五一勞動(dòng)節(jié)當(dāng)天，地處浙江平陽(yáng)的坡南古街入口處，一座臨水而建的現(xiàn)代化展廳里，一場(chǎng)以“坡南夢(mèng)尋”為主題的書(shū)畫(huà)展對(duì)外展出，二十余位本地書(shū)畫(huà)愛(ài)好者與八位特邀名家的作品在此展出。沒(méi)有隆重的開(kāi)幕式，沒(méi)有喧鬧的鑼鼓，成群的觀眾沿著弦溪漫步而來(lái)，走進(jìn)這座通透明亮的現(xiàn)代建筑，安靜地看一場(chǎng)展覽。

明人張岱在《西湖夢(mèng)尋》序言中說(shuō)：“深情領(lǐng)略，是在解人?！倍诋?dāng)下，一群志同道合的書(shū)畫(huà)家與藝術(shù)愛(ài)好者，擇一條千年古街，借一座臨水而建的現(xiàn)代展廳，展幾件自書(shū)自畫(huà)之作，邀三兩知己品評(píng)——這樣的場(chǎng)景，在坡南古街的悠悠歲月里，并不陌生。

展出現(xiàn)場(chǎng)

平陽(yáng)坡南古街

展廳設(shè)在坡南古街入口處的游客集散中心，與老街上的傳統(tǒng)民居不同，這是一座臨水而建的現(xiàn)代建筑，大面積的玻璃幕墻讓室內(nèi)光線明亮而柔和。站在展廳內(nèi)向外望去，弦溪的流水、對(duì)岸的老屋、遠(yuǎn)處的青山盡收眼底。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，形成一種自然的對(duì)話。

展出現(xiàn)場(chǎng)

展覽作品涵蓋書(shū)法、國(guó)畫(huà)、篆刻等。書(shū)法方面，真草隸篆各體兼?zhèn)?，?nèi)容以歷代吟詠平陽(yáng)的詩(shī)詞為主，也有作者自撰的詩(shī)文。國(guó)畫(huà)包括人物、山水、花卉，或?qū)懫履瞎诺赖呐f時(shí)風(fēng)貌，或?qū)戵A邊殘梅、荷塘清韻；還有幾件篆刻印屏，朱白相間，方寸之間見(jiàn)功力。

“我們不想搞得太熱鬧?！睍?shū)畫(huà)雅集展的組織者之一陳緯說(shuō)，“書(shū)畫(huà)創(chuàng)作與欣賞本來(lái)就該是安靜的，就像這條坡南老街，適合慢慢走、慢慢看?！?/p>

“坡南夢(mèng)尋”中的坡南老街，并不是一條普通的街。

它北起通福門(mén)，南至文明塔，全長(zhǎng)約兩公里，是平陽(yáng)保存最完好的古驛道。通福門(mén)筑于嶺門(mén)山隘口上，明隆慶《平陽(yáng)縣志》已有記載，門(mén)額石刻“星垣連北斗，驛路達(dá)南閩”，道出了它作為浙閩要沖的地位。唐宋以降，平陽(yáng)漸成“兩浙咽喉，八閩唇齒”，坡南街便是這條咽喉要道上的關(guān)鍵一段。

坡南老街上的牌坊

坡南老街上的古跡與古樹(shù)

走過(guò)通福門(mén)，沿坡而下，弦溪從九凰山流下，將老街分為東西兩半。溪上石橋數(shù)座，兩岸古宅連綿。師儒侍養(yǎng)牌坊、東岳觀、千年學(xué)宮遺址、文明塔……大大小小的文物古跡星布其間。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，坡南是一部活著的地方史——隨便推開(kāi)一扇老宅的門(mén)，都可能與某位歷史人物不期而遇。

展覽組織者介紹，坡南的古驛道上，陸游、王十朋、俞樾等名人曾一路行吟；坡南的街巷里弄中，陳彥才、陳宣、鄭思恭、吳承志等先賢曾居住生活；千年學(xué)宮周?chē)?，劉紹寬、蔡笑秋、徐用、張真園、吳家楨等先哲曾創(chuàng)辦新式學(xué)堂；中小學(xué)堂里，少年姜立夫、蘇步青、馬星野、吳景榮、張鵬翼等曾發(fā)憤求學(xué)。

陳緯為這次展覽寫(xiě)了一篇文章《弦溪夢(mèng)尋》。他記起上世紀(jì)八十年代初在坡南街讀復(fù)習(xí)班的日子：每天在石板路來(lái)來(lái)回回走，哪塊石板松了，哪塊下雨天會(huì)濺水，閉上眼都記得。住在街邊的好幾位老師，教他歷史，教他地理，也教他做人。他們大多已經(jīng)不在世了。文末有句話來(lái)得深沉，“有些東西，留著空缺，反而好”——說(shuō)的既是文明塔那副百年無(wú)人能對(duì)的上聯(lián)，又像是說(shuō)給這條古街。

據(jù)介紹，近年來(lái)，坡南街的保護(hù)與活化利用持續(xù)推進(jìn)。老建筑陸續(xù)修繕，基礎(chǔ)設(shè)施逐步改善，一些文化空間如“箐山隱”陶藝館等相繼入駐。而新建的游客集散中心展廳與劇場(chǎng)等建筑則以現(xiàn)代建筑語(yǔ)言回應(yīng)著古街的歷史，成為古街的新門(mén)戶。此次“疇溪之友”雅集選址于游客集散中心展廳，正是看中了這種“以古為新”的可能性。

平陽(yáng)是千年古縣，有著濃郁的文風(fēng)。陳緯說(shuō)，書(shū)法的老傳統(tǒng)是讀書(shū)在前，寫(xiě)字在后，肚子里沒(méi)貨，筆墨終究浮，“老一輩如劉紹寬、張鵬翼，首先是讀書(shū)人，然后才是書(shū)畫(huà)家。這個(gè)傳統(tǒng)不能斷。”

展出現(xiàn)場(chǎng)

“疇溪之友”并非嚴(yán)格意義上的藝術(shù)社團(tuán)，而是一個(gè)由當(dāng)?shù)貢?shū)畫(huà)家與藝術(shù)愛(ài)好者自愿結(jié)緣的朋友圈。他們每年辦一回雅集，出一本文獻(xiàn)，宗旨是“交流思想、切磋技藝、增進(jìn)感情”。這個(gè)群體有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)：重視讀書(shū)作文。發(fā)起人陳緯認(rèn)為，書(shū)法繪畫(huà)不能僅僅停留于技法層面，必須有學(xué)問(wèn)和思想的支撐。在他的帶動(dòng)下，群里文風(fēng)漸濃，成員們常寫(xiě)一些回憶、賞藝、題跋類的短文，佳作迭出。

翻開(kāi)雅集的文獻(xiàn)冊(cè)，如去年的《溪上桐花開(kāi)》，除了作品圖錄，還有多篇成員撰寫(xiě)的文章，或追憶舊事，或品評(píng)筆墨，或聽(tīng)琴題跋，讀之一片雅韻。

展出現(xiàn)場(chǎng)

展出作品

此次參展作者以年齡為序，特邀參展者包括杭州、廣東、上海等地的李毅軍、池長(zhǎng)慶、余海翔、陳經(jīng)、王犁、顧村言、許子韓、徐越海等，疇溪之友方面，包括陳旭光、陳緯、盧成密、李慶勛、黃偉、李明峰、紀(jì)相釗、林炳權(quán)、張守雄、蘭大潮、溫作市、林云志、陳茂慶、雷恒、黃友省、錢(qián)允、蘭大泵、周朝仙、林成寬、王松翰、周榮強(qiáng)、蔡振偉、謝卿架、陳銘忠、陳紹華、朱舒然等二十余人參展。

展出現(xiàn)場(chǎng)

展出現(xiàn)場(chǎng)

正如溫作市在雅集序文中所言：“‘先文后墨’是平陽(yáng)書(shū)法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，疇溪之友也是該傳統(tǒng)的堅(jiān)定守護(hù)者。他們追摹前賢，商量舊學(xué)，培養(yǎng)新知。疇溪之友的坡南夢(mèng)尋，正是在坡南河的流光里，追捉那一縷古雅的清風(fēng)?！?/p>

展廳之外，還有一個(gè)特別的展區(qū)設(shè)在坡南街上的“箐山隱”陶藝館內(nèi)，書(shū)畫(huà)與陶藝并置，茶香與墨香交融。參展者開(kāi)幕當(dāng)天還在這里進(jìn)行了陶藝創(chuàng)作。

陶藝現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽由浙江省平陽(yáng)縣委宣傳部指導(dǎo)、平陽(yáng)縣文化和廣電旅游體育局主辦，平陽(yáng)縣文化館、坡南文旅發(fā)展有限公司承辦，將展出至5月7日。