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在我國(guó)北方一些地區(qū)，將傳統(tǒng)節(jié)日里的清明節(jié)、中元節(jié)、寒食節(jié)三個(gè)節(jié)日，并稱(chēng)為“三大鬼節(jié)”。其中以中元鬼節(jié)最為純粹最為出名，農(nóng)歷七月十四是民間的祭祖節(jié)，而非“鬼節(jié)”。而“七月半”被稱(chēng)為“中元節(jié)”，則是源于東漢之后道教的說(shuō)法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱(chēng)“三官大帝”，他們是天帝派駐人間的代表。據(jù)說(shuō)中元之日，地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，也是地獄開(kāi)門(mén)之日，眾鬼都要離開(kāi)冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒(méi)主的就游蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱(chēng)鬼節(jié)，普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)，點(diǎn)荷燈為亡魂照回家之路。但隨著科學(xué)的發(fā)展，這些傳說(shuō)漸漸變成了一種美好的回憶。

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