對(duì)于歷史愛好者來說，歷史感幾乎可以作為一種生活方式，看一部電影，看一部電視劇，看一個(gè)展覽，甚或是談?wù)撘粋€(gè)現(xiàn)實(shí)話題，你都能找到自己的歷史感。

2019年，我是這么在身邊發(fā)現(xiàn)歷史的。

展覽

2019年，中國(guó)的博物館熱看展熱進(jìn)一步升溫。

元宵節(jié)期間，故宮舉辦了九十四年以來的第一次“燈會(huì)”，當(dāng)時(shí)網(wǎng)上放出的門票都是秒光，盡管事后有很多吐槽，但這次的“紫禁城上元之夜”，還是將故宮近年來苦心打造的網(wǎng)紅氣質(zhì)推向了新的高度。而很快到來的2020年，就是紫禁城建成600周年。

不僅是故宮，在2019年的周末，特別是暑假期間，中國(guó)的各大歷史博物館中，甚至還有全球的知名博物館中，隨處可見帶著孩子看展的中國(guó)家長(zhǎng)，這很可能才是近年中國(guó)文博熱的終極驅(qū)動(dòng)力。

但不得不說，2019年最熱的兩個(gè)中國(guó)主題歷史大展都綻放于日本。

2019年一開年，東京國(guó)立博物館的“顏真卿特展”便在短時(shí)間內(nèi)風(fēng)靡中國(guó)的歷史圈、書畫圈，乃至更大范圍的文藝圈。在一個(gè)多月的展覽中（1月16日－2月24日），據(jù)說有5萬多中國(guó)游客赴日看顏真卿特展，其中也有我和家里領(lǐng)導(dǎo)的貢獻(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)觀瞻了傳說中催人淚下的《祭侄文稿》，以及遍地都是中國(guó)人的排隊(duì)長(zhǎng)龍。

年末的正倉院大展（10月14日-11月26日，還是東京國(guó)立博物館）雖然沒有顏真卿特展那么火爆，但因?yàn)轫斨笆飞献顝?qiáng)正倉院展”的盛名，在一個(gè)相對(duì)比顏展人群更專業(yè)的群體中引發(fā)了赴日看展熱潮。我雖然沒有去，但不知道在多少個(gè)公眾號(hào)中看到了唯一傳世的鎮(zhèn)院之寶“螺鈿紫檀五弦琵琶”，在正倉院中像這樣的“唐物”，據(jù)說有四百多件。

影視劇

正倉院大展時(shí)，有一部叫作《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的電視劇反復(fù)被提起。這部電視劇中很多器物的原型都借鑒于正倉院。

2018年本是大唐開國(guó)1400周年，但中國(guó)人對(duì)于盛唐的想象與膜拜卻在2019年被推至巔峰，除了正倉院大展之外，最大的推手就是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，2019年最現(xiàn)象級(jí)最火爆的國(guó)產(chǎn)電視劇，唯一對(duì)手可能就是《都挺好》和年末的《慶余年》了。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》最火的時(shí)候，各路媒體和公眾號(hào)都自發(fā)成了盛唐擁躉者，歷史學(xué)家紛紛出來解讀相關(guān)歷史，長(zhǎng)安成為那段時(shí)間中國(guó)人的精神都城，很多人第一次發(fā)現(xiàn)，除了楊貴妃之外，唐玄宗時(shí)代還有那么多波云詭譎，甚至連李林甫都不是教科書上臉譜式的奸相。

對(duì)了，顏真卿也算是唐玄宗時(shí)代的人物。這幾天因?yàn)槟沟乇话l(fā)現(xiàn)而很火的太平公主駙馬薛紹，也是唐玄宗的姑父，正是唐玄宗，最后摧毀了太平公主的政治迷夢(mèng)。

很難說《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》算不算一部歷史劇，但至少不算是一部典范意義的歷史正劇，盡管這部劇的歷史背景和服裝風(fēng)物可謂是中國(guó)歷史劇還原大唐時(shí)代的極致之作，但你也必須承認(rèn)，電視劇甚至比馬伯庸的原著更加不那么歷史，劇中的重要角色唐玄宗、李林甫、賀知章和李泌等人都用的是化名。

但與《慶余年》和《鶴唳華亭》這些連時(shí)代背景都語焉不詳?shù)墓叛b劇相比，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》真的算是一部很有盛唐氣象的歷史正劇了。

2019年最熱的歷史電影，應(yīng)該算是11月上映的《決戰(zhàn)中途島》了。某種程度上，《決戰(zhàn)中途島》算是回到了戰(zhàn)爭(zhēng)片的正途，天下苦戰(zhàn)爭(zhēng)片亂談戀愛久矣，從頭打到尾才是正道。

電影中的人物基本都是于史有據(jù)，除了山本五十六、尼米茲、南云忠一、山口多聞、哈爾西這些軍界大人物之外，電影中一開始出現(xiàn)的那幾個(gè)很像是傳統(tǒng)好萊塢套路中的美軍帥哥飛行員或是眼鏡情報(bào)官，很快你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都是美軍軍史上的戰(zhàn)神級(jí)人物，而他們得以封神正因中途島一戰(zhàn)。

我想，對(duì)于歷史而言，戰(zhàn)爭(zhēng)片最大的正面效應(yīng)，除了不傳播戲說式的歷史之外，就是可以激發(fā)觀眾研究相關(guān)歷史的熱情，在電影熱映的那段時(shí)間里，不知道多少人通過各種閱讀，甩掉了二戰(zhàn)小白的帽子。

出版

2019年，受國(guó)內(nèi)出版風(fēng)口的影響，歷史出版最頭部領(lǐng)域的仍然是世界史。

2010年左右的時(shí)候，中國(guó)歷史出版最火的還是中國(guó)近現(xiàn)代史，也就是所謂的“民國(guó)熱”，但這幾年，隨著歷史出版大環(huán)境的變化，社科文獻(xiàn)甲骨文靠著世界史異軍突起，成功躋身歷史出版的一線陣營(yíng)。而中國(guó)的出版界和讀者也逐漸發(fā)現(xiàn)，原本被認(rèn)為離中國(guó)人生活過于遙遠(yuǎn)的世界史，甚至是世界古代史竟然成為出版新風(fēng)口和閱讀新時(shí)尚。

除了社科文獻(xiàn)甲骨文、“理想國(guó)譯叢”和眼睛不眨買版權(quán)的中信之外，世界史出版在這兩年也多了不少新玩家，比如同為社科文獻(xiàn)旗下的“索恩”，比如后浪的“汗青堂書系”。

2019年年末，繼數(shù)年前一時(shí)洛陽紙貴的“講談社中國(guó)史”之后，理想國(guó)又祭出大招，推出了九本裝的“講談社：興亡的世界史”，將這場(chǎng)世界史出版軍備競(jìng)賽推至白熱化。

經(jīng)過數(shù)年的積累，世界史出版在2019年幾乎已經(jīng)達(dá)到了無遠(yuǎn)弗屆無所不包的地步。通史的話，除了講談社這套書，還有索恩的《西方通史》（奧古斯特·溫克勒著）；說到國(guó)別史，后浪連《波蘭史》也當(dāng)暢銷書一樣給出了，印尼也有一本——《印尼Etc.：眾神遺落的珍珠》。當(dāng)然，和這幾年最流行的“奧斯曼帝國(guó)熱”就不好比了，粗略數(shù)數(shù)，也出了至少十本。

更有趣的是，2019年扎堆得出了一大堆地域史“城市傳”，什么《曼哈頓傳奇》、《伊斯坦布爾三城記》、《龐貝：一座羅馬城市的生與死》、《西西里史》，一城一傳也就罷了，圣彼得堡和布宜諾斯艾利斯竟然各同時(shí)出了兩本。

還好，葉兆言先生給中國(guó)城市也寫了本，《南京傳》。

說到人物傳記更不得了，梅特涅也有了自己的傳，據(jù)說居然還賣得不錯(cuò)，足見中國(guó)人世界史閱讀的升級(jí)速度；維多利亞女王出了兩本傳記，《維多利亞女王：作為君王和女性的一生》和《維多利亞女王：帝國(guó)女統(tǒng)治者的秘密傳記》，對(duì)了，《溫莎王朝》還能算半本。女王也就罷了，坂本龍馬也在2019年收獲了兩本傳記：《龍馬傳》和《坂本龍馬與明治維新》。

不過，就人物傳記而言，2019年最火的一本仍然屬于中國(guó)人，許知遠(yuǎn)的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌贰?/p>

除了世界史之外，2019年我個(gè)人比較關(guān)注的是“壯行熱”。所謂“壯游”，我的理解就是，有別于以往著重個(gè)人體驗(yàn)的旅行文學(xué)，以行萬里路來親身驗(yàn)證歷史記載，賦予旅行更多的懷古情懷、歷史感，甚至是考證色彩。

2019年，我最喜歡的壯游圖書是，麗貝卡·韋斯特寫于70年前的《黑羊與灰鷹》，寫巴爾干的。就巴爾干一帶的壯行，《沿墳?zāi)苟校捍┰綎|歐大地走向伊斯法罕》和《多瑙河畔：哈布斯堡的歐洲》這兩本2019年的新書也很值得看一看。

可以說，中國(guó)古代自然有壯游寫作，但現(xiàn)代意義的壯游寫作是完全來源于西方的一種文體，我個(gè)人認(rèn)為，華人作者學(xué)得比較好的是賴瑞和的《杜甫的五城》和羅新的《從大都到上都：在古道上重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)》。

2019年，國(guó)內(nèi)最令人驚喜的壯游出版是《問彼嵩洛：中原訪古行記》，一群青年歷史學(xué)者的集體行走，走的還是中原這個(gè)自帶歷史感，到處都是古墓荒丘的地方。

但與西方寫作者相比，不談才氣這些虛無縹緲的東西，中國(guó)壯游寫作的最大問題可能是，幾乎沒有國(guó)內(nèi)寫作者愿意拿出或者能夠拿出動(dòng)輒數(shù)月的時(shí)間，以及相應(yīng)的金錢和精力，目的性十分明確的、認(rèn)真的在某一個(gè)歷史故地走一走，能有一個(gè)走馬觀花式的訪古已屬不錯(cuò)。

解決不了這個(gè)問題，中國(guó)的壯行寫作仍然堪憂，我們未來能看到的大部分作品仍然來自西方，哪怕他們走的是中國(guó)。

周年

2019年，除了是新中國(guó)70周年大慶之外，還是人類登月50周年，二戰(zhàn)爆發(fā)80周年，巴黎和會(huì)100周年，五四運(yùn)動(dòng)100周年，麥哲倫環(huán)球航行500周年，司馬光誕辰1000周年。

最有歷史感的自然是司馬光誕辰1000周年。這兩年，有關(guān)《資治通鑒》的解讀書籍出版持爆發(fā)態(tài)勢(shì)，甚至“給孩子看的《資治通鑒》”都有了不止一個(gè)版本。不過，今年最靠譜的相關(guān)讀物應(yīng)該就是《稽古至治：司馬光與〈資治通鑒〉》了，還是姜鵬寫的，這大概是第四本了吧。

2019年還有一個(gè)冷門的概念，己亥年，在1839年那個(gè)己亥年，龔自珍寫了下中國(guó)古體詩最后的風(fēng)華——“己亥雜詩”，這一年，我重讀了這一組神作，有同好的，還可以讀讀一本書：《己亥：余世存讀龔自珍》。

逝者

2019年，我忘不了三位歷史學(xué)家的逝世。編著《劍橋中華人民共和國(guó)史》的麥克法夸爾，還有李學(xué)勤教授和范學(xué)輝教授。

尤其是@步軍都虞侯 范教授，在微博上關(guān)注了他那么多年，似乎也互動(dòng)過，就這么走了，看了很多師友的紀(jì)念文章，尤其有雪泥鴻爪之感觸。

這恐怕也是一種歷史感吧。