一則違規(guī)拓印南朝石像的新聞，讓全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——丹陽(yáng)南朝陵墓石刻成為關(guān)注的焦點(diǎn)。很多人可能是經(jīng)由這則新聞，才第一次聽說(shuō)這項(xiàng)國(guó)家級(jí)的文物；但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它們卻曾經(jīng)是童年的玩伴。

當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)也意識(shí)不到它們的珍貴。南朝石刻是齊、梁兩代帝王、帝后的陵墓的石像生，距今已經(jīng)1500多年了。齊、梁兩朝處于中國(guó)歷史的南北朝時(shí)期，都是命運(yùn)短暫的朝代。南北朝前后的兩個(gè)大一統(tǒng)王朝，分別是晉朝和隋朝，也都比較短暫。直到隋朝之后的唐朝，才迎來(lái)了中國(guó)歷史的“高光”時(shí)刻。因此，齊、梁這段歷史了解的人并不多。

不過(guò)，因?yàn)榱诉@些石刻的存在，即使沒讀過(guò)什么書的丹陽(yáng)人，也大多知道“蕭梁王”，知道編著《文選》的昭明太子，即使說(shuō)不清歷史，也在蕭梁河邊洗過(guò)衣服洗過(guò)菜，似乎多少都能跟那段歷史扯上點(diǎn)關(guān)系。至于南朝石刻，就更不用說(shuō)了，蕭梁河畔長(zhǎng)大的孩子，哪個(gè)沒爬過(guò)“石人石馬”呢？

沒錯(cuò)，那個(gè)年代的鄉(xiāng)下人并不懂什么“全國(guó)文?！?，也分不清“麒麟”“天祿”這些神獸，“目遇之而成色”，就直截了當(dāng)?shù)亟兴鼈儭笆耸R”?！笆耸R”們散落在鄉(xiāng)間田野，與日月星辰、莊稼泥土為伍，在農(nóng)民收割播種的勞作中靜靜蟄伏。煊赫一時(shí)的帝王家族，此刻也只是依靠石材的堅(jiān)韌，在田間占據(jù)了一個(gè)小小的角落而已。

鄉(xiāng)間的童年也充滿著泥土味。放學(xué)以后的孩子，最大的樂趣就是撒開了歡滿村跑。到了夏日天光變長(zhǎng)時(shí)，閑暇辰光更是悠長(zhǎng)，于是便呼朋喚友跑得更“野”。那些散落田間的石像，便成了天然存在的兒童“玩伴”。石像冰冷而堅(jiān)硬的質(zhì)地，細(xì)膩而流暢的花紋，相對(duì)于農(nóng)人的粗糙生活來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是格格不入的“異類”般的存在。但是，很神奇的，它們就是這么自然地融入到了當(dāng)?shù)厝说纳町?dāng)中。

很多年以后，當(dāng)我回憶起年幼時(shí)參觀附近某個(gè)陵墓的班級(jí)活動(dòng)時(shí)，竟完全想不起老師介紹了什么，只記得“野孩子”們蠢蠢欲動(dòng)地等老師講完話，就一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地往石像上爬，只剩下老師無(wú)奈地嘆氣?，F(xiàn)在看來(lái)，這份“福利”是再也沒有了。

當(dāng)然，文物保護(hù)意識(shí)的提升是對(duì)的。穿越了千年歷史風(fēng)雨才來(lái)到今天的石像們，經(jīng)不起更多的摧殘。偏安一隅的南朝盡管在政治上很弱小，但在藝術(shù)文化上，卻有相當(dāng)高的成就。這種歷史的流風(fēng)余韻，有形的，表現(xiàn)為南朝石刻，融入人們的生活中；無(wú)形的，則是重視文教、尊禮重賢的思想始終留存在人們的心底。

除了帝王將相，丹陽(yáng)文化的天空同樣星光熠熠。遠(yuǎn)的如孔子仰慕的“圣人”季札，寫出“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的詩(shī)人許渾，近的如著名語(yǔ)言學(xué)家、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的編纂者呂叔湘，教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯，美術(shù)教育家呂鳳子等等，都來(lái)自這片土地。

這些人、這些物、這些故事，就是所謂的鄉(xiāng)愁和積淀，塑造著一個(gè)地方的文化形態(tài)，描繪著我們的精神底色，深遠(yuǎn)地影響著我們的生活。即使再也沒有機(jī)會(huì)親密接觸“石人石馬”，但是我想，它們也早就融入了我們的血液中了吧。