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“五一”里的上海當(dāng)代藝術(shù)博物館:藝術(shù)在打破邊界
澎湃新聞獲悉,上海當(dāng)代藝術(shù)博物館在“五一”假期前夕推出兩檔展覽:“人機迷離——心/身/電/音/社會/采樣”(TECHNO WORLDS — FINAL SAMPLING)和意大利藝術(shù)組合平形小組(Flatform)在中國的首次大型個展“平形:光影·作品演奏會”,或可以感受藝術(shù)如何打破邊界。

平形小組《虛妄時光的軌跡》幕后,2011年。照片由拉斐爾·英格尼奧拍攝
4月30日開幕的“平形:光影·作品演奏會”由意大利駐滬總領(lǐng)事館文化處等支持,該展試圖通過影像與空間的交織,重構(gòu)觀看與感知的方式。此前一周“登陸”的“人機迷離”由上海當(dāng)代藝術(shù)博物館聯(lián)合德國駐上??傤I(lǐng)事館文化教育處呈現(xiàn),這一展覽以“Techno”文化為切口,展開一場關(guān)于技術(shù)、身體與全球敘事的跨學(xué)科討論。

“人機迷離”開幕演出
“平形:光影·作品演奏會”,一場行走的視覺演奏
據(jù)介紹,意大利藝術(shù)組合平形小組成立于2006年,他們長期游走于當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)與國際電影節(jié)體系之中。其作品曾在蓬皮杜中心等重要機構(gòu)展出,并多次入圍威尼斯電影節(jié)、戛納電影節(jié)等國際影展,逐漸成為橫跨實驗電影與當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的重要力量。

“平形:光影·作品演奏會”展覽現(xiàn)場
此次展覽共呈現(xiàn)十余組裝置作品,由影像及其對應(yīng)的實體作品構(gòu)成。其中,《逆風(fēng)無物》是平形小組為上海創(chuàng)作的全新版本。作品的音頻由不同類型的風(fēng)聲構(gòu)成,并被空間化處理后分布于四臺模擬錄音機中。當(dāng)磁帶倒帶時,會生成影片中原本并不存在的額外風(fēng)聲。與之相對應(yīng),素描作品《一秒鐘的風(fēng)》則將影像逐幀拆解,以靜態(tài)圖像回應(yīng)動態(tài)影像,在不同媒介之間構(gòu)建“平行世界”。

“平形:光影·作品演奏會”展覽現(xiàn)場,前景為《逆風(fēng)無物》,后為《一秒鐘的風(fēng)》
此外,《一棵樹的歷史》是一部關(guān)于千年橡樹的光影肖像。其分鏡腳本被鐫刻于橡木拼花地板之上,使影像敘事轉(zhuǎn)化為可被行走與感知的物質(zhì)結(jié)構(gòu),重新思考影像在文字、圖像與物質(zhì)之間的循環(huán)關(guān)系。裝置作品《量子》由兩面相對的墻體構(gòu)成:一側(cè)播放以“光”為核心要素的影像,另一側(cè)呈現(xiàn)影片的樂譜,其照明與影像中的光線節(jié)奏保持同步。

“平形:光影·作品演奏會”展覽現(xiàn)場

平形小組,《一棵樹的歷史》(靜幀),2020年,影像裝置
“平形”這一名稱,本身即包含多重含義:既指向影像所依附的平面屏幕,也與“平行”形成語義上的互文關(guān)系。對平形小組而言,影像始終是其創(chuàng)作的起點,而實體作品,無論繪畫、雕塑或行為,則是構(gòu)成影像的物質(zhì)對應(yīng),將流動圖像的不可觸性轉(zhuǎn)譯為物與空間中的具體存在。

平形小組,《虛妄時光的軌跡》(靜幀),2011年,影像
當(dāng)觀眾在展廳中移動時,不同影像各自獨立播放;而當(dāng)駐足特定位置,多重畫面則會在視覺與節(jié)奏上發(fā)生疊合,形成一種即時生成的復(fù)合影像。觀看不再是被動接收,而成為一種參與式的“感官漫游”。

“平形:光影·作品演奏會”展覽現(xiàn)場
也正因此,展覽以“光影·作品演奏會”為題,既回應(yīng)其以影像為核心的創(chuàng)作方式,也強調(diào)其作品在空間中的“協(xié)奏”關(guān)系。展覽通過多組影像、裝置與繪畫的并置與聯(lián)動,構(gòu)建出一個流動的觀看場域。

“平形:光影·作品演奏會”展覽現(xiàn)場
人機迷離:在技術(shù)與失序之間
作為一個自2021年啟動、歷時五年的全球巡回項目,“人機迷離”(TECHNO WORLDS)已先后在布達佩斯、紐約、洛杉磯、蘇黎世、北京等地呈現(xiàn)。而上海站不僅是巡展的最終一站,23組來自不同文化語境與時間維度的作品,在此構(gòu)成彼此映照的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),而在既有框架中引入更多本土創(chuàng)作,成為一次對Techno文化的再闡釋。

“人機迷離”(TECHNO WORLDS)展覽現(xiàn)場,上海當(dāng)代藝術(shù)博物館
展覽將Techno的源頭追溯至20世紀80年代的底特律。而在柏林,Techno又與冷戰(zhàn)結(jié)束后的城市重組密切相關(guān),成為跨越東西德的文化紐帶。從前南斯拉夫的歷史斷裂,到非裔未來主義(Afrofuturism)的時間敘事,這些不同的文化路徑在展覽中被并置與重組。
在展廳中,聲音并非總是“可聽”的。部分影像趨于無聲,語言似乎逐漸失效,取而代之的是低頻震蕩與持續(xù)脈沖,構(gòu)成一種近乎身體的感知方式。在更宏觀的層面上,展覽也指向Techno所承載的復(fù)雜意義。它不僅是一種音樂類型,更是一種文化實踐,這種實踐既具有反叛性,也不斷被吸納進商業(yè)與制度之中。

“人機迷離”(TECHNO WORLDS)展覽現(xiàn)場
展覽也將目光投向當(dāng)下。在人工智能等計算技術(shù)快速發(fā)展的背景下,人機關(guān)系正趨向高效、穩(wěn)定、可預(yù)測。然而,正是在這種看似順暢的系統(tǒng)中,差異與偶然性逐漸被消解。在這一問題意識之下,多位藝術(shù)家的作品構(gòu)成回應(yīng)。其中。池田亮司的作品《系統(tǒng)學(xué)(編號2-16)》(2014)以早期計算機的穿孔紙帶為材料,將信息編碼轉(zhuǎn)化為可見、可觸的結(jié)構(gòu)。

展覽現(xiàn)場,池田亮司作品
上海站還特別邀請多位中國藝術(shù)家參與,包括王長存、白培耕與徐維靜、UFO媒體實驗室、王婧以及張鼎等。他們的創(chuàng)作從“機械史性”、微時間感知、聲音倫理以及數(shù)字與物理空間的轉(zhuǎn)譯等多個維度出發(fā),回應(yīng)當(dāng)代技術(shù)語境下的感知與經(jīng)驗問題。

展覽現(xiàn)場,張鼎作品
此外,“因地制宜——侯瀚如策展之旅系列”第一篇章“四海為家”和今年的“青策計劃”將于5月5日閉幕。在等等圖書館舉行的“四海為家”,以文獻的形式重返1980年代以來的藝術(shù)創(chuàng)作。而“青策計劃”則面向中國當(dāng)代藝術(shù)的未來,今年獲選方案“LiHi·美麗新腦:李漢威療養(yǎng)院計劃”(策展人:吳喆、陳雯熠)和“愿你此在2047:陳陳陳這個藝術(shù)家是虛構(gòu)的嗎?”(策展人:周懿、陳功),首次聚焦藝術(shù)家個案研究與展示。

青策計劃“愿你此在2047:陳陳陳這個藝術(shù)家是虛構(gòu)的嗎?”展覽現(xiàn)場
除了館內(nèi),上海當(dāng)代藝術(shù)博物館(上海當(dāng)代藝術(shù)博物館)特別策劃呈現(xiàn)的城市藝術(shù)項目“借過一下,春天”正在黃浦區(qū)的古城公園和城市街頭與公眾不期而遇??才良{工作室、合塵建筑、殷漪和陳佩涵等五組藝術(shù)家與設(shè)計師的建筑、設(shè)計、聲音作品,以里弄生活中的溫情招呼為靈感,通過藝術(shù)回應(yīng)古城公園獨特的城市記憶。

古城公園中坎帕納工作室的作品《火》
與此同時,5月5日,上海當(dāng)代藝術(shù)博物館三樓劇場將舉行“游走五月老城廂:2008至2012年最后的日常肌理”,屆時姜慶共、陳佩涵、楊華樂將以圓桌對話的形式,在影像里重走老城廂最后的日常。





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