“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”（www.school126.cn）評(píng)展欄目，以親身的觀展體驗(yàn)和獨(dú)立的視角，評(píng)點(diǎn)近期展覽。

正在上海展出的“天才相對(duì)論——愛因斯坦的異想世界”共展出133件與愛因斯坦有關(guān)的文獻(xiàn)展品，其中86件是來(lái)自以色列希伯來(lái)大學(xué)愛因斯坦檔案庫(kù)的原件，《相對(duì)論》原稿、愛因斯坦手寫的E=mc2公式、諾貝爾獎(jiǎng)?wù)碌染鶠樵钩?，可謂零距離感受愛因斯坦的氣息。上海圖書館的“物競(jìng)天擇——紀(jì)念達(dá)爾文誕辰210周年暨《物種起源》出版160周年主題館藏文獻(xiàn)展”雖體量遠(yuǎn)不及愛因斯坦展，但從徐匯藏書樓、近代文獻(xiàn)館藏中選取的達(dá)爾文相關(guān)著作似乎可勾勒出思想啟蒙之路。

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愛因斯坦和達(dá)爾文是兩個(gè)家喻戶曉的名字，他倆一個(gè)“爆炸頭”一個(gè)“大胡子”的形象以及“相對(duì)論”“進(jìn)化論”等著作名字也早已深入人心。然而，普通公眾對(duì)他們的認(rèn)識(shí)似乎僅止于此，甚至對(duì)于科學(xué)家愛因斯坦和博物學(xué)家達(dá)爾文，有著習(xí)慣性的排斥，“他們太厲害了，一般人讀不懂的吧？！”事情卻不然，科學(xué)和博物學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，而愛因斯坦與達(dá)爾文更是深入到生活的方方面面——從光的彎曲折射到我們從哪里來(lái)。

其中愛因斯坦與中國(guó)頗有淵源，宋慶齡、蔡元培等人與之有過(guò)信件往來(lái)，1922年他更是坐船途經(jīng)上海，下榻浦江飯店并在如今小南門地區(qū)的王一亭居所梓園用餐賞畫；達(dá)爾文與中國(guó)則并無(wú)交集，但他的學(xué)說(shuō)是中國(guó)近代思想運(yùn)動(dòng)的啟蒙，也深刻影響了中國(guó)哲學(xué)思想和自然科學(xué)。且雖然兩人相隔近百年，但他們都曾面對(duì)過(guò)從被質(zhì)疑到被證明的過(guò)程。

面對(duì)兩個(gè)熟悉的名字，面對(duì)一堆看似晦澀的公式、解剖圖，以及愛因斯坦的手記、“貝格爾”號(hào)航行日記，我們可以如何讀懂他們？

啟初·天才相對(duì)論——愛因斯坦的異想世界

地點(diǎn)：上海世博會(huì)博物館

展期：2019年8月2日-10月20日

票價(jià)：108元

點(diǎn)評(píng)： 133件愛因斯坦相關(guān)展品、86件原件，如果你懂愛因斯坦，能看出展覽的每個(gè)細(xì)節(jié)都在訴說(shuō)著他；如果你不懂愛因斯坦，這個(gè)展覽或可以讓你了解他。

評(píng)星：四星半

走進(jìn)“天才相對(duì)論”第一件展品是一頁(yè)愛因斯坦手寫的文字，也許普通觀眾無(wú)法辨認(rèn)出愛因斯坦所寫的每一行文字，但在該頁(yè)最后赫然寫著“E=mc2”這是科學(xué)史上最知名的公式之一，由這個(gè)公式才延伸出羅斯福的“曼哈頓計(jì)劃”最終同盟國(guó)獲得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，盡管愛因斯坦本人并未參與該計(jì)劃。

這件展品源于愛因斯坦4頁(yè)原稿中的第2頁(yè)，以英文發(fā)表于《科學(xué)畫報(bào)》（Science Illustrated）期刊，標(biāo)題是《E=mc2：當(dāng)代最迫切的問題》。這是愛因斯坦在廣島和長(zhǎng)崎遭受原子彈轟炸后所寫。他在文章中探討了相對(duì)論出現(xiàn)以前的兩個(gè)基本物理定律：能量守恒定律與質(zhì)量守恒定律。

E=mc2，像是展覽的序言，讓觀眾迅速走入愛因斯坦的世界，順著展線往里走，右邊墻上記錄了愛因斯坦一生的時(shí)間線，不同于一般的平鋪直敘，此處的時(shí)間線借由的是愛因斯坦理論中光線彎曲的形式，再往里看是一個(gè)個(gè)圓形的“蜂巢”般的“時(shí)空黑洞”，一個(gè)個(gè)“黑洞”中便是愛因斯坦不同時(shí)期、不同面向分門別類的文獻(xiàn)資料。如果你是一個(gè)了解愛因斯坦的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)展覽的這種呈現(xiàn)方式都很“愛因斯坦”，如果你是一個(gè)門外漢，就請(qǐng)走入這一個(gè)個(gè)“黑洞”，當(dāng)你走完展覽的30余個(gè)“黑洞”，會(huì)發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是“天才”的愛因斯坦并不難懂，除了在他的奇跡之年（1905年）發(fā)現(xiàn)的光電效應(yīng)、布朗運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論外。他也是一個(gè)普通人、關(guān)心政治、常與家人通信、愛巴赫和莫扎特、也讀中國(guó)老莊哲學(xué)。

展覽正是通過(guò)這些愛因斯坦的手跡、通信等勾勒出他的科學(xué)成就和日常生活，其中“愛因斯坦與東亞”部分特別為上海所設(shè)，其中以各種資料展示了愛因斯坦的中國(guó)行，以及他作為世界公民和和平主義者對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)心。

在這一部分，一張1922年11月愛因斯坦做客梓園與王一亭、于右任等人的合影讓中國(guó)人看來(lái)倍感親切，除了可見的圖像之外，不可見的歷史也可通過(guò)來(lái)往信件和前后的時(shí)間線找到一些蛛絲馬跡。

比如，此前國(guó)人曾認(rèn)為，愛因斯坦在上海匯山碼頭或者浦江飯店收到獲得諾貝爾獎(jiǎng)的電報(bào)，其實(shí)則不然，通過(guò)展覽中上海行程的記錄和展出的諾獎(jiǎng)電報(bào)（上附時(shí)間為11月10日）等信息可知，愛因斯坦或是在香港到上海的郵船上收到諾獎(jiǎng)電報(bào)，但可以確定的是，上海是愛因斯坦獲獎(jiǎng)后首個(gè)到訪的城市。此外，幾封愛因斯坦與蔡元培的往來(lái)郵件可知，原本蔡元培邀愛因斯坦赴北京大學(xué)演講，但因?yàn)榉N種誤會(huì)未能成行。

如今上海北外灘的提籃橋地區(qū)也是二戰(zhàn)時(shí)期猶太人的方舟，展覽的一件展品“關(guān)于輸送計(jì)劃”雖與上海的“猶太方舟”無(wú)直接關(guān)系，但通過(guò)此件展品可知在1934年1月，莫里斯·威廉向愛因斯坦提出了“為德國(guó)猶太人在中國(guó)尋找新家的可能性”，魯?shù)婪颉たù膶?duì)此予以肯定，他認(rèn)為，“中國(guó)沒有種族或宗教偏見?！鼻抑袊?guó)合格的技術(shù)人才求之若渴，“輸送計(jì)劃”可以讓雙方受惠的想法。對(duì)于將德國(guó)猶太人輸送到中國(guó)的行動(dòng)計(jì)劃。愛因斯坦和妻子艾爾莎也曾邀請(qǐng)少數(shù)人到家里討論過(guò)這一想法。雖然“輸送計(jì)劃”最終沒有施行，但可見猶太人和中國(guó)的淵源。

在愛因斯坦的眾多中國(guó)“粉絲”中，也有一位諾貝爾獎(jiǎng)得主——楊振寧。在展覽開幕當(dāng)天，他如同普通觀眾般瀏覽了展品，其中一件1954年哈爾斯曼夫婦發(fā)給愛因斯坦的電報(bào)勾起來(lái)他的回憶：

這封電報(bào)是知名攝影師菲利普?哈爾斯曼給愛因斯坦的75歲生日祝福。哈爾斯曼曾兩度被愛因斯坦和其同事所救，分別是在1928年他被控謀殺父親，以及1940年菲利普遭美國(guó)拒絕入境時(shí)。愛因斯坦寫信給當(dāng)時(shí)的美國(guó)第一夫人（羅斯福的妻子），力勸她將哈爾斯曼加入杰出藝術(shù)家的名單中，若擁有杰出藝術(shù)家的身份，就可以取得緊急簽證。如今，哈爾斯曼是公認(rèn)20世紀(jì)最有才華的肖像攝影師之一，展開現(xiàn)場(chǎng)展出的一本以愛因斯坦為封面的《時(shí)代》雜志，封面肖像的拍攝者正是哈爾斯曼，這張照片也成為世人最為熟悉的愛因斯坦肖像之一。

這段展品背后的歷史，當(dāng)年楊振寧也曾聽哈爾斯曼親口講述。

展覽的最后部分展出了愛因斯坦獲得的諾貝爾獎(jiǎng)?wù)碌戎Z獎(jiǎng)相關(guān)資料，其中一枚金色的諾貝爾獎(jiǎng)?wù)挛撕芏嗳说淖⒁?，大家似乎帶著眼神放光地感嘆“這就是傳說(shuō)中的諾貝爾獎(jiǎng)”。而同樣擁有諾貝爾獎(jiǎng)?wù)碌臈钫駥?，則透露出一些秘密，其實(shí)當(dāng)時(shí)諾獎(jiǎng)委員會(huì)給了3個(gè)獎(jiǎng)?wù)拢瑑蓚€(gè)為供展示的復(fù)制品，一個(gè)是“真品”。此次愛因斯坦展展出的獎(jiǎng)?wù)率钦嫫贰?/p>

諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?/span>

從愛因斯坦少時(shí)的成績(jī)單，到1955年愛因斯坦最后的筆記本，展覽勾勒了愛因斯坦的一生，可謂誠(chéng)意滿滿。且展覽中盡可能將文獻(xiàn)與照片結(jié)合，常常會(huì)在文獻(xiàn)邊出現(xiàn)一張愛因斯坦當(dāng)年的留影。除了133件文獻(xiàn)外，展覽也有幾處空間以交互的形式解析愛因斯坦的科學(xué)理論。隨著展覽的進(jìn)行，主辦方也將根據(jù)觀眾需求增加手機(jī)語(yǔ)言導(dǎo)覽，而講述這些展品的均是中國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的專家，其中還包括了楊振寧，但楊振寧會(huì)講哪件展品，還需觀眾自己探索。

展覽現(xiàn)場(chǎng)展出的愛因斯坦最后的筆記本

聯(lián)想到當(dāng)下以視覺元素或名人效應(yīng)為賣點(diǎn)的“網(wǎng)紅展”，愛因斯坦展可謂沉下心研究、打造每一處細(xì)節(jié)，也從另一個(gè)角度詮釋了“名人效應(yīng)”。愛因斯坦喜歡黑板上推算各種公式，展覽中一處愛因斯坦書房還原，黑板上同樣寫有公式，這些公式絕非根據(jù)圖片“臨摹”，而是找了愛因斯坦的研究者書寫。此類細(xì)節(jié)的精到隱藏在展覽的各處，這些處處皆有的細(xì)節(jié)也為當(dāng)下各類展覽提了個(gè)醒，展覽的要義在于感受和獲得，而非只是拍照打卡。（文/小松）

愛因斯坦展互動(dòng)項(xiàng)目之一

物競(jìng)天擇——紀(jì)念達(dá)爾文誕辰210周年暨《物種起源》出版160周年主題館藏文獻(xiàn)展

地點(diǎn)：上海圖書館

時(shí)間：2019年8月1日－10月31日

票價(jià)：免費(fèi)

點(diǎn)評(píng)：文獻(xiàn)本身的驚艷之外，或是客觀條件所限，布展的方式更多像是“陳列”。

評(píng)星：三星

在查爾斯·達(dá)爾文誕辰210周年之際，上海圖書館拿出了自己的一系列館藏精品為其“慶生”。

展覽分為兩個(gè)塊區(qū)，一樓近代文獻(xiàn)閱覽室的開放區(qū)域展出中文文獻(xiàn)，著重展現(xiàn)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想在中國(guó)近代發(fā)展史上激起的浪花，而一旁的一條小通道徑直通向的“上?？吞瞄g”則選取包括1892年《物種起源》第六版再改版在內(nèi)的英文文獻(xiàn)，概述進(jìn)化論的發(fā)展緣由及在歐洲的影響。

“上?？吞瞄g”展區(qū)

展方首先將觀眾引進(jìn)上海客堂間，通過(guò)對(duì)達(dá)爾文生平、“貝格爾”號(hào)科考、進(jìn)化論和《物種起源》一書問世前后的概述讓觀者對(duì)展覽的背景有一個(gè)籠統(tǒng)的了解。配合展出的文獻(xiàn)有《“貝格爾”號(hào)航行日記》、不同版本的英文版《物種起源》、以及受達(dá)爾文進(jìn)化論影響的幾部西方生物學(xué)和哲學(xué)著作?！段锓N起源》雖然在1859年出版后就立刻在英國(guó)流傳甚廣，但其對(duì)上帝造物顛覆性的觀點(diǎn)還是引起了當(dāng)時(shí)以宗教中心的保守社會(huì)的反對(duì)聲音。一張1871年達(dá)爾文頭猩猩身的諷刺漫畫形象地展示了這一點(diǎn)。可以看出，由于館藏本身的限制，此次展覽的重心并未放在這一部分，要靠“客堂間”的小天地容下達(dá)爾文的進(jìn)化論在人類自然科學(xué)史上的重量也著實(shí)不易。

“貝格爾”號(hào)航行日記

相比之下，中文文獻(xiàn)的數(shù)量和含金量足夠深厚，展覽空間也更余裕。館方在寬闊的展覽區(qū)前后各布有三塊展板，從進(jìn)化論最早在中國(guó)的引入說(shuō)起，講至嚴(yán)復(fù)的《天演論》對(duì)進(jìn)化論思想的借用和發(fā)展，胡適的文學(xué)觀中流露的“適者生存”的理念，后到進(jìn)化論與中國(guó)近代思潮的關(guān)聯(lián)，以及對(duì)中國(guó)近代生物學(xué)的重要啟發(fā)。包括歷史、政治、文學(xué)、科學(xué)在內(nèi)的內(nèi)容被高度濃縮在展板上，對(duì)觀者來(lái)說(shuō)需要處理的信息量之大本已經(jīng)很有難度，而展板擺放位置和文獻(xiàn)的不對(duì)應(yīng)更讓觀者沉下心來(lái)走進(jìn)一段段歷史變得艱難。館方將多塊展板集在一起而文獻(xiàn)則陳列再一個(gè)個(gè)玻璃展柜中，當(dāng)普通觀眾而非學(xué)者被宏大的背景知識(shí)沖地暈頭轉(zhuǎn)向再投入展品時(shí)，可能只能發(fā)出“嗯，原來(lái)這就是XXX”的感嘆。文獻(xiàn)本身的思想價(jià)值由于布展的不佳而有所減色。這不僅讓人想到去年秋天，上海圖書館僅展不到十天的“古代書籍裝潢藝術(shù)館藏精品文獻(xiàn)展”，也是文化價(jià)值極高，在專業(yè)領(lǐng)域備受推崇，但同樣存在普通觀眾只能讀懂九牛一毛的問題。

嚴(yán)復(fù)的《天演論》

當(dāng)然，對(duì)于普通公眾而言，書籍是了解知識(shí)的窗口，借由圖書館的優(yōu)勢(shì)，這次展覽的每件文獻(xiàn)旁都標(biāo)明了具體的藏書位置方便想進(jìn)一步了解的觀者借閱。這為非專業(yè)但想要通過(guò)此展有一定深度了解達(dá)爾文和其在中國(guó)近代史上影響的普通觀者來(lái)說(shuō)或許有些幫助。（文/胡怡嘉）

從體量看，愛因斯坦展遠(yuǎn)超了達(dá)爾文展，但相比“用顏”觀看的“網(wǎng)紅展”，看愛因斯坦和達(dá)爾文更需要“用腦”去探究。用心體會(huì)，獲得的會(huì)比想象中多得多。