在中國(guó)花鳥(niǎo)畫史里，雞算得上一位老演員了。從明代唐寅“平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開(kāi)”以雄雞自況，到近人筆下借“雞”諧音“吉”以納祥，這個(gè)題材被繪寫了上千年，能翻出的花樣幾乎被人翻了個(gè)遍。寫雞的畫家多如牛毛，想在筆墨造型上殺出一條獨(dú)屬于自己的路，委實(shí)不易。

李志向《雞禽圖》系列（1）

但也正因如此，當(dāng)我翻看李志向先生的雞禽圖時(shí)，反而留意到了一個(gè)被許多人忽略的角落——題款。

畫壇里有一種普遍現(xiàn)象：畫家的心思全扎在畫面本身，構(gòu)圖怎么打破常規(guī)，設(shè)色怎么出奇制勝，筆墨怎么與眾不同，恨不得每一筆都告訴觀者“你看我和別人不一樣”?？善崖淇町?dāng)成了附帶的文字說(shuō)明，寥寥寫個(gè)名字、蓋個(gè)章，潦草收?qǐng)?。殊不知中?guó)畫素來(lái)講究“詩(shī)書畫印”四位一體，題跋落款從來(lái)不是畫面的尾巴，而是意境的延伸，是文人畫氣質(zhì)最直接的流露。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中就說(shuō)“書畫同體而未分”，北宋《宣和畫譜》更是將詩(shī)畫相融列為品評(píng)高下的重要尺度。落款失神，則筆墨無(wú)魂；題款淺薄，則畫作格低。

李志向《雞禽圖》系列（2）

李志向先生深諳書畫同源之理，深耕書法數(shù)十年，尤擅取法吳昌碩、黃庭堅(jiān)、齊白石諸家，潛心淬煉大開(kāi)大合、雄渾樸拙的書風(fēng)。這份書法積淀，絕非紙上閑功，而是直接反哺其寫雞創(chuàng)作——他從諸家書法的雄強(qiáng)筆意、蒼勁骨力與曠達(dá)氣韻中汲取核心營(yíng)養(yǎng)，篤定走大、拙、簡(jiǎn)的大寫意路徑，書為畫骨、畫顯書魂，筆墨與題款渾然一體，風(fēng)骨與文心共生共鳴。

李志向《雞禽圖》系列（3）

于落款一道，他同樣熟稔于心，創(chuàng)作中從不敷衍，將落款化作筆墨與心境的精神對(duì)話。有時(shí)候繪一只雄赳赳的公雞，提筆寫下“吉祥平安”四個(gè)字，樸樸素素，卻把人間最尋常的祝愿收進(jìn)了宣紙里。有時(shí)候他借雞說(shuō)理，落款處寫幾句人生感悟，雞的姿態(tài)與文字交相輝映，儼然一位長(zhǎng)者在跟你聊家常、講道理。最讓我動(dòng)容的，是他繪母雞帶小雞的時(shí)候——從孟郊“慈母手中線，游子身上衣”的詩(shī)句里借來(lái)靈感，把那份舐?tīng)偾樯钊谶M(jìn)了墨色里。這樣的落款，一下子就把吉禽畫從單純的花鳥(niǎo)題材里拔了出來(lái)，讓它有了直抵人心的溫度、共情萬(wàn)物的人情、文以載道的深度。

李志向《雞禽圖》系列（4）

清人方薰在《山靜居畫論》里說(shuō)：“款題圖畫，始自蘇、米，至元明而遂多。以語(yǔ)快意，可以題其畫端。”一語(yǔ)道破了題款的本義——不是裝飾，而是“語(yǔ)快意”，是把畫里未盡的意思用文字補(bǔ)足，是作者與觀者隔著時(shí)空的一次對(duì)話。李志向先生正是這樣做的，他筆下的吉禽因此多了一層文氣，也多了一分耐品的格調(diào)。

李志向《雞禽圖》系列（5）

當(dāng)然，落款的好看，終究離不開(kāi)畫面的支撐。李志向先生繪雞，路子寬得很。他生于河南太康，雞是他打小就熟悉的家禽，在當(dāng)年小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的年月里，雞也是很多家庭的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。這份根植于鄉(xiāng)土的情感，讓他的翎雞小品天然帶著一股鮮活勁兒。他繪雄雞，落筆爽利痛快，大筆揮灑，一氣呵成，不刻意拘于皮毛形似，可那昂首高歌的精氣神恰恰蘊(yùn)于筆墨之中，尤其是尾羽那幾筆，極見(jiàn)功力，風(fēng)骨盡顯。他繪群雞，把雞群當(dāng)成一個(gè)小社會(huì)來(lái)經(jīng)營(yíng)，雌雄顧盼，雛雞嬉戲，母雞護(hù)佑，覓食嬉鬧，引吭高歌，種種情態(tài)都飽含著人的溫情。別人繪雞往往把雞從環(huán)境里抽離出來(lái)，當(dāng)作孤立的主體來(lái)處理，他卻偏偏將雞置于花果竹石、山水草木之間，以環(huán)境烘托雞禽意態(tài)，以雞禽點(diǎn)亮畫面生機(jī)，兩相生輝，生活氣息撲面而來(lái)。蘇軾論畫說(shuō)得透徹：“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！崩钪鞠蛳壬遣痪心嘤谛嗡频拿枘?，而以形寫神，將雞的鮮活神態(tài)提煉為靈動(dòng)的生命氣象。

李志向《雞禽圖》系列（6）

說(shuō)到這里，就不能不提李志向先生對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫發(fā)展格局的重要貢獻(xiàn)了。他立足傳統(tǒng)、放眼時(shí)代，提出并構(gòu)建了“主題性花鳥(niǎo)畫”理論體系，將其定義為一種新興的繪畫表現(xiàn)形式——以寫意筆法為根基，集工筆、小寫意、大寫意各家技法之長(zhǎng)，更大膽吸納西方風(fēng)景畫的空間營(yíng)造、光影表現(xiàn)手法，通過(guò)對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的層層疊加、有序穿插，賦予畫作明確的主題傾向與強(qiáng)烈的時(shí)代特色。他寫雞，正是這一理論的生動(dòng)實(shí)踐：雞不再是單純的花鳥(niǎo)物象，而是承載吉祥、親情、風(fēng)骨與鄉(xiāng)土情懷的藝術(shù)載體。每一幅寫雞之作都有清晰的情感內(nèi)核與思想表達(dá)，打破了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫重技法、輕意蘊(yùn)的創(chuàng)作格局。

李志向《雞禽圖》系列（7）

李志向教授寫雞，不僅寫的是雞的形態(tài)，更是雞背后的文化意蘊(yùn)、生命哲思與人文情懷；筆墨之間，藏著先生對(duì)生活的體悟、對(duì)文化的敬畏、對(duì)時(shí)代的思考。不刻意求奇、不流于俗套，于筆墨細(xì)節(jié)處見(jiàn)匠心，于文辭落款處見(jiàn)格局，于主題表達(dá)處見(jiàn)胸懷。

李志向《雞禽圖》系列（8）

畫史上但凡有大成的畫家，無(wú)不是在繼承中求突破、在規(guī)矩中見(jiàn)性情的人物。清人盛大士在《溪山臥游錄》里說(shuō)：“士大夫之畫所以異于畫工者，全在氣韻間求之而已?！崩钪鞠蛳壬碾u禽圖，精妙之處正在于此。筆墨之間，有他對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，有他對(duì)生活的體悟，更有他對(duì)中國(guó)畫時(shí)代發(fā)展路徑的獨(dú)到思考。當(dāng)下畫壇，求奇求怪者不在少數(shù)，刻意雕琢、流于形式者更是比比皆是。李志向先生卻靜心寫雞，一筆一墨勾畫著自己熟悉的雞禽與舊日鄉(xiāng)土記憶，再于落款處寫下幾句真摯心語(yǔ)。這樣的筆墨，不急不躁，不沾染江湖氣，不流于俗套，越品讀越覺(jué)韻味悠長(zhǎng)，越細(xì)賞越見(jiàn)藝術(shù)格局。

李志向《雞禽圖》系列（9）

古人談審美，常將藝術(shù)分為三個(gè)境界：“能品”者工整精湛、“妙品”者出神入化、“神品”者氣韻天成。觀李志向先生寫雞之作，不事雕琢而生機(jī)自現(xiàn)，不標(biāo)新立異而風(fēng)骨自立，看似平常的題材卻能反復(fù)品咂出新的滋味——這種厚積薄發(fā)的從容，或許正是他四五十年如一日深耕花鳥(niǎo)畫的底氣所在。

文/鄭梧沐，福建泉州人，字子潤(rùn)，號(hào)秋山枕書，齋署春藏素箋。福建籍文藝評(píng)論家、中級(jí)經(jīng)濟(jì)師，沐沐煙雨文化公司創(chuàng)始人、《八鏈名人》藝術(shù)媒體主編

名家簡(jiǎn)介：

李志向

李志向，字承軒，1955年出生，河南太康人。中國(guó)著名花鳥(niǎo)畫家，畢業(yè)于河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班“中國(guó)主題性花鳥(niǎo)畫專項(xiàng)研修班”導(dǎo)師兼任花鳥(niǎo)畫工作室主任，中國(guó)人民大學(xué)特聘教授，開(kāi)封大學(xué)客座教授，文化部書畫創(chuàng)作基地花鳥(niǎo)畫藝委會(huì)秘書長(zhǎng)，中國(guó)主題性花鳥(niǎo)畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品多次參加全國(guó)美術(shù)大展并獲獎(jiǎng)，榮獲中國(guó)美協(xié)主辦的“首屆中國(guó)寫意畫展”優(yōu)秀獎(jiǎng)，不少作品被國(guó)家機(jī)關(guān)、文史單位及海內(nèi)外專業(yè)收藏家收藏。