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五十尊泥塑散落著,一個從“身體”開始的展覽
上海嘉源海美術館展廳中央,近五十尊泥塑人像散落堆疊在展廳,表面干裂,姿態(tài)不一,或坐或立,呈現出枯寂等待的狀態(tài),這是作品《未定之壤》,以視覺化的形式延續(xù)生存困境的表達。表面裂痕暗含個體在外界壓力下的脆弱與迷茫。
5月1日起,由侯瀚如策展的“一切從身體開始”在這里舉行,展覽試圖通過作品引發(fā)一個思考——當人類異化被科技進步偽裝,技術狂熱如何遮蔽了身體的本真與脆弱?

《未定之壤》

展覽現場,右一為策展人侯瀚如。
展覽以藝術家靳山多組作品探討數碼技術時代下雕塑的社會意義,采用新型綜合材料,以“不斷成型/不斷摧毀”的創(chuàng)作方式,搭建個人化的雕塑表達體系。在安藤忠雄設計的美術館空間內,作品于室內外、封閉與開放的空間對比中展開,并提出技術崇拜背景下的人類生存困境:當身體異化被科技進步掩蓋,過度推崇技術,正在淡化肉身的本真與脆弱。

《銜尾蛇》局部
沿觀展路線前行,展廳入口處的《銜尾蛇》是核心裝置之一。一根長達130多米的不規(guī)則長桿橫穿整個美術館空間,并將空間分割為兩條觀展路線;欄桿上懸掛多件鑄鐵人體器官與手足構件。
欄桿本身兼具阻隔與依托的雙重屬性,既劃分空間、阻擋路線,也能提供支撐、保障安全。藝術家將人體肢體與欄桿結合,隱喻身體與外在規(guī)則的依存關系:人被規(guī)則支撐,也受規(guī)則束縛;在依附中獲得安穩(wěn),也在限制中感知邊界。觀眾需自主選擇路線穿行,體會阻礙與依托的矛盾關系。
作品取名“銜尾蛇”,源自古代文明符號,象征生命循環(huán)與時間往復。靳山將這一符號轉化為人體相關形態(tài)。

整個展廳動線被130米長的生銹“欄桿”隔開成兩條

作品《自生之鏈》
步入展廳,側廳傳出撞擊地面的機械聲,作品《自生之鏈》設于此處。數件形似宇航服部件的硅膠懸掛于機械裝置上,受程序控制反復升降、墜落撞擊地面,塌扁后借助硅膠彈性慢慢復原,再被鎖鏈拉起,形成循環(huán)往復的機械動作。藝術家希望表達的是——人類想要征服太空的遠大想法,最后可能會落空,讓人忍不住感嘆失敗的無奈,我們是否都是 “美麗的失敗者”?





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