2026年5月13日下午，陜西師范大學(xué)“東亞歷史工作坊”第一期在長安校區(qū)文匯樓C段424會議室舉行。本次研討會由陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、陜西師范大學(xué)人文科學(xué)高等研究院、西安唐代文化史學(xué)會、中國武則天研究會聯(lián)合舉辦，來自韓國嶺南大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、陜西省社會科學(xué)院的10余位專家學(xué)者與唐史專業(yè)研究生參加會議，聚焦唐宣宗朝歷史問題，圍繞皇位繼承制度、文官與皇權(quán)、藩鎮(zhèn)將領(lǐng)仕途變遷及官奴婢等議題展開研討。

會議由馮立君教授（《陜西師范大學(xué)學(xué)報》主編、陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長）主持，他在引言中表示，東亞歷史工作坊廣泛關(guān)注中古中國與周邊世界的重要歷史問題，前身是自2018年起由其在北京和西安兩地策劃舉辦的學(xué)術(shù)工作坊，現(xiàn)在改名后重新出發(fā)。本期主題是“唐宣宗朝問題”。唐史研究在中古史領(lǐng)域有著深厚的學(xué)術(shù)積淀，陳寅恪、唐長孺、岑仲勉、黃永年等眾多前輩學(xué)者高峰屹立，但唐代中后期史料相對較少，諸多問題尚待厘清，唐宣宗朝正是這樣一個問題集中、值得深入挖掘的領(lǐng)域；陜師大唐史學(xué)科作為國內(nèi)唐史研究的重要力量，應(yīng)始終從問題意識出發(fā)，站在學(xué)術(shù)前沿。本次工作坊旨在為國際學(xué)者搭建交流平臺，聚焦唐宣宗朝相關(guān)議題，切實推進(jìn)唐史研究進(jìn)展。

柳浚炯（韓國嶺南大學(xué)教授）首先作題為《從皇位繼承形態(tài)脈絡(luò)看唐宣宗繼位問題》的主旨報告，圍繞中晚唐皇位“無規(guī)則繼承時期”及唐宣宗如何以 “皇太叔”身份繼位相關(guān)問題展開。報告伊始，柳俊炯教授以傳統(tǒng)史料認(rèn)為宦官擁立宣宗是出于“貪其愚暗”為引進(jìn)行辨析，通過重審史料后發(fā)現(xiàn)，宣宗幼時受穆宗喜愛并獲賞賜、成年后被公認(rèn)為皇子楷模，甚至曾令武宗感到威脅并企圖加害，這些史料表明宣宗并非愚笨之人。隨后，他通過比對現(xiàn)存的唐代皇帝遺詔，發(fā)現(xiàn)宣宗繼位詔書中首次強調(diào)了“長”，即年齡與輩分作為皇帝即位的依據(jù)。柳浚炯教授進(jìn)一步梳理憲宗至宣宗朝的太子冊立與皇位更迭情況，指出各方勢力分別標(biāo)榜“嫡子名分”與“長子名分”以爭奪繼承正統(tǒng)性，兩套邏輯長期并存、相互抗衡：憲宗時期二者開始分化，此后“長子名分”逐漸強化，至宣宗以皇太叔身份繼位時達(dá)到頂峰。馬元贄等宦官擁立皇太叔登基并非單純的宦官專權(quán)產(chǎn)物，而是唐代中后期長子名分逐漸受重視、嫡子傳統(tǒng)與政治現(xiàn)實相互作用的結(jié)果。最后，針對宣宗“大中之治”的認(rèn)識，柳浚炯教授認(rèn)為宣宗并未正面與宦官對抗，而是利用宦官集團內(nèi)部權(quán)力格局實施“以宦制宦”，在達(dá)成妥協(xié)的同時清除異己。大中年間宦官以政局穩(wěn)定為重，對宣宗采取配合態(tài)度，宣宗將自身與宦官綁定為利益共同體，從而實現(xiàn)了有效管控。

拜根興教授（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）討論評議，他認(rèn)為該研究從“長子”與“嫡子“名分之爭的獨特視角切入，為理解宣宗繼位這一唐代政治史上極為罕見的事件提供了扎實具體的見解。我們不能簡單將唐晚期皇帝一概視為宦官的傀儡，在兩稅法和神策軍等特定中晚唐歷史背景下，如宣宗等君主依然具有強大的主導(dǎo)政治的能力。隨后，他回顧了陜師大與韓國隋唐史學(xué)界的獨特淵源，提及自己留學(xué)韓國期間與樸漢濟、任大熙等前輩學(xué)者的交流往事，期望借此次柳浚炯教授訪學(xué)的契機，深化中韓隋唐史學(xué)界的學(xué)術(shù)合作。

與會多名青年教師針對報告內(nèi)容與柳浚炯教授展開了深入討論。梁雨昕（西北大學(xué)文學(xué)院）就研究中如何考量《酉陽雜俎》《唐語林》等筆記小說材料的真實性，梁克敏（陜西省社會科學(xué)院）就皇帝遺詔究竟多大程度反映皇帝抑或宦官意志，劉峻承（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）就中晚唐皇帝多不立皇后情況下如何界定“嫡嗣”等問題分別提出疑問。針對以上問題，柳浚炯教授逐一進(jìn)行解答，他認(rèn)為筆記小說的可靠度需要嚴(yán)格考量，但其部分記載能夠作為旁證，我們需要思考為何出現(xiàn)這種記載而非僅糾結(jié)于真?zhèn)?；宦官集團擁立皇帝的核心考量并非盲目私利，而是選擇支持局勢穩(wěn)定的人選；中晚唐雖無正式皇后，但后宮有嚴(yán)格品級制度，哪位妃嬪品級與實際影響力最大在當(dāng)時是清楚的，其地位相當(dāng)于“皇后”，實際政治運作中各方通過考察皇子母親的相關(guān)要素，在隱性秩序中認(rèn)定嫡嗣合法性。

針對唐宣宗朝及中晚唐相關(guān)衍生歷史問題，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院唐史專業(yè)三位研究生分別進(jìn)行學(xué)術(shù)匯報。尤雅琪報告《宣宗朝文官群體與皇權(quán)相關(guān)問題》。他認(rèn)為唐宣宗繼位初期包括太廟祝文中自稱“嗣皇帝”等多次禮儀爭論事件，實為君臣匯集禮法共識的正常程序，不可簡單定性為去穆宗化的“世系革命”。通過梳理白敏中、高璩等人的謚號爭議，他發(fā)現(xiàn)《新唐書》中曹鄴提出惡謚的記載可能僅源自宋代編史過程中所見的個人奏狀、并未落實到唐代官方評價中。北宋史官在黨爭語境下將晚唐奏牘附會入史，反映了皇權(quán)、文官與歷史書寫之間的復(fù)雜關(guān)系。李哲報告《唐代河北藩鎮(zhèn)歸朝將領(lǐng)長安活動考》。他將歸朝將領(lǐng)分為“主動歸順”與“被迫歸順”兩類，認(rèn)為其入朝后面臨深刻的邊緣化與晉升阻礙，深層原因在于唐廷缺乏吸收該軍事群體的系統(tǒng)性機制，本質(zhì)上反映了藩鎮(zhèn)“河朔氣度”與長安政治規(guī)則之間的結(jié)構(gòu)性沖突。王悅報告《唐代官奴婢的身份界定及其生存狀況》。她嚴(yán)格區(qū)分了官奴婢與一般宮人、侍女的概念，強調(diào)該群體生存條件惡劣、承擔(dān)重體力勞動并承受極大精神壓力，通過數(shù)據(jù)對比發(fā)現(xiàn)官婢的晉升概率及特殊案例數(shù)量均略大于官奴。

針對以上三位博士生的報告，歷史文化學(xué)院青年教師張明、劉峻承就中晚唐藩鎮(zhèn)和宣宗朝政治史等研究議題提出觀點和文章修改建議，與會師生圍繞相關(guān)內(nèi)容展開深入討論，現(xiàn)場氣氛熱烈融洽。

拜根興教授進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。他高度肯定了本次研討會，認(rèn)為讓碩博士生作公開匯報交流是極好的鍛煉。本次會議將唐史龐雜問題聚焦于唐宣宗朝十四年間，以皇位繼承、文官群體、藩鎮(zhèn)政治等議題將研究推向縱深。他特別強調(diào)學(xué)術(shù)交流活動需所有參與者提前準(zhǔn)備、踴躍發(fā)言、敢于爭鳴，“在學(xué)術(shù)會議上不發(fā)言就是一種損失”。最后，馮立君教授強調(diào)了工作坊立足國際視野、推陳出新、實證與理論結(jié)合的研究宗旨，對柳浚炯教授、拜根興教授及與會師生表示感謝，希望大家關(guān)注即將舉行的第二期工作坊。