香港真道書院前助理校長戴健暉在網(wǎng)上咒罵港警子女“活不過七歲”“20歲以前死于非命”已引起極大公憤。昨天，梁振英再度去函真道書院，要求革除戴健暉所有職務(wù)，將其踢出教育界?！澳f為人師表，即使市井之徒，也不應(yīng)將對警察的偏頗和惡毒觀點，殃及學(xué)子”，這番話，說出了很多人的心聲。

今天是內(nèi)地教師節(jié)，香港不過此節(jié)，但師道倫理，本無二致。為人師，傳道受業(yè)解惑，師道是在第一位的，即使達不到春風化雨潤物無聲的境界，絕不應(yīng)煽動仇恨，制造恐懼。學(xué)生家長聯(lián)署、警隊聯(lián)署、網(wǎng)民聯(lián)署，一致要求學(xué)校嚴懲戴健暉，這樣的民意合情合理，校方怎能罔顧？不能不顧大義，不理民憤，一味護短，只選擇調(diào)換職位草草了事，這與真道書院“求真行道，達善臻美”的校訓(xùn)，完全是背道而馳。

真道書院不能再護犢，戴健暉的仇警言論，除了針對警察的直接攻訐，已涉嫌“三宗罪”。

第一是將政治帶入校園。盡管校園并非不透風的墻，教師也可有個人政治態(tài)度，但校園絕不能是政治角力場。今天香港的校園，最讓人揪心的，莫過于政治裹挾教育。學(xué)生開學(xué)典禮致辭夾帶“港獨”言論，被煽動鼓舞卷入“罷課”，甚至在街頭以所謂“死士精神”對抗警察，根源在哪？課堂不能免責。香港病了，首先是教育病了。戴健暉之流，就是“暴力”與“仇視”的輸出源之一。他們在公開場合尚且如此，在課堂只會變本加厲。如此明顯的病灶還不祛除，香港教育如何去??？

第二是制造校園欺凌恐懼。一般而言，學(xué)生間欺凌，校方尚要懲戒，戴健暉對警員子女惡毒詛咒是更上層樓，直接是教師對學(xué)生的欺凌。我們既不能無視學(xué)生間的欺凌，更不能對教師的欺凌置若罔聞。真道書院曾是警察家長爭相為子女報讀的“好學(xué)?！保绻鹘熯@樣的教師真的可以“軟著陸”，對家長而言，無疑是在頭頂不散的烏云。家長忌憚老師凌辱學(xué)生，勢必“敢怒不敢言”，但校方也要默不作聲嗎？

第三是產(chǎn)生惡劣示范效應(yīng)。仇恨如火把，學(xué)生會被老師言傳身教，其他教師會因這位教師安然無恙而受鼓舞?？傊魧ν黄频拙€的言行不加處理，社會底線就會不斷下移。這樣的多米諾骨牌效應(yīng)，是我們愿意看到的嗎？

校風、師風、學(xué)風一脈相承。有什么樣的學(xué)校，就有什么樣的老師；有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。真道書院若真在乎自己這牌子，就應(yīng)與戴健暉之流“割席”。還有一些學(xué)校，不追究參與違法活動的學(xué)生，還公然表示為他們提供全力支援，讓眾多充滿正義的人們感嘆學(xué)生被歪理毒害。校園不能政治化，姑息縱容，不分是非，只會暴露自身教育理念的偏狹，危害社會公序良俗，引發(fā)家長學(xué)生用腳投票。

對校方的首鼠兩端，廣大市民期待香港教育局積極行動，無論是設(shè)立調(diào)查機制還是監(jiān)督機制，無論是自行依規(guī)懲戒還是敦促校方嚴格處理，都應(yīng)嚴明教規(guī)，確保校園安寧，這也是教育部門的應(yīng)盡職責。

（原題為《戴健暉“三宗罪”，真道書院還要護短嗎？》）