原創(chuàng)： 張羿 返樸

叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)～～～圣誕節(jié)到啦，來(lái)欣賞一副與耶穌誕生有關(guān)的曠世名作吧。這是意大利哥特風(fēng)格畫(huà)家的領(lǐng)袖法布里亞諾的畫(huà)作——最有魅力的哥特之花&奢華之作《三王朝拜》：耶穌誕生，眾人朝拜，逃往埃及……畫(huà)里畫(huà)外皆是故事。各種哥特風(fēng)格的大師作品，讓你大飽眼福，過(guò)一個(gè)跟以往不一樣的圣誕節(jié)！

撰文 | 張羿

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簡(jiǎn) 介

意大利哥特風(fēng)格畫(huà)家的領(lǐng)袖甘迪樂(lè)·達(dá)·法布里亞諾（Gentile da Fabriano）于1420年至1425年間來(lái)到佛羅倫薩，他接受了具有人文主義思想的大銀行家與政治家帕拉·斯特羅奇（Palla Strozzi）的委托為佛羅倫薩三圣大教堂中的斯特羅奇小禮拜堂（Strozzi Chapel of Basilica di Santa Trinita）創(chuàng)作了一幅極其奢華且影響深遠(yuǎn)的《三王朝拜》（圖1），這一作品直到今天仍是公認(rèn)的國(guó)際哥特式繪畫(huà)中最奢華且最美麗的作品。畫(huà)面的整體布局與大量富麗堂皇的金色使用都是典型的國(guó)際哥特式藝術(shù)手法，盡管在人物面部以及對(duì)飛鳥(niǎo)、猴子等動(dòng)物的細(xì)節(jié)描繪等方面，我們也會(huì)看到畫(huà)家所受到的自然主義方法的影響。我們將在本文中詳細(xì)介紹法布里亞諾的《三王朝拜》這一曠世名作。

圖1. 法布里亞諾，《三王朝拜》，木板蛋彩畫(huà)，1423年繪制，帶框高301.5厘米，寬283厘米，現(xiàn)在陳列于意大利佛羅倫薩烏菲齊博物館 | 圖片來(lái)源：維基百科

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詳解法布里亞諾的《三王朝拜》

法布里亞諾的這個(gè)作品用一個(gè)哥特風(fēng)格的建筑式箔金木畫(huà)框?qū)?shù)幅木板蛋彩畫(huà)嵌裝在一起，我們目前看到的畫(huà)框仍舊是保存完好的原始畫(huà)框，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)。在畫(huà)框中間最頂端的一幅圓形小畫(huà)描繪的是面貌如耶穌的萬(wàn)能上帝（圖1a），他正向人間送出他的祝福。在這幅圓形小畫(huà)的兩側(cè)偏下位置，各有一幅圓形小畫(huà)，它們一起組成了基督教的傳統(tǒng)主題畫(huà)作——“天使報(bào)喜”。左邊的圓形小畫(huà)描繪的大天使加百列（Archangel Gabriel）從天庭飛下來(lái)告知童真女瑪麗婭她將懷孕的消息（圖1b）；右邊的圓形小畫(huà)描述的是童真女瑪麗婭聽(tīng)到這一消息時(shí)的反應(yīng)（圖1c）。在每幅圓形小畫(huà)的兩側(cè)下方繪制的傳遞上帝信息的天使或先知。

圖1a. 法布里亞諾，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

圖1b. 法布里亞諾，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

圖1c. 法布里亞諾，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

在三幅圓形小畫(huà)的下方是這一作品的主題大型畫(huà)作——“三王朝拜”，其故事出自《新約圣經(jīng)·馬太福音》第二章第1-12節(jié)。法布里亞諾在此并不只是描繪三王朝拜剛剛降生的耶穌的場(chǎng)景，實(shí)際上他將整個(gè)故事繪入了同一幅畫(huà)作之中。我們從畫(huà)面上部三個(gè)小型半圓拱形下面的部分開(kāi)始介紹這幅作品。

最左邊的半圓拱形部分（圖1d）描繪的是：盛裝的三王在海邊山頂上觀看到了伯利恒（Bethlehem）方向的天空中升起的一顆光芒閃耀的金色大星，預(yù)示了救世主耶穌即將誕生，于是，三王開(kāi)始準(zhǔn)備上路，前去朝拜即將出生的救世主。值得注意的是，畫(huà)中三王及其隨從的裝束都不合乎基督教的傳統(tǒng)貴族著裝，他們更像一群即將外出狩獵的佛羅倫薩盛裝貴族。

圖1d. 法布里亞諾，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

中間圓拱下的部分（圖1e）描繪了三王的隊(duì)伍走在朝圣路上的情形。在畫(huà)面中間我們看到三王的隊(duì)伍正好達(dá)抵達(dá)耶路撒冷城門(mén)下。沒(méi)有繪入畫(huà)中的是：在城中他們將遇到希律王（King Herod），他將要求三位國(guó)王向他匯報(bào)在哪里可以找到耶穌，因?yàn)橄Ｂ赏跻呀?jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)耶穌將威脅他的統(tǒng)治，因此他想殺死這個(gè)孩子。

圖1e. 法布里亞諾，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

在最右上角的半圓拱形部分中，我們看到三位國(guó)王即將進(jìn)入伯利恒市（圖1f）。在三個(gè)半圓拱形畫(huà)作下方描繪了此畫(huà)的真正核心部分，它將發(fā)生在伯利恒市內(nèi)。

圖1f. 法布里亞諾，《三王朝拜》（局部）| 圖片來(lái)源：維基百科

在三個(gè)小拱形畫(huà)之下與之聯(lián)接的是整幅畫(huà)作的核心部分，它表現(xiàn)的是三王朝拜剛剛降生的救世主耶穌的場(chǎng)景（圖1g）。我們?cè)谶@里看到以三王為首的一大群人前來(lái)朝拜，事實(shí)上圣經(jīng)中并沒(méi)有說(shuō)到底有多少位王前來(lái)朝拜剛剛降生的耶穌，“三王朝拜”應(yīng)該是后來(lái)中世紀(jì)時(shí)逐漸發(fā)展并固定下來(lái)的藝術(shù)題材，它通過(guò)展示眾王在耶穌面前摘下王冠、接受祝福并獻(xiàn)上禮物的情形來(lái)宣示救世主為人間的萬(wàn)王之王。

圖1g. 法布里亞諾，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

我們?cè)诋?huà)的左側(cè)可以看到在圣母懷中的圣子耶穌顯得略為頑皮，他正伸出左手摸在摘下了王冠的老年王者的頭上為他祝福，在老王之后的中年王者正跪下準(zhǔn)備接受祝福，在懷抱著耶穌的圣母瑪麗婭左邊是圣·約瑟夫，而這二人身后是正在檢看禮物的兩位仆人。在這組人物中最引人矚目的應(yīng)該是老年與中年王者身后處于畫(huà)面上第一排中心的是年輕王者，他剛剛下馬準(zhǔn)備走向耶穌，其身后的仆人正在跪伏下來(lái)為他摘下左邊腳踝上的馬刺。年輕王者佩戴的這對(duì)馬刺極其引人矚目，它們是三維立體的浮雕，用石膏塑造而成后再在表面進(jìn)行箔金處理，讓人看上去感覺(jué)像是純金打造，猶如附在圖畫(huà)表面上的珠寶。毫無(wú)疑問(wèn)，這種在畫(huà)面上大量采用黃金的表現(xiàn)手法會(huì)吸引像帕拉·斯特羅奇（Palla Strozzi，1372年-1462年）這樣的超級(jí)富豪贊助人。在年輕王者的右邊畫(huà)的正是這位贊助人的肖像，他身著華服，手中持鷹，而緊挨在他左邊的帶紅帽子的年輕人為其長(zhǎng)子洛倫佐。贊助人帕拉·斯特羅奇是梵蒂岡教皇國(guó)的金馬刺教宗騎士團(tuán)（Order of the Golden Spur）的騎士，這對(duì)造型極其奢華的金馬刺應(yīng)該是對(duì)他這一身份的暗喻（后面將會(huì)詳細(xì)介紹帕拉·斯特羅奇及其家族）。

在1410年代，佛羅倫薩雕塑家與建筑大師布魯內(nèi)萊斯基已經(jīng)發(fā)明了透視法，但畫(huà)家在此并沒(méi)有在畫(huà)面的整體布局上采用這一科學(xué)的繪畫(huà)手法，而是仍舊沿用了自己熟悉的傳統(tǒng)風(fēng)格，即現(xiàn)在通常所稱(chēng)的國(guó)際哥特式。事實(shí)上，這是文藝復(fù)興繪畫(huà)即將誕生之前哥特繪畫(huà)的最后時(shí)光，因?yàn)槎潭處啄曛螽?huà)家馬薩喬（Masaccio）的一系列偉大作品（如圖5）在佛羅倫薩橫空出世，將改變整個(gè)世界的藝術(shù)創(chuàng)作走向。因?yàn)闆](méi)有采用透視技術(shù)，我們看到畫(huà)面右邊的眾多人物雖然被擠壓在一起，但畫(huà)家用縮小后排人物的比例與在局部上采用正前縮距法（foreshortening）這些手段來(lái)解決人物和動(dòng)物（如馬匹等）重疊在一起所造成的缺乏空間感這一麻煩。

畫(huà)中許多人物的身體都按照哥特傳統(tǒng)被拉長(zhǎng)，比如圣母瑪利亞，如果她站起來(lái)的話，一定是一位又高又瘦且身形與現(xiàn)實(shí)中的人體不太成比例的女子。然而正是這種坐著的且拉長(zhǎng)了的身姿展現(xiàn)出了圣母造型的裝飾性柔美與優(yōu)雅，畫(huà)家在此強(qiáng)調(diào)的是瑪麗婭的美麗而并非人體解剖方面的準(zhǔn)確。這種繪畫(huà)方法顯然是一種傳統(tǒng)的哥特式手法，畫(huà)家將它與裝飾性結(jié)合在一起，將這種繪畫(huà)風(fēng)格的華美推到了極致。

盡管在今天的天主教世界里，人們認(rèn)為這幅作品是講述剛剛降生的耶穌接受以三王為首的眾人前來(lái)朝拜的經(jīng)典畫(huà)作，但這幅作品剛剛完成時(shí)并不是一幅正宗的天主教畫(huà)作，畫(huà)中這些錦衣華服的人物其實(shí)來(lái)源于佛羅倫薩節(jié)日慶典的游行場(chǎng)面，這類(lèi)豪華的慶典游行直到今日我們?nèi)匀豢梢栽谝獯罄吹健?/p>

在主畫(huà)面之下有三幅小畫(huà)，它們講述的是剛剛降生的幼年耶穌的故事。在最左邊的小畫(huà)是耶穌誕生（圖1h），它描述的是耶穌剛剛降生時(shí)的情節(jié)，這幅小畫(huà)應(yīng)該是藝術(shù)史上最早的夜景作品之一。月亮和星星、天使和剛剛降生的耶穌是畫(huà)中的光源。

圖1h. 法布里亞諾，耶穌誕生，《三王朝拜》（局部），高25厘米，寬62厘米 | 圖片來(lái)源：維基百科

逃亡埃及（圖1i）是三幅底部配飾畫(huà)作中排放在中間的作品，也是這三幅作品中最有魅力的作品，它描繪的故事是：圣母瑪麗婭與圣·約瑟夫在耶穌降生接受三王朝拜之后，為了逃避希律王的追殺，立刻帶著耶穌逃向埃及，埃及與古猶太王國(guó)雖然都是羅馬帝國(guó)的屬?lài)?guó)，但不在希律王的管轄范圍之內(nèi)。如果我們認(rèn)真觀察畫(huà)作，它在許多細(xì)節(jié)上，尤其是風(fēng)景繪畫(huà)方面，都擺脫了哥特式傳統(tǒng)繪畫(huà)的定式而采用了自然主義的繪畫(huà)手段。

圖1i. 法布里亞諾，逃往埃及，《三王朝拜》（局部），高32厘米，寬110厘米 | 圖片來(lái)源：維基百科

在畫(huà)框底部最右邊的第三幅小畫(huà)講述的是圣母與與圣·約瑟夫?qū)⒁d獻(xiàn)給上帝的故事（圖1j）。在耶穌降生滿(mǎn)40天時(shí)，按照摩西律法的規(guī)定，圣母瑪麗婭與圣·約瑟夫?qū)⑺麕胍啡隼涫サ睿e行將圣嬰獻(xiàn)給上帝的傳統(tǒng)猶太教禮儀。我們目前在烏菲齊博物館中見(jiàn)到的畫(huà)框上的作品為仿制品，這幅小畫(huà)的原作目前陳列于巴黎的盧浮宮。

圖1j. 法布里亞諾，將耶穌獻(xiàn)給上帝，《三王朝拜》（局部），高25厘米，寬62厘米 | 圖片來(lái)源：維基百科

法布里亞諾在繪制這幅作品時(shí)，應(yīng)該受到了錫耶納畫(huà)家安布羅吉奧·洛倫載提（Ambrogio Lorenzetti，約1290年–1348年6月9日）作品的影響。一方面，體現(xiàn)在此幅作品對(duì)風(fēng)景的描繪手法方面（圖1k）；另一方面（圖1l）比較有趣：在主畫(huà)面三王朝拜內(nèi)左上部的半圓拱形畫(huà)部分的下部，描繪了一群武裝人物打劫平民的場(chǎng)景。遭搶劫者右邊的武裝人物身穿鎧甲，腰懸寶劍，右手中拿著象征獨(dú)裁者如國(guó)王公侯等貴族權(quán)力的權(quán)杖，其畫(huà)面上的意指應(yīng)該是耶穌降生之前世俗獨(dú)裁政權(quán)依靠武力對(duì)其人民的壓榨與掠奪，而其真正的含義應(yīng)該是對(duì)當(dāng)時(shí)封建帝王貴族以及意大利境內(nèi)各類(lèi)霸主所掌握的獨(dú)裁政權(quán)靠武力劫掠其統(tǒng)治的人民的揭露與批判。畫(huà)家在此顯然受到了安布羅吉奧·洛倫載提的影響（圖1m）。佛羅倫薩從1115年開(kāi)始成為共和國(guó)，其權(quán)力由工商業(yè)行會(huì)與各行政區(qū)選出的代表組成長(zhǎng)老會(huì)（Signoria）來(lái)掌握，他們選出任期為兩個(gè)月的最高行政長(zhǎng)官正義旗手（Gonfaloniere）作為國(guó)家元首。雖然佛羅倫薩的政權(quán)實(shí)際掌握在成功的工商業(yè)者、行會(huì)領(lǐng)袖與銀行家們的手中，但佛羅倫薩人仍然為自己具有民主色彩的共和政體感到驕傲，他們經(jīng)常將自己的祖國(guó)稱(chēng)為第二個(gè)羅馬共和國(guó)。此畫(huà)的贊助人帕拉·斯特羅奇也是共和體制的堅(jiān)定信奉者，加上畫(huà)家本人所受的人文主義熏陶，這一對(duì)獨(dú)裁政權(quán)的批判場(chǎng)景出現(xiàn)在畫(huà)中也就毫不奇怪了。

圖1k. 法布里亞諾，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

圖1l. 法布里亞諾，用暴力掠奪人民的壞政府，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

圖1m. 安布羅吉奧·洛倫載提，兩個(gè)士兵在打劫婦女，濕壁畫(huà)，《壞政府之象征》（局部），1338年作，現(xiàn)陳列于意大利錫耶納政府大廈 | 圖片來(lái)自：維基百科

值得一提的是 ，法布里亞諾是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)的畫(huà)家?！度醭荨愤@幅畫(huà)作，包括畫(huà)框，其整體設(shè)計(jì)思想應(yīng)該源于佛羅倫薩14世紀(jì)藝術(shù)家?jiàn)W爾卡尼亞（Orcagna，約1308年-1368年）繪制的一幅祭壇畫(huà)（圖1n）；而整幅畫(huà)作的中心主題繪畫(huà)則參照了同時(shí)代洛倫佐·莫納科（Lorenzo Monaco，約1370年-1425年）的繪畫(huà)作品（圖1o）。

圖1n. 奧爾卡尼亞，《斯特羅奇祭壇畫(huà)》，木板蛋彩畫(huà)，1354年-1357年制，高160厘米，寬296厘米，現(xiàn)陳列于新圣母大教堂 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖1o. 洛倫佐·莫納科，《三王朝拜》，木板油畫(huà)，1420年-1422年制，高115厘米，寬183厘米，現(xiàn)陳列于佛羅倫薩烏菲齊博物館 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖1o所示的洛倫佐·莫納科的這幅畫(huà)作的贊助者為圣艾智德教團(tuán)（Community of Sant'Egidio），它是為教皇馬丁五世（Pope Martin V）獻(xiàn)給佛羅倫薩的圣艾智德教堂（church of Sant'Egidio in Florence）繪制的。畫(huà)家洛倫佐·莫納科因?yàn)槔L制這一作品得到了182個(gè)佛羅林的酬金，這在當(dāng)時(shí)是一筆極其豐厚的酬金，不過(guò)法布里亞諾因他的曠世名作獲得了一筆更大的酬金——300個(gè)金佛羅林。

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帕拉·斯特羅奇

此畫(huà)贊助人帕拉·斯特羅奇（Palla Strozzi，1372年-1462年5月8日）將自己也繪入了畫(huà)中（圖1p右邊第一位人物），他以訓(xùn)鷹人的面目出現(xiàn)，訓(xùn)鷹者的意大利語(yǔ)為strozziere，這里被用來(lái)形象地指代斯特羅奇這一姓氏；在他左邊帶紅帽子的人為其長(zhǎng)子洛倫佐。另一種解釋是帶紅帽子的年輕人為帕拉·斯特羅奇，站在他右邊的長(zhǎng)者為其父親奧諾福里奧（Onofrio Stozzi），但筆者認(rèn)為這一解釋不太正確，它與帕拉·斯特羅奇的年齡不符。我們可以從十多年后佛拉·安吉利古（Fra Angelico）在畫(huà)中為贊助人帕拉·斯特羅奇繪制的肖像得到佐證（圖1q）。

圖1p. 帕拉·斯特羅奇與他的兒子洛倫佐·斯特羅奇，《三王朝拜》（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

圖1q. 佛拉·安吉利古，帕拉·斯特羅奇肖像，取自《將耶穌遺體移下十字架》，1432年-1434年繪制，現(xiàn)陳列于佛羅倫薩圣·馬可教堂 | 圖片來(lái)源：維基百科

帕拉·斯特羅奇是羅馬教廷的金馬刺教宗騎士團(tuán)（Order of the Golden Spur）的騎士。金馬刺教宗騎士團(tuán)是教皇國(guó)的一個(gè)起源于中世紀(jì)的非世襲貴族集團(tuán)，其成員能夠獲封主要是因其對(duì)社會(huì)，尤其是教會(huì)，所作的貢獻(xiàn)，這一封號(hào)在當(dāng)時(shí)被視為教皇國(guó)的最高榮譽(yù)，獲封者雖然被看做貴族且騎士團(tuán)勛章也可以傳給其子孫后代，但其頭銜卻不能世襲。這一騎士團(tuán)組織嚴(yán)格限制其成員人物，最多只允許同時(shí)有100人作為成員，所以一般都是有成員去世后才有新的成員獲封。在歷史上獲封的著名人物中包括有數(shù)位偉大的藝術(shù)家，他們是拉斐爾、提香、瓦薩里、莫扎特等。我們?cè)凇度醭荨愤@幅畫(huà)作中見(jiàn)到年輕王者所佩戴的那對(duì)令人矚目的金馬刺，也許正是對(duì)帕拉·斯特羅奇這一身份的暗喻。

另外值得注意的是帕拉·斯特羅奇曾經(jīng)在1427年的人口調(diào)查中被列為佛羅倫薩的首富，可他卻是一位對(duì)自己生意不感興趣的銀行家。實(shí)際上，他更應(yīng)該是一位哲學(xué)家、教育家、古代希臘文化的愛(ài)好者、古籍收藏家與藝術(shù)贊助人。這位頗具貴族氣息的人文主義者與老柯西莫·美第齊（Cosimo di Giovanni de' Medici，il Vecchio，1389年9月27日- 1464年8月1日）有著良好的私人關(guān)系，但他同時(shí)又是一位堅(jiān)定信奉共和主義的政治家。隨著美第齊家族勢(shì)力的不斷擴(kuò)大，由于擔(dān)心美第齊家族的領(lǐng)袖老柯西莫會(huì)成為獨(dú)裁者，在1433年-1434年間帕拉·斯特羅奇與里納爾多·阿爾比奇（Rinaldo degli Albizzi，1370年-1442年）共同領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)老柯西莫·德·美第齊的政變，雖然最初他們成功將柯西莫囚禁并流放，但后者在一年后在民眾的支持下成功返回佛羅倫薩，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最終失敗導(dǎo)致了帕拉·斯特羅奇被流放到帕杜瓦（Padua）并終身再未能夠返回佛羅倫薩。他曾經(jīng)計(jì)劃將自己的藏書(shū)捐獻(xiàn)出來(lái)建設(shè)一座公共圖書(shū)館，這一計(jì)劃因他生前未能返回佛羅倫薩而未能實(shí)現(xiàn)。

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畫(huà)家法布里亞諾及其藝術(shù)作品簡(jiǎn)介

甘迪樂(lè)·達(dá)·法布里亞諾（Gentile da Fabriano，約1370年–1427年，真名為Gentile di Niccolò di Giovanni di Massio）為意大利畫(huà)家，是15世紀(jì)初期國(guó)際哥特式藝術(shù)的最重要代表人物之一。因?yàn)槌錾谝獯罄姆ú祭飦喼Z市，人們更愿意用其故鄉(xiāng)的名字來(lái)稱(chēng)呼他。對(duì)于他早期所受的教育與藝術(shù)生涯，我們不太清楚，但他曾在許多地方進(jìn)行過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)，包括為威尼斯總督宮（Palazzo Ducale）進(jìn)行壁畫(huà)裝飾，可惜這些作品已經(jīng)遺失。

大約從1410年開(kāi)始，法布里亞諾進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作黃金時(shí)代，他在1410年至1412年間繪制了著名的《圣母加冕多扇屏》（又稱(chēng)《羅米塔山谷多扇屏》，Valle Romita Polyptych）（圖2），這一作品如今是意大利最重要的藝術(shù)博物館之一米蘭布雷拉畫(huà)廊（Pinacoteca di Brera）的鎮(zhèn)館之寶。雖然這幅多扇屏在18世紀(jì)時(shí)被拆成多幅小畫(huà)賣(mài)到了不同地方，但從1811年至1901年間布雷拉畫(huà)廊又重新將散落各地的小畫(huà)購(gòu)入，他們之后重新制作了我們目前看到的這個(gè)哥特式畫(huà)框，也許某些細(xì)節(jié)已經(jīng)遺失，但它仍舊是一幅極其奢華且優(yōu)雅的哥特風(fēng)格畫(huà)作。

圖2. 法布里亞諾，《圣母加冕多扇屏》，又稱(chēng)《羅米塔山谷多扇屏》，木板蛋彩加黃金繪畫(huà)，1410-1412年作，高280厘米，寬250厘米，現(xiàn)陳列于意大利米蘭布雷拉畫(huà)廊 | 圖片來(lái)源：維基百科

大約在1420年前后，法布里亞諾為他故鄉(xiāng)城市的圣·法蘭西斯科修道院（San Francesco Monastery）繪制了一幅極富裝飾風(fēng)格的雙面畫(huà)，其正面為圣母加冕（圖3），而背面為上帝向圣·法蘭西斯科顯靈（Stimmate di san Francesco）（見(jiàn)圖3a）。如今這一雙面畫(huà)已被分開(kāi)，正面陳列于美國(guó)加州的蓋蒂中心（Getty Center），背面陳列于意大利特拉韋爾塞托洛市的馬格納尼-洛卡基金會(huì)（Magnani-Rocca Foundation in Traversetolo）。

圖3. 法布里亞諾，《圣母加冕》，木板蛋彩加黃金繪畫(huà)，約1420年作，高87.6厘米，寬64.7厘米，現(xiàn)陳列于美國(guó)加州蓋蒂中心（Getty Center） | 圖片來(lái)源：維基百科

圖3a. 法布里亞諾，《上帝向圣·法蘭西斯科顯靈》，木板蛋彩加黃金繪畫(huà)，約1420年作，高89厘米，寬65厘米，現(xiàn)陳列于意大利特拉韋爾塞托洛市的馬格納尼-洛卡基金會(huì) | 圖片來(lái)源：維基百科

雖然我們通常見(jiàn)到或在藝術(shù)史書(shū)籍中介紹的法布里亞諾的畫(huà)作都是金碧輝煌且奢華纖雅的國(guó)際哥特式繪畫(huà)，有著強(qiáng)烈的中世紀(jì)傳統(tǒng)的宮廷風(fēng)格，但人們通常會(huì)忽視他是一位飽受人文主義熏陶并深諳其精髓的畫(huà)家。1410年至1411年間，法布里亞諾在福利諾市（Foligno）工作，他為該市的一個(gè)貴族府邸特林奇宮內(nèi)的偉人大廳（Sala dei Giganti，Palazzo Trinci）繪制了一系列濕壁畫(huà)。他是在人文主義學(xué)者法蘭西斯科·達(dá)·費(fèi)亞諾（Francesco da Fiano，約1350年-1421年）的指導(dǎo)下根據(jù)佛羅倫薩的人文主義詩(shī)人彼得拉克（Francesco Petrarca，1304年7月20日–1374年7月18日或19日）的長(zhǎng)篇史詩(shī)《非洲》（Africa）與未完成的《論偉人》（De viris illustribus）來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的。彼得拉克的這部著作涵蓋了從羅穆路斯在羅馬建國(guó)到羅馬帝國(guó)的圖拉真大帝時(shí)代的一系列羅馬偉人，有意思的是，作者在這部著作中同時(shí)也熱情謳歌了當(dāng)時(shí)幾位地中海地區(qū)的偉人，如亞歷山大大帝（Alexander the Great，公元前356年7月20日或21日–公元前323年6月10日或11日）、皮洛士（Pyrrhus of Epirus，公元前319或318年 – 公元前272年）和漢尼拔（Hannibal Barca，公元前247年 –公元前183年至公元前181年之間）等，其中后兩位人士曾是羅馬史上曾經(jīng)面對(duì)過(guò)的最強(qiáng)勁敵人，正因?yàn)閼?zhàn)勝了偉大的敵人，羅馬才顯得越發(fā)偉大。很遺憾的是，法布里亞諾的這一系列壁畫(huà)因?yàn)榫S護(hù)不佳已經(jīng)被毀壞了很多（圖4），我們很難看到其全部風(fēng)貌，我們?cè)诖酥缓?jiǎn)單介紹幾幅殘留下來(lái)的古代羅馬偉人肖像，讀者可以很容易看出其作品雖然也屬于哥特風(fēng)格，但這些人物肖像充分反映了古代羅馬共和時(shí)代的國(guó)家精英們所特有的剛毅質(zhì)樸的人格。

圖4. 意大利福利諾市特林奇宮內(nèi)偉人大廳（局部） | 圖片來(lái)源：維基百科

下圖4a中的辛辛納圖斯（Quintus Cincinnatus，公元前519年-公元前430年）為羅馬共和早期貴族、政治家與軍事家。在公元前458年與公元前439年時(shí)的羅馬的危急時(shí)刻，他由于超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力被兩度推舉為任期六個(gè)月的獨(dú)裁官，可以獨(dú)攬大權(quán)，具有國(guó)王般的權(quán)力。但當(dāng)危機(jī)結(jié)束后，他總是立刻放下權(quán)杖，返回自己鄉(xiāng)下的農(nóng)莊，重新過(guò)上晴耕雨讀的樸素生活。尤其是在公元前458年時(shí)，他作為獨(dú)裁官率領(lǐng)羅馬軍隊(duì)打敗入侵外敵后，立刻返交出權(quán)力，在獨(dú)裁官位置上僅僅呆了15天。具有超強(qiáng)能力卻從不貪婪權(quán)勢(shì)，這被解釋為羅馬共和時(shí)代與后世共和主義的重要美德，而辛辛納圖斯就是這一美德的典型代表。

圖4a. 法布里亞諾，《辛辛納圖斯肖像》，濕壁畫(huà)，1410年-1411年繪制，現(xiàn)陳列于意大利福利諾市特林奇宮內(nèi)偉人大廳 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖4b中的西庀阿·阿非利加努斯（Publius Cornelius Scipio Africanus，公元前236–公元前183年）是羅馬救國(guó)英雄，阿非利加努斯是全體羅馬人送給他的名字，意為征服非洲之人。在第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中的最艱難時(shí)刻，24歲的他主動(dòng)請(qǐng)纓被破格任命為羅馬一個(gè)方面軍的總指揮，率領(lǐng)兩個(gè)軍團(tuán)前往西班牙開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)并取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，他在西班牙的勝利是羅馬在第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)期間第一次取得的實(shí)質(zhì)性大捷。29歲時(shí)按他自己的要求并得到羅馬公民大會(huì)強(qiáng)烈支持的情況下，他再次破格被選為執(zhí)政官，這是羅馬最高行政長(zhǎng)官，原則上必須由40歲以上的人擔(dān)任，西庀阿當(dāng)選無(wú)疑是因?yàn)檐姽?。在?zhí)政官任上時(shí)，他帶領(lǐng)志愿軍最終登陸北非，并在后來(lái)的扎馬會(huì)戰(zhàn)中一舉擊敗了偉大的漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)因此以羅馬的勝利而結(jié)束。西庀阿是青春羅馬的象征，他堅(jiān)信共和體制并兩次堅(jiān)決地拒絕了送來(lái)的王冠；作為一名出自望門(mén)的羅馬貴族，他17歲起從軍并征戰(zhàn)四方，但他同時(shí)又是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為先進(jìn)的希臘文化的仰慕者與學(xué)習(xí)者；他謙遜、平和、魅力十足、行為舉止優(yōu)雅而又得體，得到了包括他的敵人漢尼拔在內(nèi)的人們的普遍尊重。

圖4b. 法布里亞諾，《西庀阿·阿非利加努斯肖像》，濕壁畫(huà)，1410年-1411年繪制，現(xiàn)陳列于意大利福利諾市特林奇宮內(nèi)偉人大廳 | 圖片來(lái)源：維基百科

1420年至1425年，法布里亞諾來(lái)到佛羅倫薩，受帕拉·斯特羅奇的委托，在佛羅倫薩創(chuàng)作了這幅極富裝飾效果且影響深遠(yuǎn)的《三王朝拜》。也許正是因?yàn)槭艿饺宋闹髁x思潮的影響，畫(huà)家在此作品中插入了對(duì)封建獨(dú)裁政權(quán)用暴力掠奪人民的場(chǎng)景。

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簡(jiǎn)單的結(jié)語(yǔ)

從狹義的文藝復(fù)興藝術(shù)角度來(lái)看，法布里亞諾的這幅《三王朝拜》顯然是一件哥特式作品，它是中世紀(jì)傳統(tǒng)藝術(shù)在15世紀(jì)初期達(dá)到最巔峰的杰作。就在這幅作品完成后不到十年的時(shí)間里，馬薩喬繪制的一系列畫(huà)作（如濕壁畫(huà)《交稅金》（圖5）等）在佛羅倫薩橫空出世。這種新的自然主義與科學(xué)主義相結(jié)合的繪畫(huà)風(fēng)格將成為文藝復(fù)興的主流創(chuàng)作手法而逐漸風(fēng)靡包括佛羅倫薩在內(nèi)的整個(gè)意大利。盡管如此，15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)代的佛羅倫薩畫(huà)家們將在此后近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里都無(wú)法抗拒法布里亞諾這幅《三王朝拜》展示的優(yōu)雅與美麗的誘惑，他們將不停地從中汲取養(yǎng)分，在法布里亞諾繪制這幅《三王朝拜》后直到1470年左右創(chuàng)作出相同或類(lèi)似題材與設(shè)計(jì)的新作品，我們下面將不加過(guò)多解釋地列出幾幅這樣的著名畫(huà)作以結(jié)束此文。

圖5. 馬薩喬，《交稅金》，濕壁畫(huà)，1425年-1428年繪制，寬247厘米，高597厘米，現(xiàn)陳列于佛羅倫薩卡爾米內(nèi)圣母大殿內(nèi)布蘭卡契小禮拜堂 | 圖片來(lái)源：維基百科

在圖6、圖7和圖9這三幅著名的15世紀(jì)佛羅倫薩著名畫(huà)家繪制的不同畫(huà)作中，畫(huà)家們基本上都對(duì)法布里亞諾的《三王朝拜》通過(guò)鏡像映射方式再加上略微調(diào)整來(lái)設(shè)計(jì)其畫(huà)面的整體布局，而圖8則是美第齊宮內(nèi)小禮拜堂中壁畫(huà)上錦衣華服的朝圣隊(duì)伍的一部分，整個(gè)小禮拜堂的畫(huà)作應(yīng)該顯然是對(duì)法布里亞諾《三王朝拜》中朝圣隊(duì)伍的細(xì)化，盡管畫(huà)家戈佐理（Benozzo Gozzoli）繪制此畫(huà)的直接思想可能更多地源于他的老師佛拉·安吉利古（Fra Angelico）和菲利波·利皮（Filippo Lippi）繪制的《三王朝拜》這幅作品。

圖6. 多米尼克·維尼奇亞諾（Domenico Veneziano），《三王朝拜》，1439年-1441年作，木板蛋彩畫(huà)，直徑84厘米，現(xiàn)陳列于德國(guó)柏林國(guó)立博物館 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖7. 佛拉·安吉利古和菲利波·利皮，《三王朝拜》，木板蛋彩畫(huà)，作于1440年-1460年間，直徑137.3厘米，現(xiàn)陳列于美國(guó)華盛頓特區(qū)國(guó)立藝術(shù)廊 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖8. 戈佐理，《朝圣之路》，濕壁畫(huà)，1459年-1462年作，高405厘米，寬516厘米，現(xiàn)陳列于佛羅倫薩美第齊-里卡迪宮內(nèi)小禮拜堂 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖9. 波提切利，《三王朝拜》，木板蛋彩畫(huà)，約1470年作，高50厘米，寬136厘米，現(xiàn)陳列于英國(guó)倫敦國(guó)立畫(huà)廊 | 圖片來(lái)源：維基百科

1470年代初期開(kāi)始，當(dāng)豪華者洛倫佐在佛羅倫薩開(kāi)始執(zhí)掌政權(quán)后，佛羅倫薩畫(huà)家波提切利、達(dá)·芬奇、吉蘭達(dá)約與菲力披諾·利皮等人繪制的《三王朝拜》在畫(huà)面的整體設(shè)計(jì)上有了相當(dāng)大改變（見(jiàn)圖10、圖11、圖12、圖13、圖14和圖15），所有這些畫(huà)家在繪畫(huà)方面都可以說(shuō)是佛羅倫薩偉大的藝術(shù)家與藝術(shù)教育家委羅基奧（Andrea del Verrocchio，約1435年–1488年）的傳人。這些委羅其奧的徒子徒孫們?cè)诶L畫(huà)方面彼此激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)而又互相學(xué)習(xí)，他們的三王朝拜圖雖然各有特色，但在設(shè)計(jì)方面有著共同的特征，比如在畫(huà)面前派主要人物們后面的建筑物被放在了畫(huà)面比較中心的位置；同時(shí)圣母與圣嬰的位置也都移到了畫(huà)面相對(duì)的中心位置，這一想法來(lái)源于北部的尼德蘭畫(huà)家羅希爾·范德魏登（Rogier van der Weyden，約1399年或1400年－1464年6月18日）繪制的《圣·哥倫巴三扇屏》（又稱(chēng)《圣·哥倫巴祭壇畫(huà)》，Saint Columba Altarpiece）的中間屏《三王朝拜》這一畫(huà)作（圖16和圖16a）。

圖10. 波提切利，《三王朝拜》，木板蛋彩畫(huà)，約1475年完成，高111厘米，寬134厘米，現(xiàn)陳列于烏菲齊博物館 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖11. 波提切利，《三王朝拜》，木板蛋彩畫(huà)，約1478年-1482年繪制，高68厘米，寬102厘米，現(xiàn)陳列于烏菲齊博物館 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖12. 達(dá)·芬奇，《三王朝拜》，木板蛋彩與油彩混合繪畫(huà)，1475年-1480年繪制，高243厘米，寬246厘米；現(xiàn)在陳列于意大利佛羅倫薩烏菲齊博物館 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖13. 多米尼克·吉蘭達(dá)約，《三王朝拜圓形畫(huà)》，木板蛋彩畫(huà)，1487年繪制，直徑172厘米，現(xiàn)陳列于烏菲齊博物館 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖14. 多米尼克·吉蘭達(dá)約，《三王朝拜》，木板蛋彩畫(huà)，1488年作，高285厘米，寬240厘米，現(xiàn)陳列于佛羅倫薩孤兒院博物館（Spedale degli Innocenti，F(xiàn)lorence） | 圖片來(lái)源：維基百科

圖15. 菲力披諾·利皮，《三王朝拜》，木板油畫(huà)，1496年完成，高258厘米，寬243厘米，現(xiàn)在陳列于意大利佛羅倫薩烏菲齊博物館 | 圖片來(lái)源：維基百科

圖16. 羅希爾·范德魏登，《三王朝拜》，木板油畫(huà)，約1455年作，高138厘米，寬153厘米，現(xiàn)陳列于德國(guó)慕尼黑老繪畫(huà)陳列館（Alte Pinakothek） | 圖片來(lái)源：維基百科

圖16a. 羅希爾·范德魏登，《圣·哥倫巴三扇屏》，木板油畫(huà)，約1455年作，現(xiàn)陳列于德國(guó)慕尼黑老繪畫(huà)陳列館 | 圖片來(lái)源：維基百科

筆者在上高中時(shí)在某本閑書(shū)上讀到過(guò)一句喬治·瓦薩里在《藝苑名人傳》中所說(shuō)的這樣的話：“豪華者洛倫佐·德·美第齊統(tǒng)治的時(shí)代是智者賢士的黃金時(shí)代?！?圖10所示的波提切利這一作品無(wú)疑是對(duì)這句話的一種詮釋?zhuān)?huà)中朝拜圣子耶穌的諸王分別環(huán)跪在圣母與耶穌的兩側(cè)，他們實(shí)際上都是現(xiàn)實(shí)中美第齊家族中的重要人物。除了達(dá)·芬奇的作品，因?yàn)槲赐瓿啥茈y見(jiàn)到畫(huà)家意圖中的真實(shí)畫(huà)面，所有的佛羅倫薩畫(huà)家們繪制的三王朝拜圖中的人物都明顯是盛裝華服，讓人立刻就會(huì)感覺(jué)到畫(huà)面的絢麗奢華。

佛羅倫薩人喜歡奢華，即便到了今天，如果大家愿意認(rèn)真觀察，仍然會(huì)在佛羅倫薩經(jīng)常見(jiàn)到許多穿著華麗的男女在大街上走來(lái)走去。筆者記得第一次從紐約到佛羅倫薩旅游時(shí)，見(jiàn)到佛羅倫薩市內(nèi)街道上許多男女穿戴著美麗奢華的裝束，頓時(shí)感覺(jué)到紐約的時(shí)尚比較土氣，盡管當(dāng)今世界上人們已經(jīng)無(wú)法拒絕美國(guó)在時(shí)尚界的影響力。如果倒退回15世紀(jì)，佛羅倫薩人在各類(lèi)節(jié)日慶典中舉行的盛裝游行或比武，更給人一種繁榮盛世的頂級(jí)奢華之感，我們的讀者可以在傅雷先生翻譯的法國(guó)藝術(shù)史學(xué)家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》中比較容易讀到許多對(duì)這種奢華場(chǎng)景的描述。正是這種駐守在靈魂深處并流淌在血液中對(duì)奢華場(chǎng)面的渴望，讓法布里亞諾及后來(lái)的佛羅倫薩諸多畫(huà)家們的《三王朝拜》在幾百年的時(shí)間里一直是佛羅倫薩的藝術(shù)瑰寶。無(wú)論藝術(shù)的潮流與時(shí)尚如何變換，直到今天它們?nèi)匀皇欠鹆_倫薩人的驕傲，同時(shí)也是世人對(duì)15世紀(jì)佛羅倫薩黃金時(shí)代的最美好記憶。

作者簡(jiǎn)介

張羿，數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，俄羅斯冬宮博物館鐘表與古樂(lè)器部顧問(wèn)，法國(guó)擺鐘藝?yán)阮檰?wèn)，廣東省鐘表收藏研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)顧問(wèn)。

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