【編者按】

近日，資深媒體人李潔推出了新書(shū)《晚清三國(guó)》。這是應(yīng)《舌尖上的中國(guó)》總導(dǎo)演陳曉卿邀約而完成的一本書(shū)，也是一部有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史紀(jì)錄片。澎湃新聞邀請(qǐng)憑借電影《地久天長(zhǎng)》獲封柏林影后的演員詠梅（專(zhuān)訪｜詠梅：我覺(jué)得演母親就是演愛(ài)）朗讀其中一個(gè)片段。

澎湃新聞翻書(shū)黨的讀者朋友們，你們好！我是演員詠梅，我為你們朗讀的是理想國(guó)推出的李潔作品《晚清三國(guó)》“漢學(xué)是明治人的文化基石”片段：

幕府時(shí)代，日本上層即以漢學(xué)——儒家典籍與書(shū)法——為必修課，無(wú)論皇室還是各藩藩主，也無(wú)論公卿貴族還是各藩武士，均以中華“上國(guó)”的文化精髓為精神食糧，年及學(xué)齡，均要學(xué)習(xí)漢學(xué)。

自公元4世紀(jì)（中原的東晉時(shí)代），中國(guó)的《論語(yǔ)》等典籍經(jīng)朝鮮半島傳入日本以后，即被日本貴族所接受。尤其在公元8世紀(jì)的奈良王朝時(shí)期，受大唐文明的輻射，漢學(xué)在日本進(jìn)入全盛時(shí)期。千年以降，漢學(xué)一直是日本的官學(xué)，深刻地影響著日本社會(huì)。

日本人對(duì)中華文明典籍的理解與使用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象范圍。且說(shuō)自明治以降歷代天皇的年號(hào)吧，無(wú)不得自于中國(guó)之經(jīng)典——睦仁的年號(hào)“明治”，是從《易經(jīng)》中的“圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治”中得來(lái)；其子嘉仁的年號(hào)“大正”，得自《易經(jīng)》中的“大亨以正，天之道也”；其孫裕仁的年號(hào)“昭和”，則得于《尚書(shū)》中的“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”；現(xiàn)今天皇明仁的年號(hào)，取自《左傳》中的“內(nèi)平外成”。甚至連看似日本獨(dú)有的“武士道”，也不過(guò)是把儒教的忠、勇、仁、禮、節(jié)、義等礦石，與和族固有的神道教熔化一爐，鍛打成的日本男子的行世規(guī)則。

沒(méi)有人否認(rèn)：日本文化的精髓，得之于中華古文明。而薈萃了中華古文明的漢學(xué)，正是明治時(shí)代精英們的文化基石。

【朗讀書(shū)籍】

李潔/著，九州出版社·理想國(guó) 2019年4月版

作者實(shí)地探尋，“在現(xiàn)場(chǎng)打開(kāi)歷史”，還原日俄兩帝國(guó)爭(zhēng)搶旅順等地事件始末，重現(xiàn)了20世紀(jì)初文明世界的滔天巨浪和“第零次世界大戰(zhàn)”慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面。史料浩如煙海，作者一步一步用腳丈量，逐一打探戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡，除了踏遍東北，又專(zhuān)程趕到俄羅斯，三次東渡日本，在千頭萬(wàn)緒的線索中，直觀寫(xiě)實(shí)地還原了這場(chǎng)帝國(guó)的豪賭。

【延伸閱讀】

李潔/著，九州出版社·理想國(guó) 2019年4月版

本書(shū)聚焦袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖五位武人，以人物為經(jīng)線，以時(shí)間為緯線，探究共和發(fā)軔期的政壇風(fēng)云，追述晚清民國(guó)大變革時(shí)代的升降沉浮。本書(shū)首版于2004年，新版將其中的“武人篇”重新增訂配圖為單行本。