整理的材料，集中揭露靖國(guó)神社掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)罪行、美化侵略歷史的行徑。

“我出生于1937年，是一名侵華日軍士兵的兒子?！遍L(zhǎng)谷川說(shuō)，他在戰(zhàn)后開(kāi)始反思，深切感到有責(zé)任講述靖國(guó)神社背后的真實(shí)歷史。

“靖國(guó)神社表面看似和平，但實(shí)際上處處都有侵略歷史?！遍L(zhǎng)谷川說(shuō)著，將記者帶到第二鳥(niǎo)居旁一座大型石燈籠前?；系囊环〉窨讨?名士兵攜帶炸藥沖向鐵路的場(chǎng)景。

近代以來(lái)，日本不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的大量戰(zhàn)死者不斷被供奉在靖國(guó)神社中，使之成為日本戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員體系的重要一環(huán)。

長(zhǎng)谷川向記者揭示日本軍國(guó)主義這套戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員邏輯：“戰(zhàn)死者在這里被‘神格化’，由此向國(guó)民灌輸一種觀念——如果你在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，就是為天皇戰(zhàn)死，可以被供奉為‘神’，因此應(yīng)該心甘情愿地走上戰(zhàn)場(chǎng)。”

1978年，靖國(guó)神社開(kāi)始供奉東條英機(jī)等14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯。長(zhǎng)谷川說(shuō)，對(duì)于中國(guó)、韓國(guó)等曾經(jīng)遭受日本侵略的國(guó)家來(lái)說(shuō)，“這顯然是無(wú)法接受的”。

長(zhǎng)谷川曾3次前往南京謝罪，并參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。他向記者展示他于2018年寫(xiě)下的一段文字：“我本人在70歲和80歲時(shí)曾替父謝罪，到90歲時(shí)我想再度前往南京?！?/p>

如今，日本右翼勢(shì)力不斷利用靖國(guó)神社，向日本民眾尤其是年輕一代灌輸美化侵略、鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的“靖國(guó)史觀”。

“靖國(guó)神社這些年試圖把自己包裝成一個(gè)‘普通神社’，例如打造成‘賞櫻勝地’?！遍L(zhǎng)谷川說(shuō)，由于靖國(guó)神社故意掩蓋和美化侵略歷史，參觀者在接觸這些內(nèi)容后，容易形成錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知。

正因如此，長(zhǎng)谷川選擇繼續(xù)站在這里?！拔乙獔?jiān)持講下去，讓更多人知道靖國(guó)神社的真相。”