移風(fēng)易俗，名臣登場

隋唐之際，蜀中，也就是今天的四川地區(qū)有一種特殊的民俗。由于地處邊鄙，文明開化程度較低，這里民眾普遍畏懼鬼神而厭惡疾病。父母但凡有重病在身的，兒女皆避之唯恐不及，只是把食物掛在粗長的木杠一端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喂給父母，老者生活凄涼、困苦不堪。

凄慘矇昧的生活狀態(tài)背后，是貧富差距懸殊、土地兼并嚴(yán)重。早在戰(zhàn)國時(shí)期，蜀地太守李冰就興修水利、導(dǎo)引汶江，建造都江堰，把成都平原打造成了天府之國。而發(fā)展到了隋唐時(shí)期，長江等水域周邊的肥沃田畝，則被豪強(qiáng)富戶“多相侵奪”（《舊唐書·高士廉傳》），貧者卻無立錐之地。

此時(shí)，一個(gè)人的到來，改變了這一切，他就是初唐名臣高士廉。高士廉是關(guān)東渤海人，曾祖父便是北魏高官。進(jìn)入東魏北齊，高氏家族更成為皇室一脈，地位尊崇。他的祖父高岳，歷任北齊侍中、左仆射、太尉，晉封清河王。父親高勵(lì)則被封為北齊樂安王，擔(dān)任尚書左仆射。進(jìn)入隋朝時(shí)地位不減，仍然擔(dān)任洮州刺史。出身北齊皇族的高士廉自然身份貴重，加上他“少有器局，頗涉文史”，很被時(shí)人稱道，“公卿藉甚”。

值得一提的是，高士廉的妹妹嫁給了隋朝名將長孫晟，生下了一雙兒女，深刻影響了唐朝初年的歷史。這一女，便是嫁給唐太宗、成為千古后妃典范的長孫皇后；一男，便是唐朝開國功臣、在初唐歷史攪弄風(fēng)云的長孫無忌。后輩如此了得，高士廉本人也不含糊。唐高祖武德五年，高士廉上表歸順唐朝，“累遷雍州治中”。當(dāng)時(shí)正好秦王李世民擔(dān)任雍州牧，由于高士廉是自己的舅父，加上他“素有才望”，李世民自然將高士廉納入麾下，引為心腹。而高士廉也是心領(lǐng)神會(huì)，為外甥的奪嫡之戰(zhàn)費(fèi)盡心力。

長孫皇后像

他不但和外甥長孫無忌暗中為李世民奪權(quán)出謀劃策，還在玄武門之變當(dāng)天赤膊上陣，釋放囚犯、授以兵甲，馳援與李建成、李元吉廝殺的李世民。李世民政變成功登上皇位后，論功行賞，將舅父提拔為門下侍中，長孫無忌則升任吏部尚書。甥舅二人同朝為官，炙手可熱，高士廉也更加堅(jiān)定地與李世民站在同一陣線。武德九年，剛剛經(jīng)過玄武門之變的唐王朝元?dú)獯髠?，突厥頡利可汗率十萬大軍南下，威脅長安。危難時(shí)刻，李世民“與高士廉、房玄齡等立騎徑詣渭水上”（《資治通鑒·唐紀(jì)七》），與頡利可汗隔水對峙。最終，唐太宗李世民與頡利可汗訂立“便橋之盟”，雙方暫時(shí)恢復(fù)和平。高士廉成為這一重大歷史事件的親歷者，可見李世民對他信任之重。

隨后，由于高士廉“明辯，善容止”，李世民將高士廉任命為安州都督，后又轉(zhuǎn)任益州大都督府長史，統(tǒng)領(lǐng)蜀地軍事民政。

針對蜀地的落后民俗，高士廉堅(jiān)持“隨方訓(xùn)誘”，短期內(nèi)就出現(xiàn)了“風(fēng)俗頓改”的效果。此外，他還仔細(xì)考察都江堰周邊水文地理和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，決定“于故渠外別更疏決”，在不改變土地所有權(quán)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，最大限度發(fā)揮長江等水系的灌溉功效，結(jié)果“蜀中大獲其利”。高士廉趁熱打鐵，延請高士，并命令儒生到蜀中各地講經(jīng)論道，興辦學(xué)校，提高了蜀中的整體文化水平。嫌棄病弱、“杖頭掛食”從此在蜀地成為歷史。

五年后，高士廉因功調(diào)回中央，擔(dān)任吏部尚書，晉封許國公。唐高祖死后，唐太宗李世民指定高士廉擔(dān)任司空，制定帝王陵寢制度，隨后加特進(jìn)、上柱國。后來，高士廉與諸大臣“普責(zé)天下譜諜”，合作編訂《氏族志》，重新確立天下士族名位，實(shí)現(xiàn)了唐太宗“平定四海，天下一家”的政治目標(biāo)?；局贫确€(wěn)固、政治關(guān)系理順之后，高士廉又投入到了文化建設(shè)當(dāng)中。他和魏征一起，召集文學(xué)名士，編撰《文思博要》一千二百卷，成為唐朝初年一大文化事件和唐太宗本人的重大功績，高士廉也更受到唐太宗的推重。貞觀十七年二月，高士廉得到了“圖形凌煙閣”的殊榮，躋身初唐名臣之列。

貞觀二十一年正月，高士廉以七十二歲高齡去世。唐太宗在悲痛之余，追贈(zèng)司徒、并州都督，謚號(hào)文獻(xiàn)，陪葬昭陵。就這樣，高士廉最終以大唐開國功臣、太宗定策元?jiǎng)椎臉s耀為自己的一生畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

牽連權(quán)斗，死于非命

但是，以高士廉之出身、忠勇、廉潔、才干，卻并不能保佑家族存續(xù)，子孫平安。高士廉之后，經(jīng)過了一代人的平靜，高氏家族的第三代人身上就發(fā)生了一件震驚朝野的血案。

事情還要從武則天和兒子——章懷太子李賢說起。唐高宗上元二年，皇太子李弘猝死，次子李賢被高宗皇帝繼立為太子，史載李賢“處事明審，為時(shí)論所稱”（《舊唐書·高宗中宗諸子傳》）很受唐高宗的喜愛。李賢還以召集一班文人學(xué)士，注釋整理《后漢書》，成為至今依然廣受好評的“章懷注”。但這樣一個(gè)才華橫溢、年輕有為的太子，卻被權(quán)力欲望極強(qiáng)的母親武后所猜忌。她生怕李賢成為日后自己專制朝堂的絆腳石，因此刻意打壓李賢，“數(shù)作書以責(zé)讓賢”。

這一點(diǎn)，被覬覦權(quán)力的一干野心家們看在眼里。術(shù)士明崇儼深就對武后說“太子不堪承繼，英王（武后第三子李顯）貌類太宗”，慫恿武后易儲(chǔ)。此時(shí)，朝堂后宮又出現(xiàn)李賢非武后之子的傳言，這都讓年輕而缺乏政治經(jīng)驗(yàn)的李賢疑懼不已。為了敲打李賢，武后時(shí)不時(shí)親自撰寫撰《少陽政范》及《孝子傳》等倡導(dǎo)忠孝的“教材”給李賢，更讓李賢難以自安。

就在這個(gè)當(dāng)口，那個(gè)上躥下跳，挑撥武后和李賢母子關(guān)系的明崇儼被強(qiáng)盜殺害，卻又遲遲抓不到兇手。不管這件事是不是武后暗中殺掉明崇儼再嫁禍于人，李賢這個(gè)最大嫌疑人的身份是跑不了了。李賢自己也不自重，崇信戶奴趙道生，被司議郎韋承慶上書告發(fā)。武后自然大怒，詔令大臣薛元超、裴炎、高智周等審理此案。不知道是不是武后栽贓，審訊者們“于東宮馬坊搜得皁甲數(shù)百領(lǐng)”（《資治通鑒·唐紀(jì)十八》）。這還了得？武后遂以此為太子密謀造反的鐵證，不顧高宗的回護(hù)，力主將李賢廢為庶人。

章懷太子墓

說了這么多，這件事和高士廉后人又有什么關(guān)系呢？

很不幸，左衛(wèi)將軍高真行的兒子，也就是高士廉的孫子高政，此時(shí)正在東宮擔(dān)任太子典膳丞，負(fù)責(zé)太子李賢的飲食起居，也受到這件事的牽連。李賢事發(fā)后，高宗武后將李賢廢黜幽禁，搜出的鎧甲軍器也在長安天津橋南焚燒示眾，“黨與皆伏誅”。高政是功臣之后，則被高宗遣送回家，“使自訓(xùn)責(zé)”。

高政暗自松了一口氣。雖然丟了飯碗，但比起已經(jīng)“伏誅”的一干同仁，自己的境遇已經(jīng)好太多了。就算是李賢本人，即使貴為太子，因?yàn)榈米锪宋浜螅Y(jié)果一朝被廢，前途未卜，也不見得會(huì)比自己下場更好。懷著這樣的慶幸，高政向家中走去。

然而他萬萬沒想到的是，一場血光之災(zāi)就在他視為避風(fēng)港的家中等著他。

高政剛剛走進(jìn)家門，就看到父親高真行迎面走了過來。還沒等一聲父親叫出口，高真行就一把拔出佩刀，狠狠刺進(jìn)了兒子高政的喉嚨。冰冷的鋼刀和奔涌的熱血瞬間充塞了高政的喉管，讓他大張著嘴什么也說不出來。而此時(shí)，高政瞪大的眼睛里又閃現(xiàn)出叔叔高審行的身影，高審行也抽刀在手，不由分手刺進(jìn)了侄子高政的腹部。高真行的侄子、高政堂兄高璿也搶上前來，一刀將高政的頭顱砍了下來，徹底結(jié)束了高政的生命。高璿將頭顱“棄之道中”，高政的父親高真行則將兒子的尸首扔在衢路之上。

至此，這場突如其來、慘絕人寰的家族懲治劃上了一個(gè)血腥的句號(hào)。

何等不留情面，何等大義滅親，高氏家族就是以這樣決絕的冷血手段完成了唐高宗的“訓(xùn)責(zé)”要求。高真行，以及整個(gè)高氏家族正是以這種方式向皇權(quán)最高統(tǒng)治者——高宗和武后宣誓忠誠。而高氏敗類、家族余孽高政的頭顱和鮮血，則成了高氏家族向高宗和武后納的“投名狀”。

為什么會(huì)這樣？高氏先祖高士廉不是位列凌煙閣的大唐功臣么？功臣之后如何淪落到如此下場？

歷史痼疾，由來已久

讓我們把歷史的時(shí)鐘回?fù)?。眾所周知，李唐王朝開國與隋朝統(tǒng)一進(jìn)程有頗多相似之處。

隋文帝以西魏北周的“八柱國十二大將軍”為代表的關(guān)隴軍事貴族為基礎(chǔ)，以五個(gè)兒子分列太子諸王為骨干，構(gòu)建起統(tǒng)一天下基礎(chǔ)。隋文帝和太子坐鎮(zhèn)長安統(tǒng)籌各方，以次子晉王楊廣統(tǒng)帥大軍南下平滅陳朝，北上抗擊突厥，完成了華夏統(tǒng)一。然而，這也造成了楊廣居功自傲、尾大不掉，最終以非常手段奪得帝位的惡果，為隋王朝短命而亡埋下了一大隱憂。

繼隋而起的唐王朝也同樣如此。在長期與突厥對陣的北方一線，李淵鍛造出一支包括劉文靜、裴寂、長孫順德等精干人才和李建成、李世民、李元吉等得力子女為班底的政治力量，奠定了入主關(guān)中、定鼎天下的政治基礎(chǔ)。隋煬帝大業(yè)十三年，趁隋王朝亡征已現(xiàn)、行將就木的良機(jī)，李淵于太原起事。他以李建成、李世民兒子為先鋒，統(tǒng)兵南下，以三子李元吉留守根據(jù)地太原，開始了改朝換代的開國大業(yè)。

運(yùn)轉(zhuǎn)高效、如臂使指，是李淵集團(tuán)區(qū)別于其他政治軍事力量的一大特點(diǎn)。加上戰(zhàn)略決策正確，短期內(nèi)，李淵就奪取了關(guān)中長安根本之地，取得了高屋建瓴、傲視群雄的優(yōu)勢地位，繼隋王朝之后再統(tǒng)天下已經(jīng)是時(shí)間問題。但利益分配不均、權(quán)力傳承無序的矛盾也在此過程中逐漸顯現(xiàn)。李唐王朝建立后，李建成以長子之尊、征戰(zhàn)之勞被李淵封為太子，自然引起功勛卓著的次子李世民不滿。在長期征戰(zhàn)中，李世民平定薛舉、薛仁皋父子，消滅劉武周、宋金剛，生擒竇建德、王世充，大破劉黑闥、徐圓朗，盡取山東之地，立下不世之功。無論史料中記載的李淵有意改立李世民為太子是否屬實(shí)，李世民的確滋生了取太子李建成而代之的野心。

唐高祖武德四年，李世民擊敗王世充、竇建德聯(lián)軍，攻克洛陽之后，因功被李淵封為天策上將，并允許在洛陽開設(shè)天策上將府，這成為李世民具備問鼎儲(chǔ)位資格的重要標(biāo)志。實(shí)際上，李世民羅織黨羽、擴(kuò)大勢力從太原起兵之初就開始著手。在一系列征戰(zhàn)過程中，尉遲敬德、秦叔寶、程知節(jié)、張公瑾、李勣、段志軒等猛將，劉文靜、房玄齡、杜如晦等文臣，以及后來的高士廉、長孫無忌甥舅陸續(xù)被納入李世民麾下，秦王府勢力急劇膨脹。擊敗王世充竇建德后，天策上將府又成為李世民控制洛陽，操縱關(guān)東豪強(qiáng)對抗李淵和關(guān)隴士族集團(tuán)的大本營。

眼見著李世民羽翼豐滿，分庭抗禮之勢已成，李淵和李建成李元吉如何能忍？在李淵的默許和縱容下，李建成、李元吉分別獲得了北擊突厥，東平劉黑闥等任務(wù)，李世民的大戰(zhàn)役統(tǒng)帥地位正逐漸被李建成和李元吉所取代。而東宮、齊王府的實(shí)力也是與日俱增，洗馬魏征、中允王珪、左衛(wèi)率韋挺死心塌地?fù)碜o(hù)太子李建成，李元吉?jiǎng)t“與建成連謀，各募壯士，各匿罪人”。（《舊唐書·高祖諸子傳》）

而曾經(jīng)跟隨李淵父子起事的一干文臣武將，也各抱大腿、拔刀相向，等待著最后的對決。武德九年六月四日，玄武門之變爆發(fā)?！扒赝跻曰侍咏ǔ珊妄R王李元吉同謀害己，率兵誅之?！比缢鍩蹢顝V以晉王謀奪太子之位一般，秦王李世民也成為這場驚天之變的最終勝利者。房玄齡、杜如晦、長孫無忌，以及本文開頭的高士廉都在此次巨變中擔(dān)任重要角色，并從主子李世民那里得到了報(bào)酬。

李世民像

李世民如愿登上帝位后，依然沒有解決好權(quán)力傳承的合法性制度問題。隨著李世民自己的兩個(gè)兒子——太子李承乾和魏王李泰各自力量的壯大，功臣們也重操舊業(yè)，各分陣營，準(zhǔn)備通過奪嫡進(jìn)一步鞏固權(quán)位。

本是太宗皇帝自己的親信，曾在玄武門之變中發(fā)揮重要作用的侯君集投入太子門下，建議太子首先發(fā)難。而李泰一方則“招駙馬都尉柴令武、房遺愛等二十余人，厚加贈(zèng)遺，寄以腹心。黃門侍郎韋挺、工部尚書杜楚客相繼攝泰府事,二人俱為泰要結(jié)朝臣，津通賂遺”。這其中，韋挺是玄武門之變中太子一方重要成員，對宮廷政變經(jīng)驗(yàn)豐富。杜楚客是杜如晦的兄弟，房遺愛是太宗心腹重臣房玄齡的兒子，柴令武則是李淵女兒平陽公主和大將柴紹的兒子。

最終，太子謀反的陰謀敗露，李世民不得已，將李承乾、李泰雙雙廢黜，而把仁柔懦弱的李治推上了太子之位。依附太子和魏王的功臣集團(tuán)也被李世民同時(shí)粉碎——侯君集被處決，杜楚客被廢為庶人，杜如晦兩個(gè)兒子一個(gè)被腰斬，一個(gè)被流放。但事情還沒有完，李世民死后，顧命重臣長孫無忌策動(dòng)事端、誅鋤異己，利用房玄齡之子房遺愛與高陽公主謀反一案，將與自己有矛盾的吳王李恪牽連入內(nèi)，把房遺愛、薛萬徹、柴令武、李元景、李恪、高陽公主、巴陵公主等功臣和宗室全數(shù)處決。

然而可悲的是，這并不是初唐功臣集團(tuán)的最后結(jié)果，長孫無忌們也沒有成為這場綿延三代的權(quán)力斗爭的勝利者。螳螂捕蟬、黃雀在后。高宗之妻，堪稱政治動(dòng)物的武后在一連串王朝內(nèi)訌的歷史中，看到了功臣集團(tuán)在皇權(quán)獨(dú)大的支配下，外強(qiáng)中干、不堪一擊的本質(zhì)：改朝換代、開疆拓土，他們功勛卓著、位列青紫；廟堂內(nèi)訌、皇子爭權(quán)，他們各分陣營，相互火并，勝者從龍有功，敗者梟首夷族，沒有半點(diǎn)自主意識(shí)；王座空虛、皇權(quán)衰弱，他們也只會(huì)拔刀相向、彼此殘殺，卻最終難逃被清算的命運(yùn)。

因此，她一面架空丈夫唐高宗李治，一面聯(lián)合許敬宗、李義府等新貴大臣，策動(dòng)事端、分化瓦解、羅織罪名、屢興大獄，將看似高不可攀的元老大臣們一個(gè)個(gè)打翻在地、貶斥誅殺，在登上權(quán)力頂峰的同時(shí)，將唐初以來的功臣集團(tuán)一并清洗。武后性格狠辣、行事果決，唐高宗顯慶四年，授意許敬宗誣告長孫無忌圖謀造反，最終，長孫無忌被貶黔州，又在貶所被逼上吊自盡。堅(jiān)決反對唐高宗立武后為皇后的褚遂良也被趕出朝廷，死在了愛州（今越南清化）。就連自己的四個(gè)兒子，武后也沒有手軟，兩個(gè)被殺、兩個(gè)被囚禁，李唐宗室集團(tuán)在武后淫威之下噤若寒蟬、無所作為。以長孫無忌和褚遂良為代表，武后對唐初功臣和李唐宗室集團(tuán)進(jìn)行了有步驟、無差別的徹底清洗，為獨(dú)掌政權(quán)，繼而改唐為周鋪平了道路。

“忠誠”表演，收效甚微

在這一連串的斗爭和清洗中，始終沒有見到高士廉及其后代的身影。憑著謹(jǐn)小慎微和鞠躬盡瘁，高士廉得以善終。但這并不意味著高氏一族就能逃脫唐高宗和武后的清算。

高家后人們身居何位，是否本分并不重要。就憑他們是初唐名臣、定策元?jiǎng)赘呤苛暮蟠?，就已?jīng)在武后心里打上了原罪的烙印——高士廉是武后死敵長孫無忌的舅舅，怎么可能真正支持自己掌權(quán)？又怎么可能得到真正的赦免呢？

武則天像

還有一點(diǎn)很重要。高士廉曾長期擔(dān)任益州大都督府長史，在蜀地耕耘多年，深孚眾望。而高士廉的兒子高履行則娶了唐太宗女兒東陽公主，以駙馬都尉襲爵申國公，且歷任戶部侍郎、尚書，身份貴重。唐高宗顯慶元年，高履行出任益州大都督府長史，一如父親高士廉故事。史載高履行治蜀期間，“亦有善政，大為人吏所稱?！保ā杜f唐書·高履行傳》）在唐高宗，特別是武后看來，父子兩代同掌號(hào)稱天府的蜀中多年，這不是要建立高氏獨(dú)立王國么？假以時(shí)日，長孫無忌以顧命大臣的身份發(fā)難于內(nèi)，高氏家族以蜀地稱兵犯闕于外，剛剛建立穩(wěn)固的李唐王朝瞬間傾覆也并非不可能。

就這樣，長孫無忌被清理后，高履行就受其牽累，被貶到煙瘴遍布、毒蟲出沒的永州當(dāng)刺史，并死在任上。嚴(yán)酷的政治環(huán)境和血淋淋的事實(shí)讓高氏一族膽戰(zhàn)心驚。眼見著房玄齡、杜如晦、長孫無忌等功臣一朝敗落、家族屠滅，自己能不能在這場腥風(fēng)血雨中幸免，高氏族人們并沒有把握。正是在這種情況下，他們才不得已，在子孫高政卷入太子李賢謀反一案時(shí)，不惜以殺子自證的決絕方式，對唐高宗，抑或說對唐高宗身后的武后表示忠心。

值得注意的是，殺死高政的行動(dòng)并非高政父親高真行獨(dú)自完成，而是由高真行、高審行等高氏分支共同實(shí)施的。為什么要這樣做？分析前因后果，我們不難得出答案：既然是要向皇權(quán)表達(dá)忠心，納“投名狀”，自然高氏各門各支都有份。他們正是要通過這種方式告訴高宗和武后，高氏全族，無論親疏遠(yuǎn)近、門第高低，都是皇帝皇后的忠實(shí)順民，對亂臣賊子皆有不共戴天的切齒仇恨。

但這樣策劃精細(xì)、情感充沛、劇情血腥、演員眾多的“忠誠表演”效果究竟如何呢？對于武后來說，高氏一族對高政的狠毒讓高宗和武后也看不下去。高宗“聞而鄙之”，將高真行貶為睦州刺史，高審行貶為渝州刺史，高真行也死在了任上。

看上去，高家的表演效果并不好，但換一個(gè)角度來看，相比房玄齡、杜如晦、長孫無忌的家破人亡、子孫凋零，貶官在外、遠(yuǎn)離朝堂難道不是最好的結(jié)局么？

黃臺(tái)之瓜，如泣如訴

高士廉出身北齊宗室，追隨李世民奪嫡成功而位躋功臣，青史留名，其子孫只是與一樁莫須有的太子謀反案略有牽涉，就被以最殘忍的方式進(jìn)行家族內(nèi)部制裁。高氏一族在初唐幾十年歷史中的世事浮沉、風(fēng)云變遷，集中體現(xiàn)了唐朝開國功臣集體的歷史宿命。

種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

一首《黃臺(tái)瓜辭》肝腸寸斷、婉轉(zhuǎn)低回，道盡了章懷太子李賢對母親武后步步緊逼、冤殺骨肉的怨憤，也道盡了宮廷政治的慘絕人寰、皇權(quán)專制的冷漠無情，千載之下，讀來亦讓人淚下沾襟。然而，這被一摘再摘的除了李唐宗室的龍子龍孫，又何嘗不是初唐功臣集團(tuán)的萬千子孫，乃至大唐境內(nèi)的億兆黎民呢？唐初的歷史證明，沒有合法的權(quán)力授予和傳承，沒有合理的利益整合和分配，任何人都可能成為權(quán)力斗爭的犧牲品。