2026年5月30日，適逢華東師范大學哲學系建系40周年前夕，“第八屆社會哲學與社會理論論壇——面向智能社會的社會想象與探索”在華東師范大學舉行。論壇由華東師范大學哲學系、華東師范大學中國現(xiàn)代思想文化研究所、華東師范大學“智能社會倫理與治理”前沿領域建設平臺、哲學系社會認識論研究中心共同主辦。來自國內(nèi)外高校、科研機構和出版單位的近60位專家學者與會，圍繞智能社會的社會形態(tài)、人機關系和文明轉(zhuǎn)型展開討論。

華東師范大學人文與社會科學研究院院長、哲學系系主任朱承教授在致辭中表示，本次論壇正值“5·17”重要講話發(fā)表十周年，“面向智能社會的想象”與構建中國自主知識體系密切相關。期待學者們通過深入對話,為智能社會的發(fā)展提供哲學審視與理論敘事。開幕式由華東師范大學哲學系副系主任陸凱華主持。

智能社會的技術邏輯與治理想象

上午上半場由《華中科技大學學報（人文社會科學版）》常務副主編吳蘭麗主持。復旦大學王金林教授以“從工業(yè)社會契約到智能社會想象：技術—社會共生的文明轉(zhuǎn)型”為題，指出工業(yè)社會契約正在遭遇技術變革帶來的解釋危機，未來治理應超越烏托邦與利維坦的二分，轉(zhuǎn)向人本智能與韌性治理。南京大學胡大平教授圍繞“人工智能技術對社會生活的挑戰(zhàn)”指出，技術已成為塑造制度、社會想象和自我認知的構成性力量。他從“數(shù)控機床”這一控制論技術節(jié)點切入，分析自動機對思維方式和“賽博社會”的影響。

復旦大學鄒詩鵬教授討論“智能社會中的失范與脫域問題”，認為智能社會本質(zhì)上是一個治理概念，應從技術、社會與人的關系中理解公共空間智能化所造成的區(qū)隔化場域，并主張以制度設計回應脫域與失范。中山大學馬天俊教授重讀考茨基1927年《唯物主義歷史觀》中的“社會”概念，認為其器官論和技術論視角有助于理解人工智能作為“人工器官”和“人工外界”的延伸。南開大學謝永康教授檢討耶吉異化概念重構，指出只有重新納入自然維度，才能在唯物主義基礎上保持馬克思異化批判的現(xiàn)實力量。華東師范大學吳靜教授則以數(shù)字資本主義為主題，比較“技術封建主義”與“自反性現(xiàn)代化”兩種框架，認為前者容易簡化資本邏輯，后者更能揭示數(shù)據(jù)公共性與資本私人占有之間的矛盾。

從勞動、社會形式到文明現(xiàn)代化

上午下半場由《探索與爭鳴》編輯張蕾主持。復旦大學吳猛教授以“勞動是馬克思資本主義批判的基礎嗎？”為題，反思將馬克思社會理論等同于“勞動本體論”的傳統(tǒng)理解，強調(diào)勞動的基礎性外觀生成于歷史性的資本主義社會形態(tài)。廈門大學王時中教授從海德格爾的康德闡釋出發(fā)，討論“社會”的形式化疑難，認為社會哲學必須解釋社會能動性與客觀性的二重關系，并重新界定本質(zhì)主義與實存主義的共軛結(jié)構。華中科技大學董慧教授以歷史唯物主義方法切入智能社會研究，圍繞具體感性、存在論、技術反思和政治經(jīng)濟學批判，展開對勞動意義、具身生存、算法中介與主體意識的分析。

南京大學鄭作彧教授討論“可變資本的不變化與數(shù)字技術的職業(yè)滅絕”，提出應從社會哲學和社會理論把握新數(shù)字科技革命的底層邏輯，重點分析科技非同質(zhì)性、技術動機與勞動關系，以及擴展式科技向替代式科技轉(zhuǎn)化的趨勢。華東師范大學潘斌教授以“智能時代的社會變遷及其內(nèi)生風險探究”為題，從勞動就業(yè)、階層流動和社群關系三個領域分析技術替代極化、智能鴻溝凸顯和算法中介泛化等風險，并提出構建新型勞動保障、全生命周期智能素養(yǎng)培育和數(shù)字信任生態(tài)。復旦大學郁喆雋副教授重審韋伯“祛魅”概念，指出物質(zhì)層面的合理化不能替代精神層面的祛魅，中華文明現(xiàn)代化中的張力也催生了復魅性的心理補償。廈門大學唐瑭教授分析馬克思對黑格爾共同體思想的揚棄，認為“自由人聯(lián)合體”為現(xiàn)代化條件下的共同體重建提供了現(xiàn)實可能。

四個分會場展開平行研討

下午的四個平行分會場延續(xù)了主題報告中的問題意識。第一分會場聚焦“社會哲學經(jīng)典與現(xiàn)代性反思”，由《江海學刊》編輯馮瀟、南開大學侯振武副教授主持，山東大學毛林林副研究員、復旦大學周愛民青年研究員評議。與會學者圍繞批判理論的本體轉(zhuǎn)向、阿多諾的闡明程序、智能時代的“變與不變”、物的能動性與開源生態(tài)的結(jié)構張力展開討論，并涉及人與自然的居間重構、理論體系發(fā)生學、“世界復魅”和云空間地緣政治批判等問題。

第二分會場以“數(shù)字資本主義批判與數(shù)智勞動”為主線，由上海大學賈文娟教授、上海財經(jīng)大學康翟教授主持，華東師范大學陸凱華副教授、復旦大學溫旭副教授評議。討論集中于數(shù)字平臺剩余價值運動、數(shù)智抽象勞動異化、社會再生產(chǎn)危機、技術圖像時代主體性重塑，以及數(shù)字資本主義的共享和分配機制。認知勞動新發(fā)展、智力行會的存續(xù)、技術封建化傾向、智力通貨詞元化風險和算法造成的智力鴻溝，也成為與會者關注的議題。

第三分會場關注智能社會的本體基礎與公共領域變遷，由《貴州社會科學》編輯蔣萌、南開大學牛子牛副教授主持，上海社會科學院閆婧研究員、上海交通大學徐艷如長聘副教授評議。學者們圍繞智能時代的哲學啟示、自由與制度的辯證法、AI的社會性本質(zhì)、霍耐特機器本體論和大模型價值對齊的批判認識論展開交鋒，并討論世界模型的空間轉(zhuǎn)向、智能社會的多元時間觀、生成式人工智能對生活世界的殖民化，以及數(shù)字公共領域的重塑路徑。

第四分會場以“青年視野中的理論探索”為主題，由在讀博士生組成，旨在鼓勵青年學人帶著時代之問深化理論思考。青年學子圍繞智能資本對再生產(chǎn)圖式的重塑、資本邏輯的自我否定、生成式人工智能作為“一般智力”的社會前景展開政治經(jīng)濟學批判，并討論結(jié)構化理論的限度、認識邊界重塑、數(shù)字物體系的抽象統(tǒng)治、城市空間文化意蘊、人機共生時代的民俗悖論，以及人類解放的時間視域。

以跨學科對話推進社會理論創(chuàng)新

閉幕式上，“社會哲學與社會理論論壇”主發(fā)起人之一、復旦大學鄒詩鵬教授作總結(jié)。他認為，本屆論壇體現(xiàn)了跨學科視野、專業(yè)化討論和對經(jīng)典問題的創(chuàng)造性推進，也呈現(xiàn)出社會理論與現(xiàn)當代哲學的雙向交融。鄒詩鵬鼓勵青年學人拓寬學術眼界，以關注社會現(xiàn)實、回應時代需求為研究旨趣，推動當代中國馬克思主義社會理論的發(fā)展創(chuàng)新。

華東師范大學潘斌教授介紹了華東師范大學哲學系推進“AI+哲學”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的思路，以及學科建設、專業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)方面的舉措。他表示，本屆論壇具有理論基礎深厚、學術視野開闊、交流機制開放語言跨學科對話等特征，是推動社會哲學與社會理論轉(zhuǎn)型的重要契機。下一屆論壇舉辦方代表、廈門大學唐瑭教授介紹了廈門大學哲學系的籌備工作，并就論壇主題和時間作了說明，期待與會專家及國內(nèi)外多學科學者繼續(xù)參與交流，共同推進社會哲學研究。與會學者一致認為，面向智能社會的新現(xiàn)實與新問題，社會哲學與社會理論研究需要進一步立足中國經(jīng)驗，提煉具有解釋力的問題意識和理論表達，在持續(xù)對話中推進中國哲學社會科學自主知識體系建設。

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圖：李旭輝