古代“鏟屎官”，為小貓挖空了心思

2026-05-09 11:03

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

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01 遠(yuǎn)古時(shí)代，人就開始和貓打交道了

貓，真令人抓狂！

一日不擼，如隔三秋。在社交媒體上，“吸貓”一詞已經(jīng)屢見不鮮，它不僅僅是字面意義上的“用鼻子吸貓”，更代表著一種與貓咪親密互動、享受其帶來的愉悅感受的現(xiàn)象。那么，“吸貓”為何如此受歡迎，“吸貓”的歷史又是怎么發(fā)展的？

從心理學(xué)角度來看，“吸貓”行為能夠觸發(fā)人類大腦中的催產(chǎn)素和多巴胺等神經(jīng)遞質(zhì)的釋放。催產(chǎn)素被稱為“愛的荷爾蒙”，能夠增進(jìn)親密感，而貓咪的溫柔陪伴和親密接觸能促使人體分泌這種物質(zhì)，帶來放松和愉悅的感覺。[1]多巴胺則與獎勵機(jī)制有關(guān)，當(dāng)我們與貓咪互動時(shí)，大腦會獎勵我們這種快樂的感受，從而加深我們對貓咪的喜愛。

另外，貓咪的陪伴和它們特有的治愈系動作，如舔爪、打滾、咕嚕叫等，都能有效緩解我們的焦慮和抑郁。與寵物貓互動可以降低血壓、減少心臟病風(fēng)險(xiǎn)，甚至有助于改善睡眠質(zhì)量。因此，“吸貓”不僅僅是一種樂趣，更是一種有效的心理調(diào)適方式。

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界寵物貓的數(shù)量達(dá)到5億只。其中，美國以7650萬只占全球第一，三分之一的美國家庭擁有貓，有些家庭甚至養(yǎng)了多只；中國以5300萬只位居其后，寵物行業(yè)在中國快速發(fā)展，寵主在貓身上的開支也逐年增加，養(yǎng)貓的主力軍為90后[2]。

俄羅斯對小動物充滿柔情，甚至在當(dāng)?shù)?，貓咪也會?strong>擔(dān)任職務(wù)”。冬宮貓（Hermitage cats）是一群居住在俄羅斯冬宮博物館的貓，用于驅(qū)趕老鼠，保護(hù)博物館藏品，多年來成為該博物館的一大特色，吸引了不少愛貓人士。[3]

那么，可愛的小貓咪起源何處呢？研究表明，早在6500萬~4800萬年前，地球上出現(xiàn)一種名為 “細(xì)齒獸” 的動物，與黃鼬相似。據(jù)推測，貓科動物的祖先可能就是這種細(xì)齒獸，或是與其血緣相近的物種。細(xì)齒獸不僅僅是貓的祖先，也是狗肉食動物的共同祖先。

知乎用戶：DeepTech深科技，塞浦路斯的出土現(xiàn)場

而貓與人產(chǎn)生聯(lián)系最早證據(jù)可以追溯到大約9500年前，來自塞浦路斯島的兩座墳。其中一座墳里躺著一個(gè)人，距離這個(gè)人的腳16英寸的地方是第二座更小的墳，里面有一只8個(gè)月大的貓，被小心翼翼地側(cè)身放著，保存完好。但此時(shí)的貓?zhí)卣髋c現(xiàn)代家貓還有著差異，它們還未完全馴化，更趨同于非洲野貓[4]。

而最早的家貓則出現(xiàn)在4000年前的埃及。它們在古埃及被視為神圣的動物，享有極高的地位，與太陽神拉和貓頭女神巴斯特等神靈緊密相連，被認(rèn)為是這些神靈的化身或使者。

02 中國古人如何愛貓？

愛貓之心自古有之。那么，我國古代，人與貓的關(guān)系是怎樣的呢？

2020年，山西考古研究院對垣曲北白鵝墓地（兩周時(shí)期）進(jìn)行了發(fā)掘。在一號墓墓主人的腰部位置，發(fā)現(xiàn)了五件形狀如貓爪的黃金飾品。立刻萌化了無數(shù)人的心[5]。此時(shí)，貓咪不只是野外野獸、農(nóng)田益獸，其形象被審美化、裝飾化，成為貴族喜愛的紋飾題材，反映人類對貓的好感與親近。

圖片來源：央視網(wǎng)官方報(bào)道

先秦時(shí)期，十二月會舉行蠟祭，以此答謝八位與農(nóng)耕息息相關(guān)的神靈，感念其一年的庇佑，同時(shí)祭祀祈福，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收。《禮記?郊特牲》中提出“迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也?！惫湃嗽缫寻l(fā)現(xiàn)貓捕食田鼠，能減少莊稼鼠害，主動祭祀貓神，先秦先民已經(jīng)認(rèn)識到貓咪已經(jīng)成為人類生活中不可或缺的一部分。

漢朝的馬王堆墓中出土的漆盤上畫有許多貓咪，這些貓有著圓潤的身體、圓圓的眼睛和長長的胡子。與虎豹等野生動物相比，這些貓咪看起來十分溫馴，逐漸被人類馴化。東方朔給霍去病信中提到“騏驥捕鼠于深宮之中，曾不如跛貓"，證明皇城中專門養(yǎng)貓抓老鼠，連跛貓都使用；而劉向《說苑》中提出"使騏驥捕鼠，曾不如百錢之貍"，說明此時(shí)的貍貓已在民間有交易，有市場。上達(dá)皇室貴胄，下至市井黎民都已經(jīng)馴化并飼養(yǎng)貓咪，人貓之間已建立了良好的"互動"，并成為家庭成員的一部分。

圖片來源：湖南省博物館

及至唐代，喜愛貓咪的人群不斷增多，貓咪也從“工具貓”變成了“寵物貓”，且多由社會地位較高、經(jīng)濟(jì)更為富足的貴族豢養(yǎng)。河南安陽趙逸公夫婦墓的壁畫中清晰繪有貓的形象，這也是墓葬壁畫中首次出現(xiàn)貓的圖像，壁畫中的家貓，黑背白腹（即今天的奶牛貓），項(xiàng)系鈴鐺，溫順慵懶，不是捕鼠姿態(tài)，而是飼養(yǎng)狀態(tài)。敦煌莫高窟中也存有仕女懷抱斑紋小貓，貓?bào)w態(tài)溫順，依偎人身的壁畫。

圖片來源：安陽市文物考古研究院——唐代趙逸公壁畫墓

到了宋代，養(yǎng)貓已成為全民活動，宋代文人詠貓風(fēng)雅十足。"溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門"，此時(shí)的詩人陸游正裹著棉被，烤著火，擁著自家的小貓咪入睡；“檐頭風(fēng)竹響，窗底貍奴臥”，此時(shí)詩人釋智愚，庭院清風(fēng)竹影，暖陽融融，慵懶的貓咪蜷臥打盹，悠然自得；“閑看貓暖眠氈褥，靜聽猶寒叫竹籬”，南宋的范成大無事閑坐，看貓咪在暖氈上蜷成一團(tuán)熟睡，聽竹籬外寒風(fēng)輕響，歲月靜好；“悠然獨(dú)倚闌干立，花下貍奴臥弄兒"，詩人沈說倚欄閑立，看著花蔭下貍奴慵懶的逗弄小貓，自在安逸……養(yǎng)貓習(xí)俗、愛貓文化空前繁盛，宋代也成為了古代貓咪文化蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)代。

03 宋代的養(yǎng)貓“儀式感”

在古代，一聲不吭地將小貓領(lǐng)回家可是不行的。為表示對貓咪的重視，古人聘貓（領(lǐng)養(yǎng)貓）需有一系列的流程，儀式感十足。

聘貓于晚唐時(shí)期萌芽、宋代達(dá)到鼎盛時(shí)期，正式流程為相貓、擇日、下聘、立約、行禮，十分鄭重。北宋黃庭堅(jiān)《乞貓》中“買魚穿柳聘銜蟬”、南宋陸游《贈貓》“裹鹽迎得小貍奴”，鹽、糖、魚等均可作為聘禮來迎接小貓咪。更有趣的是，元代《類編歷法通書大全》中收錄了宋朝的“貓兒契式”，此時(shí)，聘貓已流程化、文書化，成為古代中國上至貴族下至平民普遍遵循的養(yǎng)貓禮儀。

而將小貓領(lǐng)回家后，古代“鏟屎官”們?yōu)榱损B(yǎng)貓更是挖空了心思。

宋代養(yǎng)貓熱的最直觀體現(xiàn)，就是北宋開封和南宋杭州都出現(xiàn)了專賣貓食的市場，這恐怕在歷代帝京之中均屬少見?！稏|京夢華錄·諸色雜賣》記載，開封的市場上“養(yǎng)貓則供貓食并小魚”，杭州的市場“養(yǎng)貓，則供魚鰍”。從泥鰍、小魚干到各類肉干，品類繁多，連貓需要的貓窩和常備藥物也能方便地購買到。

如果說貓糧店還在意料之中，那“改貓犬”的“寵物美容師”的出現(xiàn)，可真是讓人直呼新潮。周密在《武林舊事》（小經(jīng)紀(jì)篇）中提到臨安的各類小本生意，其中就包含打理和清潔寵物貓狗的“改貓犬”。

從鄭重的聘貓儀式到發(fā)達(dá)的寵物經(jīng)濟(jì)，再到愛貓文化空前繁盛，宋代成為了中國歷史上第一個(gè)真正意義上的“貓奴時(shí)代”。假如這些古代“鏟屎官”穿越到現(xiàn)在，定會會心一笑。任時(shí)光流轉(zhuǎn)、歲月更迭，那份對生活的熱愛、對小動物的溫柔，仍舊溫暖著每一個(gè)時(shí)代的心靈。