蔡元培

在研究蔡元培的領(lǐng)域中，高平叔之后，王世儒先生也是碩果累累。自中國蔡元培研究會成立以來（1986年），他一直承擔(dān)秘書處日常工作，直至退休。新近出版的《蔡元培全集》（全十二卷二十八冊），也是在他的提議下于2015年啟動編纂工作的。他還參與《蔡元培全集》（十八卷本）、《蔡元培書信集》的編輯與注釋工作，編有《蔡元培日記》，著有《蔡元培先生年譜》《蔡元培與北京大學(xué)》（合著），在蔡元培相關(guān)史料挖掘、整理及圖片資料收集等方面做出了重要貢獻(xiàn)。他編寫的《蔡元培年譜新編（插圖版）》于2019年出版，北京大學(xué)出版社在出版說明中這樣評價：“本書是目前系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確地記錄蔡元培先生一生史事的年譜性工具書，具有重要的學(xué)術(shù)價值?！钡缤跏廊逑壬凇熬帉懻f明”中所說：“其編寫工作十分繁難艱巨，很難做到盡善盡美?！边@固然是謙虛之辭，亦道出了年譜編寫之難。

《蔡元培年譜新編》，王世儒編，北京大學(xué)出版社，2019年

茲就敝人校注之《陳慶均日記》及未刊之陳慶均所著詩集，錄數(shù)則，以補《蔡元培年譜新編（插圖版）》及《蔡元培日記》之闕。行文中《蔡元培年譜新編（插圖版）》簡作《年譜新編》。

《陳慶均日記》，陳慶均著，鄧政陽點校，鳳凰出版社，2023年

陳慶均（1871—1946)，字艮仙，一作艮軒。浙江紹興人?！霸姵踩缮纭背蓡T，民國紹興縣修志委員會六常委之一。世居青藤書屋、徐文長山人舊宅。早年致力于科舉，屢試不中。入民國，主要從事地方事務(wù)。其所寫日記系未刊稿本，據(jù)現(xiàn)存日記推測，原稿至少有七十八本。目前筆者經(jīng)眼三十五本，其中紹興圖書館藏三十四本，紹興市柯橋區(qū)檔案館藏一本。除此之外的日記泯沒于世，至今未見。其日記所缺之內(nèi)容，部分可由其所著《為山廬詩稿》補正。存世的這部分日記，起自清光緒十九年（1893)，訖至民國二十六年（1937)，記錄了作者二十三歲至六十七歲，跨越四十余年的生活軌跡。其內(nèi)容涉及晚清科舉、辛亥之變、民俗文化、家庭開支、地方教育、文物保護(hù)、官紳交往等，是了解這一時期浙江地區(qū)，特別是越中地方狀況的難得史料。其中，也不乏與當(dāng)時聞人交往的記錄，蔡元培就是這些聞人之一。

陳慶均像，取自1936年“詩巢壬社十老高會圖”（裘士雄提供）  

《陳慶均日記》清光緒二十四年十月初七日（1898年11月20日)晴。

請蔡鶴青太史來書主行禮。

按：此則《年譜新編》《蔡元培日記》均未載。

光緒二十四年九月十三日，陳慶均嗣父陳英生病，隨后，請來韓午祺診治。第二天午后，又請韓醫(yī)診治，脈象不見好轉(zhuǎn)，陳慶均又至后觀巷又請妻舅田晉蕃來診治，又請了曾為慈禧看過病的姚芝仙來。就這樣，三人商改藥方，而病人時好時壞。十月初三這天，田晉蕃來診視后不開藥，中午又請姚芝仙來診也說不可挽回，下午又請韓午祺來診也說沒有救治之法。至六點半鐘酉刻，家人剛為陳英穿齊衣服袍褂，他便溘然長逝了。初五日，陳父入棺。初七日，請蔡元培來書主行禮。

據(jù)《浙江風(fēng)俗簡志》“紹興篇”介紹，在紹興，“書主”即“成主”，就是寫“木主”（或“神主”“神位”），孝子穿戴素衣冠伏在“木主”之前，請一位科甲出身之人任其事。陳慶均家為何能請到剛于九月十二日從北京返回紹興，曾在翰林院供職的進(jìn)士蔡元培“書主”？

光緒十二年，時年十九歲的蔡元培經(jīng)田春農(nóng)介紹到徐友蘭家為其子徐維則伴讀，并為校勘所刻《紹興先正遺書》《鑄學(xué)齋叢書》等。一直到光緒十七年，仍在徐家充當(dāng)塾師。田春農(nóng)，即同治六年（1867）舉人田晉蕃的兒子，而陳慶均則為田晉蕃的妹婿，所以田春農(nóng)稱陳慶均為姑父。徐維則，則是陳慶均母親徐氏的侄兒。所以，徐維則叫陳慶均為表哥。蔡元培在《自寫年譜》中寫道：“于是就學(xué)散文與駢文，每有所作，春農(nóng)先生必大加獎勵，認(rèn)為可以造就，所以介紹我到徐氏，一方面固為徐君擇友，一方面為給我讀書的機會，真是我生平第一個知己?！焙茱@然，田春農(nóng)對其有知遇之恩，徐家給其讀書之機。除了這兩層關(guān)系，陳慶均的妻子田晉鳳還曾從蔡元培的六叔蔡銘恩受業(yè)。這件事記錄在陳慶均《為山廬百感悼亡錄》之中：“名師課讀效非虛，指授頗能悟有余。分?jǐn)?shù)不曾低列表，一堂風(fēng)雨競攻書。（內(nèi)子童年時與兄及侄同塾讀書，師為蔡茗山孝廉。每當(dāng)指授，頗有會心，塾師時稱譽之。）”基于這三種關(guān)系，蔡元培為陳慶均家“書主”也就不足為奇了。

《陳慶均日記》光緒二十七年四月二十一日

《陳慶均日記》光緒二十七年四月二十一日（1901年6月7日)晴。

上午至田宅陪媒賓潘君又青、鮑星如大令兩人。午間同席兩媒賓董君鏡吾及余、田春農(nóng)孝廉、揚庭共六人。席散后余即旋家，坐小舟至植利門外棲鳧村徐喬仙、叔楠家，為蠶學(xué)會事也。徐以遜孝廉、喬仙等新設(shè)蠶學(xué)會前來邀詢于余，余以所費無多且事有限制，遂應(yīng)其事。其會作為十股，每人每股出洋一百元。開創(chuàng)之日，先繳六（層)[成]，余俟擴充繳齊。此會以購地栽桑育蠶制種為主，議定一切用度，須權(quán)資本之力所能及者以行其事，不得浮用在股本之外。先行試辦三年，總計出入如有盈余，作為十二股。以兩股酬教習(xí)，余十股按股平派。此三年總計后如不愿再在會者，由同人秉公酌行，以聽其便。共抄議單九紙，其中有義生公社，系朱同穎（即理聲)、周諤民兩股共執(zhí)一紙，余八人各執(zhí)一紙。議定試辦三年后將議單公同涂消，另換新議。今將會中名次記之于后：蔡鶴卿、莊莼漁、陳艮仙、徐以遜、徐叔亮、徐喬仙、徐叔楠、徐伯豐，義生公社代表人朱同穎、周諤民，代書者薛□□，于今日各簽一押。此事余為以遜諸君所邀，遂勉為之。其實一切事盡其徐氏昆仲經(jīng)理，余多不在場也。惟凡事計其利不能不計其弊，此會事將來其利雖不可先料，而公同議定須時常量力以行其事。議單各言皆徐氏昆仲所撰，惟最著重在不得浮用于股本之外。此言余同諸君公同力言之，如此則將來倘此事盡出其弊，當(dāng)亦不過此百洋化為烏有而已，萬不至有再找出之弊也。本日在徐宅談許時，仍坐舟旋家，時在八下鐘矣，遂提記其事于此。

按：《年譜新編》及《蔡元培日記》未見此條。

蔡元培于光緒二十五年四月十八日（1899年5月27日）在杭州與沈乙齋、童亦韓參觀蠶學(xué)館。九月十二日，在紹興宴請日本友人蠶學(xué)館教習(xí)轟木長、長于蠶學(xué)的田忠三郎，另一人為東辰昌。光緒二十七年二月初十日，同以遜、叔良、慕莊、橋仙往棲鳧，晤叔楠、紀(jì)堂，游后庵桑園，議定蠶學(xué)會章程，并與慕莊定合同為分會教習(xí)。光緒二十七年四月十九日，其在上海訪盛宣懷。二十日，得徐以遜書。二十一日，《蘇報》館陳夢坡來訪。二十二日，在上海與張美翔談蒙學(xué)之關(guān)系問題。于此可見，二十一日蔡元培沒有在紹興。他的名字出現(xiàn)在徐以遜孝廉、喬仙開辦的蠶學(xué)會議單中，當(dāng)是作為蠶學(xué)會的十股東之一。其于光緒二十五年四月十八日杭州參觀蠶學(xué)館，后又宴請蠶學(xué)館教習(xí)，想必也是有志于此。徐以遜于二十日寄給他的書信，也應(yīng)該就是為了說明蠶學(xué)會的一些規(guī)則?！蛾悜c均日記》中的蠶學(xué)會的十股東，均為彼時紹興城內(nèi)非富即貴之人。莊肇（1870—?)，譜名鳳翥，字夢僧，號莼漁，一作仁如、純?nèi)?，小字春郎，號蘇畑。后于清光緒二十八年（1902)考中舉人。莊肇系蔡元培幼年同學(xué)，蔡元培曾于十一歲時就讀于莊家，受業(yè)于同縣秀才王子莊。五位徐姓，皆為棲鳧徐樹蘭之后輩。朱同穎，譜名秀章，字實儕，號穟農(nóng)。為清光緒二十二年（1896)拔貢朱允中之胞弟。

《陳慶均日記》光緒三十二年二月初一日（1906年2月23日）晚間天氣微雨。

同胡君乘小舟至西郭徐宅，子祥大令邀宴也。蔡鶴卿太史、阮茗溪大令、張君貽亭、胡君梅森、賈君柷唐及余，又其本家徐福欽先生、以遜大令、喬仙大令、主人子祥大令共十人，談宴頗暢。飲畢，又同諸君談至半夜，仍同胡君乘舟旋。雪冰努下，又積寸許。在司獄司前同胡君登岸，余遂同仆人雪夜跋涉而旋家，時夜半后。衣履皆沾濕，最為吃苦。此等應(yīng)酬，似宜以后加意保衛(wèi)。

按：《年譜新編》未見?！恫淘嗳沼洝氛`載。

翻檢《蔡元培日記》，光緒三十二年二月初一日：“申，劉子祥招飲。”此劉子祥當(dāng)為徐子祥之誤。蔡元培于本年三月二十日四點鐘，曾訪徐子祥。徐維屏（1865—1944)，譜名維熊，字子祥，又作芝祥、芝薔、芝強。徐樹蘭族弟徐兆蘭之子，后官江西宜春縣知縣。《陳慶均日記》中所記此次與宴諸人，都是彼時紹興城內(nèi)聞人。阮有珠（1869—？)，一名希元，字明溪，一作茗溪、名溪。報捐知縣，授廣西博白縣知縣，因親老告養(yǎng)，旋改選福建閩清縣知縣。民國后與張?zhí)鞚h、朱閬仙等同為紹興國民外交后援會干事。胡壽震（1861—1927），學(xué)名文元，原名壽豫，字梅森，浙江紹興人，國學(xué)生，議敘同知銜，誥封資政大夫。曾任紹興臨時軍政府經(jīng)濟部部長，配藏書家徐樹蘭之次妹。徐嘏蘭（1846—1917)，字福欽，一作馥青、復(fù)青、福卿，號純齋，徐樹蘭族弟。國子監(jiān)生，雅好藏書，有書樓名“十四經(jīng)樓”。徐維椿（1874—1962)，字喬仙，一作翹仙、喬軒、樵仙，又字子橓。徐樹蘭族弟徐毓蘭之子，藏書家董金鑒之大女婿。花翎同知銜，直隸候補知縣?！坝滞T君談至半夜”，可見此十人關(guān)系非同一般。

《陳慶均日記》光緒三十二年三月二十九日（1906年4月22日）晴。

早餐下，許侯青君來，遂至大善寺看開辦學(xué)務(wù)公所（此公所系山會學(xué)務(wù)公所也，蔡鶴卿君總其事），聽諸君演說，到者官界、紳界、學(xué)界人極多，由蔡君列名發(fā)帖請酒。余觀聽演說而不吃酒。遇陳厥顨君、鹿平君，賈柷唐君、孔式卿君、孫之秦君，到水澄巷徐宅午餐。下半日徐君乂臣、孔君式卿、賈君柷唐同余來夜餐畢，徐、孔、賈諸君各辭，余遂志之。

按：《年譜新編》及《蔡元培日記》不詳。

《蔡元培日記》光緒三十二年三月二十九日：“山會學(xué)務(wù)公所舉行開辦式。得孝天書，得夢旦書?！薄赌曜V新編》:“出席山陰、會稽兩縣學(xué)務(wù)公所成立會并有演說?！贝硕魏笳珍浫沼??！蛾悜c均日記》雖不甚詳，“由蔡君列名發(fā)帖請酒”亦可補年譜及日記之闕。年譜所言“并有演說”，據(jù)《陳慶均日記》是“聽諸君演說”。此日蔡元培是否參與演說還有待考證。

《陳慶均日記》1916年11月26日

《陳慶均日記》民國五年十一月初二日（1916年11月26日)早上天似有雨，上半日晴。

坐輿至八字橋鮑養(yǎng)田家賀喜，旰宴下，同陳厥顨至花巷布業(yè)會館戲廳聽蔡鶴卿君演說。晚前又柴場弄寶豐花園徐以遜邀陪蔡鶴卿、谷卿夜宴，觥籌交錯，酒興縱橫，借罄近十年來遠(yuǎn)隔之懷。至九下鐘時天微雨，各坐輿旋家。

按：《年譜新編》1916年11月26日：“出席浙江第五師范學(xué)校歡迎會并發(fā)表演說。（紹興《越鐸日報》1916年11月28日）”“一說蔡先生在浙江第五師范演說事在同年11月29日?！薄吧衔缰列??！畷r蔡隺傾先生來演說，至午畢（《周作人日記》同年11月29日）。”《年譜新編》雖然采用了《越鐸日報》之說，但也未能推翻周作人日記之說?！蛾悜c均日記》所載，當(dāng)為《越鐸日報》之說提供了旁證，也證實了《周作人日記》系誤記。

1916年11月27日，陳慶均在家書篆字，學(xué)草體字。因為11月26日徐以遜招宴，曾寫有詩，其于今日補錄在日記中：“萬里訴瞻舊雨回，倚裝敬業(yè)綺筵開（以兄將有衢州之行)。食單快睹郇公議（鶴兄近卻葷腥，以兄特令庖人另制蔬食)，秋色猶余陶令栽?；ㄝ嗤幗?jīng)世集，梓桑遠(yuǎn)貯濟時才。十年慣耳歐（州）[洲]化，民智應(yīng)看灌溉來?！标悜c均《為山廬詩稿》（第一本）亦有此詩，詩題為《徐以遜孝廉招陪蔡鶴卿谷卿兩兄宴于寶豐植物園率成俚句》。28日下午，蔡元培來陳慶均家聊天，晚上到后觀巷田藍(lán)陬家，陪蔡元培、蔡元康、褚衣堂、陳朗齋、徐以遜等共十人晚宴，一直到九點鐘才結(jié)束。29日，蔡元培已經(jīng)在筆飛弄的家里了。上半日，陳慶均坐輿至筆飛弄回看蔡元培，晚上約蔡元培、褚衣堂、胡坤圃、姚靄生等人來聚餐。是日，蔡元培赴宴三處，前兩處都是匆匆散席。到陳慶均家，竟然高興地聊了三四小時。散席時，都要到十一點鐘了。酒后，陳慶均作五言詩一章:“槎回遂遠(yuǎn)志，興廢叩鄉(xiāng)情。海國虛前席（德人修全球史，曾聘鶴卿兄纂中史一席)，寒齋快舉觥。采風(fēng)期化俗，勸業(yè)為資生（鶴兄前日演說以實業(yè)為強國之本)。留得斯文重，群才待養(yǎng)成（聞中央擬延鶴兄為京師大學(xué)堂總理)?！标悜c均《為山廬詩稿》（第一本）亦有此詩，詩題為《越日蔡鶴卿兄來宴青藤書屋復(fù)紀(jì)一律》。此次聚會，陳慶均對蔡元培贊賞有加，其于民國五年十一月十日給自己在蘇州的四弟陳慶垓信中寫道：“蔡隺庼兄由法國回紹，曾來兄處一轉(zhuǎn)，戚友家皆爭請筵晏，屢有邀兄陪晏者。兄亦于初五日晚上請其晏集，是日晚上請其晏者三處，兄特約其最后來，得談晏三四時之久。其人不矜不伐，依舊書生面目，惟道德識見，與年增進(jìn)。政界及各國團(tuán)體開會，歡迎請其演說。此次聞中央擬請其長教育或京師大學(xué)堂總理，渠尚須至京看度情形，以定可否。兄向不喜過意迎合，今隺兄系數(shù)十年舊識，又其學(xué)問素所企慕，且復(fù)蒙其先來看視，不可不備晉接周旋之雅。”

《陳慶均日記》民國五年十一月十一日（1916年12月5日）晴，天氣又清勝。

下半日至后觀巷田孝顓家談片時，又同至筆飛弄，田孝顓以其祖有所著《醫(yī)稗》請蔡鶴卿撰序。余以蔡君將行，借同送也。乃蔡君匆匆啟行，不及見面，仍同田君各旋家。

按：《年譜新編》1916年12月9日：“自紹興到上海。（《申報》1916年12月10日）”據(jù)《陳慶均日記》，蔡元培當(dāng)于12月5日下半日之前已經(jīng)離開紹興。此條可糾《年譜新編》之誤。

是日，田孝顓拿著其祖父田晉蕃所著的《醫(yī)稗》去請蔡元培作序，以蔡氏已啟行，未果。田儼曾（1878—？)，一作念曾，字孝顓、肖顓，后客死江西九江。此《醫(yī)稗》為田晉蕃醫(yī)書七種之一，其余六種為《醫(yī)經(jīng)類纂》《內(nèi)經(jīng)素問校正》《名家雜抄》《田晉蕃日記》《中西醫(yī)辨》《慎疾格言》，現(xiàn)藏于中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館?！夺t(yī)稗》前有無蔡氏所作序，暫不知。但是，1917年7月18日，蔡元培應(yīng)田晉蕃之孫田儼曾之請，在天津為其祖父所著醫(yī)書作序曰：“田杏邨世丈精于醫(yī)而不營醫(yī)業(yè)，因得以悉力研求，一用清代漢學(xué)家法，廣學(xué)甄微，實事求是，其所著最浩博而有實用者，曰《醫(yī)稗》，仿鄭□《經(jīng)稗》而作，蓋筆記小說之中，尚有關(guān)乎醫(yī)藥之記述，初非各家醫(yī)案所具，而試之或有奇驗，其書又率非醫(yī)家之所暇涉獵者?！芍湟?，在清光緒□年。令嗣春農(nóng)先生能讀父書，方搜集遺稿備付刊，而又以□年去世。今歲，丈孫念曾君始克繼春農(nóng)先生之志，而刊行之，征序于余。余不通醫(yī)術(shù)，而二十年前，方治經(jīng)學(xué)、文學(xué)，常奉手受教于丈及春農(nóng)先生，且于丈著書之宗旨及方法，知之甚悉，義不能無一言。又筆記小說之新出者，或非丈所及見。吾友董君金鑒，循《醫(yī)稗》之例，隨時輯錄，已得二百余事特附書之，以介紹于讀丈書者?！睆男形膩砜?，此序當(dāng)非為單一本《醫(yī)稗》之序。

《陳慶均日記》民國八年十月十四日（1919年12月5日）天又有微雨。

上半日書寄蔡鶴卿及徐顯民書。下半日天似晴。坐輿至陳厥顨家談，夜餐下仍坐輿旋家，時十計鐘也。

按：陳慶均是日所寄蔡元培書，《年譜新編》及《蔡元培日記》未見提及。

張錫鑾像，取自《震旦》(1913年第3期)

《陳慶均日記》民國八年十一月二十六日（1920年1月16日）晴，天寒異常，冰積愈厚。

早上同內(nèi)子李夫人、蘋女坐舟至五云城外壽明齋處看眼病。李夫人自今年三四月以來，心郁多病，至九月間左眼珠似有障礙，看視不清。今據(jù)醫(yī)者云，是恙恐未易愈。片時，即同李夫人、蘋女坐舟至陶堰西南湖陶宅，以前日蔡鶴卿來函并將張金波將軍賻送陶七彪姻丈洋百元托為轉(zhuǎn)遞。今日便路，特將其洋面遞七彪姻丈之姨太太及其嗣君如數(shù)收領(lǐng)。同陶蕉青、瘦村談片時，旰餐下，即同李夫人、蘋女坐舟旋家，時七下半鐘也。

按：蔡元培寫信給陳慶均，并將張今波將軍將軍賻送陶七彪洋百元托為轉(zhuǎn)遞?！赌曜V新編》及《蔡元培日記》未見。

《陳慶均日記》中的張金波，即張錫鑾（1843—1924）字金波，又作金坡、金頗、今波、今頗、金波。浙江錢塘人。曾官通化縣知縣、錦縣知縣、鳳凰直隸廳同知、東邊兵備。入民國，曾官東三省邊務(wù)大臣、直隸都督、東三省西邊宣撫使、奉天都督、奉天西邊宣撫使等職。著有《張都護(hù)詩存》。陶在寬（1851—1919)，字栗園，小字太生，號七彪，又號君綽。浙江紹興人，生于安徽太平。清光緒二十六年（1900），授候補戶部郎中，出洋考察。陶在寬于光緒年間制陶公柜、陶公床，工藝極巧，清末《知新報》曾以《藝士奇才》為題贊之。

早在光緒二十七年正月二十七日，蔡元培就主動去拜訪陶在寬，見其所制陶公柜。五月二十三日，又訪陶在寬，見示所制之床。二十四日，作《陶公床記》一文，二十六日，又訪陶七彪，詳閱陶公床。二十九日，致函汪康年，欲在《中外日報》上仿已刊登之《陶公柜記》之例，再發(fā)一篇《床記》。于此可見，蔡元培是極為佩服陶在寬的。民國八年八月初六日晨寅時，陶在寬逝世于紹興。蔡元培為何要將張錫鑾所給的賻銀讓陳慶均轉(zhuǎn)交？主要是因為陳慶均的繼妻李氏叫陶在寬舅舅。陳慶均的妻子田晉鳳去世后，宣統(tǒng)三年五月十一日，由陶七彪作主，以其甥女李文瀾許陳慶均為續(xù)室。十月二十二日，迎續(xù)室李文瀾。陳慶均《為山廬悼亡百感錄》后有《辛亥十月續(xù)娶內(nèi)子李夫人贈之以詩》，此詩不但交代了李氏籍貫及其親人，也說明了其與陶在寬的關(guān)系，錄如下：“絲蘿千里系良緣，青鳥重征玉鏡圓。三世暌違京邸籍（李夫人順天宛平籍，自其大父陵舫先生以內(nèi)閣中書補湖北清軍府，久任之后留住鄂垣)，十年珍重渭陽篇（外舅李荃蓀先生隨侍任所，李夫人生于清軍府署乃先人相繼遽捐館舍，李夫人又為其舅氏陶七彪先生所鐘愛，挈之來杭十余年)。滄桑幾易身猶剩，蘋藻余閑句好聯(lián)（李夫人看詩集最夥，至今悉能背誦)。膝下孩提忻有恃，休嫌夫婿守寒氈?！?/p>

陳慶均《為山廬悼亡百感錄》后夾葉

《為山廬詩稿》（第二本）：民國十一年九月九日（1922年10月28日），在北京的蔡元培親自送陳慶均及其三兒陳在铻回寓所。

按：《年譜新編》及《蔡元培日記》未見。

據(jù)陳慶均《為山廬詩稿》（第二本），民國十一年九月九日（1922年10月28日），陳慶均在北京游覽中央公園社稷壇諸處，又?jǐn)y三兒陳在铻到萬壽山頤和園游玩。九月十日，蔡元培邀陳慶均及其三兒同坐汽車游萬牲園并宴請二人。事后，陳慶均寫有一詩《重九后一日友人蔡鶴庼太史邀攜三兒同坐汽車游萬牲園并晏林亭深處日暮旋途復(fù)荷同車躬送寓廬感詠一律》（鶴兄時長國立京師大學(xué)）：“萬方桃李荷陶甄，舊雨頻過款客輪。模范園林宜日下，評量花木愜池濱。鳶飛魚躍留生趣，秋實春華報歲新。更向亭間同促膝，一尊為我洗風(fēng)塵（萬牲園地積極廣，農(nóng)林果木兼而有之，近今謂之國立試驗場）?！标悜c均此次來京，當(dāng)是送陳在铻至秦皇島柳江煤礦實習(xí)礦學(xué)前，帶其先在北京游歷。因為此詩之后有一詩曰《壬戌九月三兒在铻至秦皇島柳江煤礦實習(xí)礦學(xué)予同至總公司留宿一宵旋途成詩以示在铻》。陳在铻（1906—？），一名铻安，陳慶均第三子。

陳在铻像（陳瑩蘭提供）

《為山廬詩稿》（第二本）：民國十二年（1923），陳慶均與蔡元培的連襟薛炳于快閣宴請蔡元培。

按：《年譜新編》及《蔡元培日記》未見。

據(jù)陳慶均《為山廬詩稿》（第二本）中有一詩為《友人蔡孑民太史旋自都門晏集快閣薛君朗軒即席成詩依韻勉成》：“登樓攬勝雨風(fēng)天，江上峰青挹翠鮮。朋輩論文懷舊跡（席間親朋皆數(shù)十年舊識），梓桑歸隱證詩編（閣中越縵先生聯(lián)云：“放翁百篇都從歸里作”）。此生何處尋完土，為愛名山寄一廛。奇策行看搜海外，高人匡世總天然（孑兄又將攜子女游學(xué)瑞國）?！毕H知此詩寫于民國十二年，未詳具體月日。反復(fù)檢閱《年譜新編》及《蔡元培日記》，也未見陳慶均（艮仙、艮軒）之字樣。后來再縮小范圍，知蔡元培在民國十二年四月六日（1923年5月21日）回紹興，5月25日訪陳積先、王叔枚、薛閬仙、車眉史、陳庚先，均見面。讀至此，大喜過望。此日日記中的陳庚先，當(dāng)即為陳慶均，其字艮軒，一作艮仙。原來，蔡元培將其寫為同音的“庚先”了。蔡元培此次回紹興，據(jù)其日記來看，是為家人買墳地。5月22日，蔡元培偕弟、侄、連生并何君往西堡看地，共看廟前山、茅竹山、白虎山三處，廟前山較佳。23日，偕弟、侄邀寶帆叔及連生往木柵，看地數(shù)處，均不佳。24日，偕弟侄及寶帆叔，并約陶吉生復(fù)往西堡看地，主購廟前山地，第五中學(xué)庶務(wù)員鐘紹先為其草一造墳預(yù)算表。25日，訪陳積先、王叔枚、薛閬軒、車眉史、陳庚先，均晤。陳慶均告訴他謝墅有祝家山一地，可往看。27日，偕吉生及陳慶均往謝墅看，有祝家山、元寶山兩處，祝家山甚佳，但是嫌其值太貴。28日，連生偕金友生來，稱西堡地需價百二十元。蔡元培同意此價，即約商氏家長，房長來寫契。29日，約吉生及寶帆叔、鍾紹銑等往西堡，立界石，定墳向。30日，庚先（即陳慶均）約至快閣午餐，晤姚幼槎（藏書家姚振宗之子，陳慶均之親家）。事后，陳慶均就寫了《友人蔡孑民太史旋自都門晏集快閣薛君朗軒即席成詩依韻勉成》。據(jù)此，此詩當(dāng)寫于民國十二年四月十五日。

《陳慶均日記》民國十六年十一月十四日（1927年12月7日)晴。

早間由南京下關(guān)之旅館付旅費后，即坐小鐵路車至中正街換坐人力車，至益仁巷大方旅社寓焉。南京客館之待客人，與他處相同。但客人須寫一保人，乃南京各旅館一律章程。余稍憩后，即至各處閱市，又至成賢街大學(xué)院訪蔡孑民。渠于前日至上海，不及晤面。下半日旋寓，坐片時，又坐人力車至雨花臺山上瞻視一周，旋寓時將晚也。

按：《年譜新編》及《蔡元培日記》未見。

1927年12月7日，蔡元培出席在上海南園召開的國民黨中央執(zhí)監(jiān)委員會議，又出席國民黨中央監(jiān)察委員五人小組會議。故陳慶均未見其人。

陳慶均《為山廬詩稿》（第二本）

《為山廬詩稿（第二本）》：民國二十四年臘月十九日前，為陳慶均女兒陳在蘋書書房聯(lián)作為嫁妝。

按：《年譜新編》及《蔡元培日記》未見。

《陳慶均日記》民國二十四年七月初七日至二十四年臘月三十日日記暫未見。其女陳在蘋何時出嫁，其民國二十五年正月初一日的日記也僅言“歲杪幼女在蘋業(yè)經(jīng)出嫁張宅”。好在其未刊稿本《為山廬詩稿（第二本）》有詩記錄，詩題為《乙亥嘉平十九日幼女在蘋與張彭年結(jié)婚于杭州成詩四章》，故知其女在蘋于民國二十四年臘月十九日出嫁張氏。其中一首詩為：“向平愿遂慰心初，我感侵尋偃蹇余。虛抱遺編延歲月，聊耕殘硯獲菑畬。須知荊布艱羅綺，敢蹈紛華競里閭。（擲)[鄭]重添妝惟卷軸，為山廬畫孑民書。”詩末句有自注：“妝奩力行簡約，而自繪山水絹立幅及請蔡孑民老友為其撰書房聯(lián)以添妝之?！毕А赌曜V新編》《蔡元培日記》均未載，陳氏日記也闕如，蔡元培所書此聯(lián)暫不見，實乃憾事。