隨著漫威電影《復(fù)仇者聯(lián)盟4》的上映，關(guān)于時(shí)間旅行這一設(shè)定的討論也愈發(fā)激烈。如果暫且將劇情中的一些bug拋開(kāi)不談，而只關(guān)注于電影對(duì)于時(shí)間與個(gè)人行為的理解，那么我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)《復(fù)仇者聯(lián)盟4》對(duì)于時(shí)間與行為的關(guān)系的看法既可以被看作是決定論式的也可以被理解為自由意志式的。對(duì)于這兩種相互沖突的理論，我們可以在影片中分別找到支持兩種理論的片段。有趣的是，這兩種不同理論也以不同的方式向我們闡述了復(fù)仇者們的故事，更可能左右觀眾對(duì)于影片的直接感受。

如果一切早已被決定

熟悉古希臘悲劇《俄狄浦斯王》的讀者可能對(duì)于宿命論與決定論并不陌生。在故事中，俄狄浦斯被科林斯國(guó)王波呂波斯領(lǐng)養(yǎng)。為逃避他將弒父娶母的可怕神諭而離國(guó),卻又在無(wú)意之間殺死其父底比斯國(guó)王，被擁護(hù)成為底比斯國(guó)王，娶了其生母伊俄卡斯忒。對(duì)于俄狄浦斯而言，他個(gè)人的行為無(wú)法左右故事的結(jié)局，因?yàn)橐磺卸荚缫驯话才藕?，而他的所作所為不過(guò)是使得他一步步走向悲劇。毫無(wú)疑問(wèn)，俄狄浦斯的無(wú)力與宿命般的情節(jié)加深了故事的悲劇性，然而，如果一切真的早已被神所安排好，那么俄狄浦斯真的應(yīng)該受到責(zé)備嗎？

如果我們?cè)囅胍粋€(gè)宇宙，里面所有的個(gè)體的行為都是事先被決定的，那么當(dāng)其中某一個(gè)人犯罪時(shí)，我們或許不應(yīng)該指責(zé)這個(gè)人，而應(yīng)該去指責(zé)設(shè)計(jì)情節(jié)的“編劇”。電影《前目的地》中，主角幾次穿越回過(guò)去試圖完成任務(wù)，或阻止某些事情的發(fā)生，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)他在未來(lái)的人生沒(méi)有發(fā)生任何改變。如果將主角的人生看作不斷重復(fù)的因果循環(huán)，那么他所有看似陰差陽(yáng)錯(cuò)相互影響的行為其實(shí)都是早已被決定好的。關(guān)于決定論有一個(gè)有趣的比喻，上帝早已將世界寫(xiě)成一本書(shū)，而我們不過(guò)是照著這本書(shū)在生活。

但是，決定論的消極一面在于，似乎每個(gè)對(duì)象的所作所為都不再能夠被責(zé)怪或表?yè)P(yáng)。滅霸希望消滅一半人口的想法是被決定的，鋼鐵俠的自我犧牲也是被決定的，這些個(gè)人不過(guò)是完成了預(yù)先被決定好的劇情，而非以個(gè)人力量改變了未來(lái)的走向。在《復(fù)仇者聯(lián)盟3》中，奇異博士為了救鋼鐵俠的命而將時(shí)間寶石交給滅霸，有一種解讀認(rèn)為這是奇異博士看到了鋼鐵俠未來(lái)將會(huì)成為拯救他人的重要人物，所以自愿將寶石交出。而持決定論觀點(diǎn)的人則會(huì)認(rèn)為，從一開(kāi)始奇異博士就一定會(huì)交出時(shí)間寶石，這與他是否能看見(jiàn)未來(lái)無(wú)關(guān)。而促成整個(gè)無(wú)限戰(zhàn)爭(zhēng)的，并非個(gè)人的行為，而是所有因果事件的源頭，從神創(chuàng)造世界的那一刻起，滅霸就注定會(huì)來(lái)臨，鋼鐵俠也注定會(huì)犧牲，所以真正具有自由意志的，或許只有作為一切因果事件的發(fā)起者的神而已。

這樣的解讀將整個(gè)《復(fù)仇者聯(lián)盟》的悲劇性大大加強(qiáng)，卻將英雄們的高貴德性極大削弱。如果鋼鐵俠最后的犧牲是早已被決定好的，那么我們可能會(huì)對(duì)此感到惋惜，無(wú)奈，乃至無(wú)能為力，卻無(wú)法確定我們是否應(yīng)該將這一并非“自我選擇”的行為看作了不起的英雄之舉。

讓英雄改變未來(lái)

與決定論相對(duì)應(yīng)的，是被更多人所接受的自由意志理論。在自由意志理論中，個(gè)人的行為可以改變未來(lái)的走向，而個(gè)人行為的選擇也是自由而非被決定的。個(gè)人的自由的選擇導(dǎo)致不同的行為，這些不同行為的因果鏈也創(chuàng)造了不同的未來(lái)。在《蝴蝶效應(yīng)》中，男主角通過(guò)自己的自由意志不斷改變自己過(guò)去的行為，改變自己與他人的未來(lái)。如果《蝴蝶效應(yīng)》采取了決定論理論，那么男主角每次的穿越并不能改變即將發(fā)生的事件。

對(duì)于奇異博士所說(shuō)的14000605種可能性，我們或許可以猜測(cè)這些可能性也是基于每一個(gè)復(fù)仇者的自由意志所產(chǎn)生的結(jié)果，而奇異博士所指的僅存的逆轉(zhuǎn)希望也是基于自由意志才能被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。如果鋼鐵俠沒(méi)有選擇回到復(fù)仇者，那么被滅霸消滅的人就不會(huì)回來(lái)；如果不是鋼鐵俠通過(guò)自由意志選擇自我犧牲，那么滅霸的大軍就會(huì)消滅這個(gè)剛剛被復(fù)原的世界。甚至我們可以將奇異博士的手勢(shì)理解成對(duì)于自由意志存在的肯定，如果博士早已看到被注定好的未來(lái)，那么他為什么還會(huì)說(shuō)只有一種取勝的可能呢？

甚至在一些細(xì)節(jié)中，我們都可以看見(jiàn)導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)各個(gè)英雄對(duì)于自己行為的取舍，鋼鐵俠與美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)回到《復(fù)仇者聯(lián)盟1》的紐約取寶石失敗后，毅然決然選擇穿越到更早的時(shí)間去尋找寶石；或是鷹眼與黑寡婦為得到靈魂寶石爭(zhēng)相犧牲自己的行為，都證明角色在外力的引導(dǎo)或是尊崇各種命令去一步步地完成自己選擇的使命。與個(gè)體被視作碌碌無(wú)為或無(wú)能為力的決定論不同的是，自由意志強(qiáng)調(diào)了個(gè)體需要承擔(dān)自己行為的道德義務(wù)與風(fēng)險(xiǎn)。《蝴蝶效應(yīng)》中的主角在穿越后試圖拯救對(duì)自己重要的女孩或?qū)櫸?，卻發(fā)現(xiàn)在做出不同抉擇后自己要付出不同的代價(jià)。與此同時(shí)，正因?yàn)樗淖杂梢庵境蔀榱诉@些改變的開(kāi)始，所以當(dāng)受當(dāng)傷害的他人指責(zé)男主角時(shí)，他不得不去承擔(dān)所有的道德指責(zé)。

在鋼鐵俠打出那個(gè)響指時(shí)，無(wú)數(shù)觀眾也為他的選擇而感到震撼與感動(dòng)。事實(shí)上，鋼鐵俠的犧牲與整部影片強(qiáng)調(diào)的他的價(jià)值觀之間的沖突也佐證了他在最后選擇是基于他的自由意志。普林斯頓的哲學(xué)教授哈瑞·法蘭克福（Harry Frankfurt）指出人類擁有一階欲望與二階欲望，簡(jiǎn)單而言，當(dāng)我想吃冰淇淋時(shí)，這個(gè)欲望是一階的，而當(dāng)我意識(shí)到最近自己發(fā)胖了很多，而吃冰淇淋會(huì)變更胖時(shí)，我不想讓自己吃冰淇淋的欲望則是二階的。我們可以回想起鋼鐵俠對(duì)于家庭的渴望，對(duì)于安穩(wěn)和平生活的眷戀，如果我們把這寫(xiě)看作是他的一階欲望，那么甘愿放棄這些換取更多人生命的愿望則是他的二階愿望。因此，當(dāng)滅霸表示“我就是天命”之后，鋼鐵俠以他的自由意志打破了天命，說(shuō)出了那句“我就是鋼鐵俠”。那么短短的一瞬，卻是伴隨激烈的欲望沖突，并以完成自己選擇的自由意志的行為畫(huà)下句號(hào)。

永夜里的打鐵聲

在鋼鐵俠穿越到過(guò)去遇見(jiàn)其父親后，霍華德·史塔克說(shuō)出“不要將個(gè)人利益放置于集體利益之上”，這可以是看作貫穿鋼鐵俠一生的一句話。起初黑寡婦表示鋼鐵俠過(guò)于自我不適合復(fù)仇者聯(lián)盟，哪怕是在再次面對(duì)滅霸前，托尼·史塔克也在考慮個(gè)人家庭的幸福。我們不知道托尼的價(jià)值觀是否受到其父親的價(jià)值觀的影響，但是鋼鐵俠最后的自我犧牲卻與父親的勸誡有著直接的關(guān)系。決定論或許會(huì)認(rèn)為這一切的發(fā)生，包括托尼早前的個(gè)人主義，到在過(guò)去受到勸誡，再到打出響指，都是在因果上的被事先決定的；而自由意志則認(rèn)為，盡管父親送出了忠告，最后仍然需要托尼自己來(lái)做出價(jià)值取舍?！疤斓篮幂喕亍钡臎Q定論將一切紛爭(zhēng)帶向平和，而“逆天改命”的自由意志論則像最后山洞中傳來(lái)的打鐵聲，哪怕面對(duì)無(wú)邊的黑暗，也相信自己所堅(jiān)持的信念將會(huì)帶來(lái)光明。