“豈曰無衣？與子同袍。

王于興師，修我戈矛，與子同仇。”

詩經(jīng)《秦風(fēng)·無衣》。

它體現(xiàn)了秦地尚武、慷慨、悲壯的精神氣質(zhì)。秦腔高亢、激越、蒼涼的審美，與《秦風(fēng)》中這種剛烈情緒具有精神連續(xù)性。

2026年5月30日，在西安幸福林帶惠民演出活動(dòng)中，21歲的西演青年團(tuán)秦腔演員王晶為群眾表演秦腔傳統(tǒng)名劇《游西湖》中的經(jīng)典折子戲《鬼怨·殺生》。新華社記者 李一博 攝

隨著改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的電視劇《主角》熱播，秦腔這門古老的梆子腔鼻祖，以一種前所未有的大眾文化姿態(tài)，強(qiáng)勢(shì)闖入“Z世代”的視野。當(dāng)劇集落幕，熱度并未消散，而是如潮水般涌向現(xiàn)實(shí)中的練功房與老戲臺(tái)。從熒屏里的光影演繹到舞臺(tái)下的肉身苦練，從幕后匠人的默默堅(jiān)守到青年演員的青春接棒，秦腔正以一種“不供在博物館、長在生活里”的姿態(tài)，完成著屬于這個(gè)時(shí)代的活態(tài)傳承。

2026年5月29日，在西安演藝集團(tuán)青年戲劇團(tuán)的練功房，20歲的曹雯在練習(xí)花槍。新華社記者 李一博 攝

熒屏之內(nèi)：以“苦功夫”丈量藝術(shù)尊嚴(yán)

秦腔之魅，從不靠懸浮的敘事或炫目的特效，而在于其程式嚴(yán)苛、功底深厚的表演體系。劇中那些令人屏息的身段技巧，并非鏡頭語言的游戲，而是演員用汗水與疼痛反復(fù)淬煉的生命印記。

兩獲梅花獎(jiǎng)、兩獲白玉蘭戲劇獎(jiǎng)主角獎(jiǎng)的秦腔表演藝術(shù)家李梅扮演李慧娘，演到秦腔經(jīng)典折子《鬼怨》，她在臺(tái)上展現(xiàn)美輪美奐的“慢臥魚”，經(jīng)過屏神凝息的三分鐘。上觀新聞 圖

一項(xiàng)看似輕盈飄逸的“慢臥魚”，實(shí)則是核心力量與平衡感的極限對(duì)抗。一段僅占戲份幾分鐘的“翎子功”，要求演員頸部肌肉長期處于高度緊繃狀態(tài)?！鞍秧敯选边@一高難度特技，講究的是“掉一次就重來”的反效率邏輯。七尺水袖的拋擲收放，同樣考驗(yàn)著演員對(duì)肢體的精密掌控。“松香入口”“吹火吐焰”等口傳心授的古法技藝，更是對(duì)演員生理極限的直接挑戰(zhàn)。

2026年5月29日，在西安演藝集團(tuán)青年戲劇團(tuán)的練功房，21歲的張碧瑤在練水袖功。新華社記者 李一博 攝

2026年5月30日，20歲的西演青年團(tuán)秦腔演員呂金霜在西安幸福林帶惠民演出活動(dòng)中為群眾表演吹火。新華社記者 李一博 攝

2026年5月29日，在西安演藝集團(tuán)青年戲劇團(tuán)的練功房，21歲的秦腔演員王鑫（右）接受中國戲劇梅花獎(jiǎng)得主、西演青年團(tuán)副團(tuán)長楊升娟指導(dǎo)。新華社記者 李一博 攝

熒屏內(nèi)的每一處身段、每一句唱腔，最終讓外行演內(nèi)行不再是噱頭。正是這種對(duì)“苦功夫”的敬畏與堅(jiān)守，讓《主角》成為一場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)表演美學(xué)的真誠致敬。真正的藝術(shù)尊嚴(yán)，從來只能用時(shí)間與血肉去兌換。

2026年5月29日，在西安演藝集團(tuán)青年戲劇團(tuán)的練功房，19歲的李胤彤（左）和20歲的王洋一同排練。新華社記者 李一博 攝

幕后賦能：隱形勞動(dòng)者與媒介融合的現(xiàn)代樣本

熱播劇只是引子，真正決定文化作品厚度的，往往是那些隱于幕后的技藝支撐者。

2026年5月29日，在陜西省戲曲研究院劇場(chǎng)，樂隊(duì)司鼓張博（右）與樂師杜建武在演出前排練。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝

在秦腔的舞臺(tái)與片場(chǎng)背后，是一群默默托舉的“裝臺(tái)人”與手工藝匠。負(fù)責(zé)服裝道具的老技師，一件舊戲服的修補(bǔ)與做舊，往往需要耗費(fèi)數(shù)月光陰；指導(dǎo)唱腔的資深秦腔教師，憑借深厚的學(xué)養(yǎng)將抽象的氣口與咬字化為可操作的訓(xùn)練體系；日夜奔波的攝影、燈光與音效團(tuán)隊(duì)，則致力于用現(xiàn)代視聽語言還原西北曠野的蒼涼與悲壯。這些幕后人員的日常勞作與技藝堅(jiān)守，共同構(gòu)筑了戲曲演出的底層骨架。

2026年5月25日，在陜西省戲曲研究院劇場(chǎng)后臺(tái)，服裝師趙鐵證（左）為演員穿戴演出服飾。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝

2026年5月25日，在陜西省戲曲研究院劇場(chǎng)后臺(tái)，化妝師呂晨為著名秦腔演員李君梅貼鬢。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝

2026年5月29日，在陜西省戲曲研究院劇場(chǎng)的舞臺(tái)側(cè)幕，陜西省戲曲研究院二團(tuán)團(tuán)長趙丹紅（右）拍攝演員表演細(xì)節(jié)。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝

2026年5月29日，在陜西省戲曲研究院劇場(chǎng)后臺(tái)，音響師郝利軍（左）、贠江檢查演員佩戴的擴(kuò)音器。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝

2026年5月29日，在陜西省戲曲研究院劇場(chǎng)后臺(tái)，頭帽師陳云龍為演員包頭。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝

媒介融合已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化的關(guān)鍵變量。電視劇的成功并未使傳統(tǒng)文化陷入“自嗨”或博物館式的陳列，反而打通了影像傳播與舞臺(tái)實(shí)踐的良性循環(huán)。影視流量的溢出效應(yīng)，讓觀眾追劇后自發(fā)走進(jìn)劇場(chǎng)觀看現(xiàn)場(chǎng)演出，形成了文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型背景下的精神升級(jí)信號(hào)。

2026年5月23日，7歲的于琦朝在西安幸福林帶“西安有戲·幸福惠民”演出活動(dòng)的秦腔擂臺(tái)賽上演唱《三滴血》選段。新華社記者 李一博 攝

同時(shí)，劇組對(duì)秦腔原生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)謹(jǐn)還原，也促使學(xué)界與院團(tuán)重新評(píng)估傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代的傳播語法。當(dāng)古老的梆笛聲與現(xiàn)代鏡頭語言同頻共振，內(nèi)容生產(chǎn)策略正從單向輸出轉(zhuǎn)向平等對(duì)話。傳播不再依賴表層奇觀的展示，而是搭建基于人類共通情感的交流橋梁，致力于傳遞一套能夠穿透文化隔閡的審美體系。這種機(jī)制性的探索，為傳統(tǒng)文化題材的創(chuàng)作提供了可復(fù)制的范式。

2026年5月29日，在陜西省戲曲研究院劇場(chǎng)，樂隊(duì)司鼓在演出前練習(xí)。新華社記者 鄒競(jìng)一 攝

舞臺(tái)之下：青春接棒與市井煙火的深層共鳴

劇集的熱度并未止步于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的點(diǎn)擊率，而是迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)的生機(jī)。在西安多處基層練功房，年輕一代演員正以全新的姿態(tài)融入秦腔行列。她們的手掌布滿厚繭，面容卻依舊青春洋溢，這種強(qiáng)烈的視覺反差折射出傳統(tǒng)戲曲行業(yè)的代際更迭。如今排演一部經(jīng)典劇目往往需要耗時(shí)三年，高強(qiáng)度的規(guī)訓(xùn)不僅在打磨技藝，更在重塑心性。掌聲與觀眾的認(rèn)可是支撐她們熬過枯燥期的重要精神燃料。

2026年5月23日，西演青年團(tuán)秦腔演員張洋（左）、聶柯盟在后臺(tái)為演出折子戲《白蛇傳·斷橋》做準(zhǔn)備。新華社記者 李一博 攝

更具深意的是，這股傳承熱潮并未走向曲高和寡的精英化路線，而是堅(jiān)定地扎根于市井煙火。青年院團(tuán)頻繁登上社區(qū)、廣場(chǎng)等地的惠民舞臺(tái)，用原汁原味的唱念做打回饋基層群眾。對(duì)于戲曲人來說，“騙不了人”是刻在骨子里的職業(yè)倫理——臺(tái)下十年功的沉淀，無法在臺(tái)上靠走位或化妝掩飾。當(dāng)大量追劇的年輕觀眾因劇情牽引而首次走進(jìn)劇場(chǎng)，文化消費(fèi)的線下轉(zhuǎn)化便成了傳統(tǒng)行當(dāng)復(fù)蘇的積極信號(hào)。曾經(jīng)被貼上“凋敝”“瀕?！睒?biāo)簽的秦腔生態(tài)，正經(jīng)歷一場(chǎng)靜水流深的修復(fù)。

陜西西安，非遺主題戲曲展演在西安城墻南門城樓舉行。參演電視劇《主角》的陜西省戲曲研究院演員登臺(tái)獻(xiàn)藝。視覺中國 圖

2026年5月22日，上海虹橋藝術(shù)中心，陜西省戲曲研究院在滬獻(xiàn)演秦腔傳奇劇《再續(xù)紅梅緣》。視覺中國 圖

2026年5月23日，西演青年團(tuán)秦腔演員王星媛、耿鈺鉒、張碧瑤（從右至左）在西安幸福林帶拍攝秦腔主題宣傳片。新華社記者 李一博 攝

2026年5月30日，群眾在西安幸福林帶惠民演出活動(dòng)上為西演青年團(tuán)表演的秦腔傳統(tǒng)名劇《游西湖》經(jīng)典折子戲《鬼怨·殺生》點(diǎn)贊。新華社記者 李一博 攝

2026年5月15日，陜西西安，英國北愛爾蘭青年學(xué)生代表團(tuán)走進(jìn)西安易俗社，試穿戲服學(xué)習(xí)秦腔技巧，沉浸式感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。視覺中國 圖

2026年3月25日，陜西西安，中國秦腔藝術(shù)博物館。館內(nèi)展出歷代劇本刻本。視覺中國 圖

北京圖書大廈，電視劇《主角》同名原著小說的圖書展臺(tái)。視覺中國 圖

當(dāng)然，傳承之路并非坦途。宏大敘事容易遮蔽個(gè)體真實(shí)困境，若脫離現(xiàn)實(shí)土壤，單一的奮斗敘事極易引發(fā)受眾的疏離。真正能打動(dòng)人心的，不是結(jié)論式的價(jià)值宣導(dǎo)，而是呈現(xiàn)“主角為何難當(dāng)”的現(xiàn)實(shí)張力?；鶎铀嚾伺c“小角色”演員的真實(shí)生存狀態(tài)，構(gòu)成了行業(yè)全貌的底色。只有正視這份艱難，尊重藝術(shù)規(guī)律，傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代振興才能避開浮躁，走向可持續(xù)的深耕。

2026年5月27日，位于陜西省渭南市的西岳華山北峰紀(jì)念亭前，演員苗阜、任小蕾、李興、王婉君與秦腔演員以及游客齊唱熱播劇《主角》主題曲。視覺中國 圖

“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功?！鼻厍坏纳幌?，從來不是靠口號(hào)維系，而是一代代藝人用筋骨、歲月與熱愛寫就的沉默史詩。電視劇《主角》如同一面澄澈的鏡子，既照見了傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代的沉浮軌跡，也映出了青年一代接過文化火炬的堅(jiān)定步伐。戲里戲外，每個(gè)人都在為自己的信念加冕；古調(diào)新彈，每一道水袖弧線都在訴說著不屈的生命力。當(dāng)熒屏光影與練功房的汗水交相輝映，我們終將確認(rèn)：傳統(tǒng)文化從未遠(yuǎn)去，它只是在等待愿意俯身傾聽的人，并在每一次真誠的演繹中，完成屬于這個(gè)時(shí)代的莊嚴(yán)重生。

《主角》劇照憶秦娥

圖文來源：新華社、央視新聞、中國新聞網(wǎng)、上觀新聞、秦腔文化博物館、陜西日?qǐng)?bào)、視覺中國