縱觀千年中國藝術(shù)，唯有雪境，貫穿文人精神與山水道統(tǒng)，成為東方審美的至高母題。草木榮枯、煙云聚散，唯落雪可讓天地歸零、歸靜、立正。中國人畫雪、詠雪，從來不是貪戀景致，而是借雪悟道、以雪明心。

潘琨||歷代江山圖

潘琨|歷代江山圖

一、雪，是中國文人的精神境界

冬雪覆世，自帶萬物肅殺之氣，洗盡人間浮華。雪之精髓，不在于寒冽，而在于寒中藏光、冷中存暖。

雪含四德：靜以定心，遠以格局，空以胸襟，正以風骨。大雪沉寂山河，天光落照雪原，素白之上暈出溫潤氣色。外有冬日清肅之象，內(nèi)藏生生不息之望。文人愛雪，便是于荒寒處守本心，于沉靜中養(yǎng)氣節(jié)。

二、宋人畫雪，立住山水最高境界

歷朝山水各有風貌：唐畫富麗，元畫疏逸，明清清雅。唯獨宋人，將雪畫成山河正氣。

范寬《雪景寒林圖》《寒峰蕭寺圖》，雪峰巍峨，寒林鐵立，大荒沉穆、萬壑藏心。宋人畫雪不寫閑情雅致，專寫山河骨力、天地定力。后世多繪孤寒冷寂，唯宋人寒而不枯、靜而不空，格局千古獨尊。

潘琨|歷代江山圖

潘琨|歷代江山圖

三、雪境，是東方獨有的生命哲學

中國山水至高審美，貴在荒寒極簡。不張揚、不絢爛，極靜、極空、極素，方見藝術(shù)高度。

落雪是收斂，亦是厚蓄。表面萬物蟄伏，內(nèi)里蓄力待新。寒暖相生、靜中藏生的意境，契合儒、道、禪修身要義。雪景早已超越繪畫題材，成為中國人安頓身心、照見本心的精神哲學。

四、古人以雪明心，今人以畫續(xù)脈

千年風雪載文脈，宋元正統(tǒng)當立于當代。

身為當代油畫山水宗開創(chuàng)人潘琨，在《歷代江山圖》系列中溯源范寬正脈，創(chuàng)作雪景新作。不刻意刻畫冰雪寒峭，專攻雪中之暖意。日光鋪灑山巒，雪原泛出赭紅溫潤光澤，以油畫厚沉肌理塑宋境風骨，冷為山河之骨，暖為文脈之魂。

古人以雪明心，今人以畫續(xù)脈。宋人風骨，雪落長存。風雪千年不變山河正氣，筆墨當代再續(xù)東方文脈。