藝術(shù)與科技的對話由來已久，數(shù)智新質(zhì)生產(chǎn)力是否能為民間文藝注入精神動能與生長活力？4月26日，“2026‘世界藝術(shù)和科技對話’上?；顒印?在上海科學(xué)會堂舉辦。作為“2026世界科技藝術(shù)大會”的分論壇，活動以“薪火相傳?數(shù)智生輝：民間文藝與科技對話”為核心，聚焦數(shù)智技術(shù)作為新質(zhì)生產(chǎn)力，如何為民間文藝傳承創(chuàng)新破局。

在當(dāng)天下午舉行的“數(shù)智技術(shù)賦能民間文藝傳承創(chuàng)新”圓桌討論中，學(xué)者、業(yè)界實踐者圍繞“科技賦能民藝、民藝滋養(yǎng)科技”的深層命題展開對話。

科技從來不是民間文藝的“外來工具”，而是激活其當(dāng)代生命力的內(nèi)在動力。上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長金江波以新媒體藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗為基礎(chǔ)，指出AI時代的到來，正從根本上重塑民間文藝的創(chuàng)作與傳播邏輯。

“進入AI時代之后，藝術(shù)的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了很大的變化。原本藝術(shù)更注重個人情感的表達，AI時代則更注重用生成方式來實踐大眾傳播?！彼麖娬{(diào)，技術(shù)讓民間文藝突破小眾圈層的限制，實現(xiàn)“無疆域”的共創(chuàng)，藝術(shù)家的身份也從單一創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變?yōu)楣矂?chuàng)發(fā)起者。這種轉(zhuǎn)變通過降低創(chuàng)作門檻，讓深藏于民間的文化基因獲得更廣泛地表達。本次活動啟動的“和合文化”數(shù)字藝術(shù)大賽，正是以科技為載體，讓普通人也能成為民間文化的傳承者與創(chuàng)作者。民間文藝的活態(tài)傳承，本來就需要緊跟技術(shù)迭代，在新的藝術(shù)形態(tài)中延續(xù)精神內(nèi)核。

民間文藝的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不止于技術(shù)賦能創(chuàng)作，更在于借助新媒介重構(gòu)傳播生態(tài)，讓傳統(tǒng)文脈真正融入大眾生活。上海報業(yè)集團東方網(wǎng)數(shù)字傳播研究院執(zhí)行院長朱琪從傳播視角切入，提出當(dāng)下已進入“萬眾傳播”時代，民間文藝的傳承早已脫離“小眾收藏”的局限，轉(zhuǎn)向全民參與的文化共創(chuàng)。

“原來我們在講小眾傳播、大眾傳播，現(xiàn)在是萬眾傳播，每個人都在媒介當(dāng)中?！敝扃髡J(rèn)為，數(shù)智技術(shù)打破了創(chuàng)作者與受眾的邊界，也打破了藝術(shù)、科技與設(shè)計的領(lǐng)域壁壘。他9歲的女兒已經(jīng)在用AI創(chuàng)作歌曲，從歌詞調(diào)整、樂曲生成到海報設(shè)計，全程借助數(shù)字工具完成，最終在社交圈獲得共鳴。“可能這就是接下來我們會看到的場景，AI技術(shù)讓每個人都能創(chuàng)作藝術(shù)?！?/p>

朱琪進一步梳理文化形態(tài)的演變，指出數(shù)智技術(shù)正推動在地文化、在場文化、在線文化的深度融合，VR大空間、多媒體交互展陳等新業(yè)態(tài)都可以用于民間文藝傳播，讓民間文藝既保留在地性的文化根脈，又具備在場性的體驗活力，更擁有在線性的傳播廣度，“傳播本身就在共創(chuàng)當(dāng)中?！?/p>

新質(zhì)生產(chǎn)力對民間文藝的賦能，核心是 “守正創(chuàng)新”——以技術(shù)守護文化本真，以創(chuàng)新激活時代價值。中央美術(shù)學(xué)院（中法）藝術(shù)與設(shè)計管理學(xué)院副院長王可結(jié)合國際案例與本土實踐，強調(diào)科技賦能民藝的關(guān)鍵，是實現(xiàn)“靜態(tài)記憶”到“活態(tài)敘事”的轉(zhuǎn)化。

她以法國稻草鑲嵌工藝為例，這項曾幾度失傳的傳統(tǒng)技藝，通過數(shù)字建模、激光切割技術(shù)保留傳統(tǒng)技法，同時以手工組裝堅守工藝核心，最終不僅修復(fù)了古代稻草鑲嵌作品，還成為現(xiàn)代家具設(shè)計的時尚符號。

中國在數(shù)智賦能藝術(shù)方面的廣度與規(guī)模上毫不遜色。赫哲族伊瑪堪說唱藝術(shù)通過人像數(shù)字復(fù)原與AI技術(shù)實現(xiàn)活態(tài)傳承，正是科技守護小眾民間文藝的生動實踐。

“中國目前擁有最大量級的世界級非遺資源以及很強的算力資源。”王可認(rèn)為，我們無需盲目照搬國外技術(shù)應(yīng)用模式，而應(yīng)立足自身文化資源，構(gòu)建“全民共創(chuàng)”的民間文藝生態(tài)。她參與共建的中國傳統(tǒng)紋樣與色彩數(shù)據(jù)庫，正是通過數(shù)字技術(shù)系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化元素，為民間文藝創(chuàng)新提供素材支撐，讓科技真正服務(wù)于文化內(nèi)核的傳承，而非流于形式的技術(shù)堆砌。

地方文化的數(shù)字化傳承，是民間文藝與科技融合的重要落腳點，需要以系統(tǒng)思維構(gòu)建數(shù)字生態(tài)，讓文化資源“活起來”“傳下去”。天臺縣委常委、宣傳部部長胡家星以天臺和合文化傳承為例，分享地方依托數(shù)智技術(shù)活化傳統(tǒng)文化的實踐路徑。“我們想讓古老的和合文化能夠煥發(fā)年輕態(tài)的數(shù)字生機”，胡家星介紹，天臺正從數(shù)據(jù)流、數(shù)據(jù)基座、應(yīng)用場景三方面發(fā)力，通過數(shù)字藝術(shù)大賽、文物數(shù)字化、和合文化元宇宙等項目，搭建高質(zhì)量數(shù)據(jù)集與數(shù)據(jù)中臺，既實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的全量全息記錄，又通過AI智慧傳播系統(tǒng)推動文化出海。這種實踐，既堅守了和合文化的精神內(nèi)核，又借助數(shù)字技術(shù)拓寬了傳承路徑，讓地方民間文化不再局限于地域一隅，而是成為可感知、可參與、可傳播的文化IP。

民間文藝與科技的深度融合，離不開“產(chǎn)學(xué)研用”的協(xié)同發(fā)力，唯有多方聯(lián)動，才能打通 “創(chuàng)作—傳承—產(chǎn)業(yè)”的完整鏈條。山東藝術(shù)學(xué)院數(shù)智藝術(shù)產(chǎn)業(yè)學(xué)院院長孔令強直言當(dāng)前產(chǎn)教融合仍存在脫節(jié)問題，而民間文藝的數(shù)字化發(fā)展，需要高校、政府、企業(yè)、從業(yè)者“各讓一步”，構(gòu)建互利共贏的合作生態(tài)。

作為深耕數(shù)字媒體藝術(shù)多年的實踐者，孔令強團隊正探索AI仿真人短劇等新形態(tài)，以技術(shù)降低創(chuàng)作成本，以產(chǎn)業(yè)需求引導(dǎo)創(chuàng)作方向。他認(rèn)為，未來智能經(jīng)濟時代，AI創(chuàng)作將成為主流，高校需要聚焦產(chǎn)業(yè)鏈搭建教學(xué)體系，培養(yǎng)更貼近市場需求的學(xué)生，實現(xiàn)“畢業(yè)即就業(yè)”的良性循環(huán)。

民間文藝與科技的對話，可以是“彼此成就”的共生。民間文藝為科技注入人文溫度，避免技術(shù)淪為冰冷的工具；科技為民間文藝賦予時代活力，讓傳統(tǒng)文脈跨越時空、代代相傳。正如活動發(fā)布的《上海倡議》所言，以文化為根、以科技為翼、以實干為要，民間文藝必將在數(shù)智時代薪火相傳、煥發(fā)光彩，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入不竭動力。

本次活動由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會指導(dǎo)，中國民間文藝家協(xié)會、民進上海市委會、上海大學(xué)聯(lián)合發(fā)起并主辦。