《一頭想要被吃掉的豬：用哲學(xué)解開生活謎題》（The Pig That Wants to Be Eaten：And 99 other thought experiments），[英]朱利安·巴吉尼著，吳奕俊譯，中信出版集團

為了與這本成名作隊列整齊，這套巴吉尼“哲普”叢書的其他幾本書的中文書名都做了相應(yīng)的調(diào)整，這也可見《一頭想要被吃掉的豬》之于巴吉尼的標簽意義。這本書的第一版出版至今已逾20年，被譯成了19種語言，至今暢銷全球。

如果豬自愿被吃掉，反對殺生的你是否能毫無顧忌地吃掉它？如果意識可以上載，沒有肉體的我們還是原來的我們嗎？如何分辨清醒與夢境，我們的人生是否可能只是大夢一場？——該書原本的標題直譯過來是“一頭想要被吃掉的豬和其他99個思想實驗”，在這個增訂版中，作者又增加了10個全新的思想實驗。巴吉尼選取了這110個看似無厘頭的問題，用這些假設(shè)的情境提出具體的問題，引導(dǎo)讀者自行索解?！缎抡渭摇分芸瘜⑦@本書比作“道德哲學(xué)界的數(shù)獨游戲”，在每一則實驗中，巴吉尼都首先鋪陳問題情境，繼而提供多個思考路徑。在這些想象中，我們可以剝離現(xiàn)實中紛繁復(fù)雜的干擾因素，從而精準地聚焦目標問題的本質(zhì)，而在荒誕的外表之下，這些問題其實又都是我們現(xiàn)實生活可能遭遇的困境的映射。

《一只摸了就中獎的鴨子：用哲學(xué)清醒思考》（Do They Think You're Stupid?100 Ways of Spotting Spin and Nonsense from the Media, Celebrities and Politicians），[英]朱利安·巴吉尼著，周雅玲、何文佳譯，中信出版集團

當人們用“我不做，別人也會做”為自己道德存疑的行為辯護，當越來越多的人開始踐行“己所不為，勿使人為”的理念霸權(quán)，當統(tǒng)計數(shù)據(jù)被濫用，當籠統(tǒng)歸類泛化為貼標簽……為了證明自己的觀點，媒體、名人、政客以及我們自己都會產(chǎn)生過度解讀、過度概括、危言聳聽、夸大其詞等邏輯謬誤，而這些“一半的真理”會很大程度上誤導(dǎo)我們的觀點和行為。

在本書中，巴吉尼通過100個貼近生活和時事的案例，分析媒體報道、名人公開演講及日常生活中極具欺騙性的思維錯誤及其中的邏輯漏洞。案例涉及經(jīng)濟、政治、倫理、心理、環(huán)保等多個領(lǐng)域，通過運用哲學(xué)思維來析解真與假、對與錯、實與虛。

《一只蟻群中的螞蟻：用哲學(xué)找到人生意義》（What's It All About?: Philosophy and the Meaning of Life），[英]朱利安·巴吉尼著，吳奕俊譯，中信出版集團 

“任何開始尋找生命意義的人都應(yīng)該警惕道格拉斯·亞當斯在《銀河系漫游指南》中的警告。在這部小說中，某個種族厭倦了無休止地爭論生命意義的問題，決定造一臺超級計算機回答這個問題。這臺名為‘深思’的計算機，運行計算了750萬年，找到了‘生命、宇宙以及一切’這個問題的答案。結(jié)果，在放出答案的當天，‘深思’‘莊重而平靜’地給出了它的最終答案：四十二?！?/p>

作者說，問題是這臺超級計算機的設(shè)計者在要求計算機回答“關(guān)于生命、宇宙以及一切”這個問題時，并沒有花時間去思考他們自己是否明白這個問題的確切內(nèi)涵?，F(xiàn)在他們有了答案，卻無法理解，因為他們不知道這個答案回答了什么問題。“問對問題與給出正確答案都很重要?！?/p>

生命的意義究竟是什么？或者說，人類的存在背后，真的存在某種深邃的唯一終極意義嗎？在本書中，巴吉尼給出了否定答案。他認為，生命并不存在單一的意義，但我們可以通過多種方式在現(xiàn)實世界中尋獲意義。通過將“生命意義”之問轉(zhuǎn)化為更具體、更貼近現(xiàn)實的“什么賦予了生命的目的與價值”，他剖析了六種常見答案：幫助他人、服務(wù)人類、保持快樂、獲得成功、珍惜當下以及解放心靈。

巴吉尼說，生命的意義這個問題永遠都沒有定論，部分原因在于，每個人都必須確信自己問對問題，并找到了滿意的答案。對意義的追尋基本上是個人化的。一本書是無法提供一張確切的地圖來標識具體個人的追尋最終會停止在哪里，但卻可以給出一些導(dǎo)航工具來提供幫助。

《一只帶殼的烏龜：用哲學(xué)解答人生困惑》（The Shrink and the Sage: A Guide to Living），[英]朱利安·巴吉尼、[英] 安東尼婭·麥卡洛著，裘白蓮譯，中信出版集團

為什么越追求完美，生活越混亂？應(yīng)該聽從內(nèi)心生活，還是用理智牢牢控制自己？在做決定的時候，應(yīng)該相信直覺嗎？人生那么多苦難，一定得樂觀面對嗎？……在本書中，巴吉尼和心理治療師安東尼婭·麥卡洛針對20個人們?nèi)粘Ｉ钪械碾y題，分別從哲學(xué)和心理學(xué)的研究成果中提煉出相應(yīng)的觀點和工具，試圖幫助我們應(yīng)對困境。

在提綱挈領(lǐng)的《亞里士多德的智慧》一文中，作者說，美好人生的核心就是實踐智慧(phronesis)。而要發(fā)展實踐智慧，我們首先需要深入思考我們的價值觀，認識哪些因素能促成美好生活，然后學(xué)習(xí)如何把這種認識付諸實踐的技巧——這包括：清晰地思考自己、自己所處的環(huán)境以及其他人，想明白什么是可能的，什么是不可能的；增強選擇并評估潛在目標的能力，思考達成目標的最好方法，關(guān)注其進展，并運用學(xué)到的知識做出調(diào)整和改變。

發(fā)展實踐智慧并不容易，但亞里士多德提供了一個有用的思考工具，也就是中道。中道的核心思想是，我們并非面臨二元選擇，并非一定要在肯定或否定、勇敢或怯懦、享樂或吃苦之中二選一。相反，我們必須找到一個適合自己及所處境況的位置。

作者說，人類的一個重要特質(zhì)就是擁有審慎思考和獨立選擇的能力，沒有人能為我們提供簡單的答案，告訴我們應(yīng)該做什么。我們需要的和亞里士多德提供的，并不是一整套用來減輕我們自主做選擇的責(zé)任的規(guī)定，而是一種為我們創(chuàng)造更美好的生活提供框架的人生哲學(xué)。