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尤瓦爾·赫拉利:冠狀病毒之后的世界

2020-03-26 17:04
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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尤瓦爾·赫拉利 新傳研讀社

寫在前面

本期推送為你準備了《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利(Yuval Noah Harari)在《金融時報》近日發(fā)表的文章《冠狀病毒之后的世界》。譯者為阮一峰,原載阮一峰個人網(wǎng)站(ruanyifeng.com)。文章探討了疫情之下的人類危機,其中包括監(jiān)控、隱私、全球合作等關鍵問題。

人類現(xiàn)在正面臨全球危機。也許是我們這一代人最大的危機。

各國政府在未來幾周內(nèi)做出的決定,可能會在未來數(shù)年內(nèi)改變世界。它們不僅將影響我們的醫(yī)療保健系統(tǒng),還將影響我們的經(jīng)濟、政治和文化。

我們必須迅速果斷地采取行動,但還應考慮到這些行動的長期后果。在不同方案之間做選擇時,我們不僅要問自己,如何克服眼前的威脅,而且還要問問自己,風暴過后我們將居住在什么樣的世界上。

是的,風暴將過去,人類將繼續(xù)存在,我們大多數(shù)人仍將活著,但將生活在另一個世界中。

許多短期的緊急措施將成為生活的一部分。這就是緊急措施的性質(zhì),它們加快了歷史進程。通常情況下,可能需要花費數(shù)年時間進行審議的決定,現(xiàn)在幾小時內(nèi)即可通過。不成熟甚至危險的技術投入使用,因為不采取任何行動的風險更大。整個國家都在大型社會實驗中充當豚鼠。

每個人都在家工作,并且僅遠程交流時會發(fā)生什么?整個學校和大學都上網(wǎng)時會發(fā)生什么?通常情況下,政府、企業(yè)和學校永遠不會同意進行此類實驗。但現(xiàn)在不是正常時期。

在危機時刻,我們面臨兩個特別重要的選擇。第一個是在全能的監(jiān)視與公民賦權之間的選擇。第二個問題是在民族主義孤立與全球團結(jié)之間的選擇。

皮下監(jiān)視

為了遏制這種流行病,所有人都必須遵守某些準則。有兩種主要方法可以實現(xiàn)此目的。一種方法是政府監(jiān)視人民,并懲罰違反規(guī)則的人。如今,人類歷史上首次,技術可以一直監(jiān)控每個人。五十年前,克格勃無法每天24小時追蹤2.4億蘇聯(lián)公民,也不可能有效處理收集到的所有信息??烁癫揽咳祟愄毓ず头治鰩?,不可能跟蹤每個公民。但是現(xiàn)在,政府可以依靠無處不在的傳感器和強大的算法,實現(xiàn)這個目標。

在與冠狀病毒的斗爭中,一些政府已經(jīng)部署了新的監(jiān)視工具。通過嚴密監(jiān)視人們的智能手機,使用數(shù)以百萬計的面部識別攝像頭,并迫使人們檢查并報告其體溫和醫(yī)療狀況。以色列總理本杰明·內(nèi)塔尼亞胡(Benjamin Netanyahu)最近授權以色列安全局,部署監(jiān)視技術以追蹤冠狀病毒患者,該技術通常用于與恐怖分子作戰(zhàn)。當議會拒絕批準該措施時,內(nèi)塔尼亞胡提出了一項"緊急命令"。

你可能會爭辯說,這些并沒有新意。近年來,政府和公司都在使用越來越先進的技術來跟蹤、監(jiān)視和操縱人員。但是,如果我們不謹慎的話,現(xiàn)在的這種流行病可能將是人類監(jiān)控史上一個重要的分水嶺。不僅因為它可以使迄今為止拒絕使用大規(guī)模監(jiān)視工具的國家,出現(xiàn)監(jiān)控正?;?,而且更重要的是,它表明監(jiān)控從"皮膚上"急劇轉(zhuǎn)變?yōu)?皮膚下"。

以前,當你的手指觸摸智能手機的屏幕并單擊鏈接時,政府想知道你的手指到底在單擊什么。但是對于冠狀病毒,政府關注的重點已經(jīng)轉(zhuǎn)移,現(xiàn)在政府希望知道你的手指的溫度及其皮膚下的血壓。

緊急布丁

監(jiān)控技術正以驚人的速度發(fā)展,十年前的科幻小說如今已成為日常新聞。作為一項思想實驗,請考慮一個假設的政府,該政府要求每個公民每天都要佩戴生物特征識別手環(huán),以監(jiān)測24小時的體溫和心率。所得數(shù)據(jù)通過政府算法進行存儲和分析。這些算法甚至會在癥狀出現(xiàn)之前就知道你生病了,并且他們還將知道你去過哪里以及遇到了誰。感染鏈可以大大縮短,甚至完全切斷??梢哉f,這樣的系統(tǒng)可以在幾天之內(nèi)停止流行病的蔓延。聽起來很棒,對吧?

缺點當然是,這種恐怖的新監(jiān)視系統(tǒng)一旦具有合法性的后果。例如,如果你知道我單擊的是 Fox News 的鏈接而不是 CNN 的鏈接,則可以提示你一些有關我的政治觀點甚至個性的信息。但是,如果你可以在我觀看視頻時監(jiān)視我的體溫、血壓和心率變化,則可以了解使我發(fā)笑、使我哭泣以及使我真正非常生氣的原因。

重要的是要記住,憤怒、喜悅、無聊和愛是生物現(xiàn)象,就像發(fā)燒和咳嗽一樣。識別咳嗽的相同技術也可以識別發(fā)笑。如果公司和政府開始大量收集我們的生物識別數(shù)據(jù),他們將比我們自己更了解我們,那么他們不僅可以預測我們的感受,還可以操縱我們的感受,并向我們出售他們想要的任何東西,從產(chǎn)品到政治觀點。生物識別監(jiān)控將使Cambridge Analytica 公司的數(shù)據(jù)黑客策略看起來像石器時代。想象一下2030年的朝鮮,那時每個公民都必須每天24小時佩戴生物識別手環(huán)。如果您聽取了偉大領袖的演講,而手環(huán)發(fā)現(xiàn)你有憤怒的跡象,那么你就完蛋了。

當然,政府可以將生物特征識別,作為緊急情況下采取的臨時措施。一旦緊急情況結(jié)束,這些措施就會取消。但是,臨時措施有持久保持下去的巨大慣性,尤其考慮到新的緊急狀態(tài)可能會再次出現(xiàn)。

例如,我的祖國以色列在1948年的獨立戰(zhàn)爭期間宣布進入緊急狀態(tài),通過了一系列臨時措施,包括從新聞審查、沒收土地到制作布丁的特殊規(guī)定(我沒騙你)。獨立戰(zhàn)爭早就贏得了勝利,但以色列從未宣布過結(jié)束緊急狀態(tài),并且也沒有廢除了1948年的許多"臨時"措施(緊急布丁法令倒是于2011年被廢除)。

即使在冠狀病毒的感染者降至零的情況下,一些渴望獲取公民數(shù)據(jù)的政府也可能會說,由于害怕第二次冠狀病毒流行,或者因為中部非洲正在出現(xiàn)新的埃博拉病毒,他們需要保持生物特征監(jiān)測系統(tǒng)繼續(xù)運行。因為......你懂的。近年來,在我們的隱私問題上,一場激烈的戰(zhàn)斗一直在進行。冠狀病毒危機可能是這場戰(zhàn)斗的轉(zhuǎn)折點。因為當人們在隱私和健康之間做出選擇時,他們通常會選擇健康。

肥皂警察

實際上,要求人們在隱私和健康之間進行選擇是問題的根本所在。因為這是一個錯誤的選擇。我們可以并且應該同時享受隱私和健康。我們可以選擇保護我們的健康的同時,阻止冠狀病毒流行,而不是通過建立全能的監(jiān)視制度,我們也可以選擇增強公民的權力。最近幾周,亞洲一些國家和地區(qū)精心實施了一些最成功的遏制冠狀病毒流行的措施,它們雖然使用了跟蹤應用程序,但更多地依賴于廣泛的測試、誠實的報告以及有見識的公眾的自愿合作。

集中監(jiān)控和嚴厲懲罰并不是使人們遵守有益規(guī)則的唯一方法。當人們被告知科學事實,并且人們信任公共當局告訴他們這些事實時,即使沒有"老大哥"看著他們的肩膀,公民也可以做正確的事情。一個有上進心和知識淵博的人群通常比受過訓練的無知人群要強大得多。

肥皂洗手就是一個例子,這是人類衛(wèi)生學上最偉大的進步之一。這個簡單的動作每年可以挽救數(shù)百萬的生命。雖然我們認為這是理所當然的,但直到19世紀,科學家才發(fā)現(xiàn)用肥皂洗手的重要性。以前,即使是醫(yī)生和護士,也無需洗手就從一臺外科手術轉(zhuǎn)到另一臺外科手術。今天,數(shù)十億人每天洗手,不是因為他們害怕警察正在監(jiān)控,而是因為他們了解事實。我用肥皂洗手是因為我聽說過病毒和細菌,我知道這些微小的生物會引起疾病,并且我知道肥皂可以清除它們。

但是要達到這種合規(guī)與合作水平,你需要信任。人們需要信任科學、信任公共權威以及信任媒體。在過去的幾年中,不負責任的政治家故意破壞了對科學、公共當局和媒體的信任。現(xiàn)在,這些同樣不負責任的政治家可能會傾向于走專制主義的道路,爭辯說我們不能信任公眾會做正確的事。

通常,已經(jīng)侵蝕了多年的信任不能在一夜之間重建。但現(xiàn)在不是正常時期,在危機時刻,思想也會迅速變化。多年以來,你的兄弟姐妹之間可能會發(fā)生激烈的爭吵,但是當發(fā)生緊急情況時,你突然發(fā)現(xiàn)了隱藏的信任和友善,并急于互相幫助。要建立人們對科學、公共當局和媒體的信任,而不是建立一個監(jiān)督制度,現(xiàn)在并不為時已晚。我們當然也應該利用新技術,但是這些技術應該賦予公民權力。我完全贊成監(jiān)控自己的體溫和血壓,但不應該使用這些數(shù)據(jù)來創(chuàng)建一個功能強大的政府。相反,這些數(shù)據(jù)應該使我能夠做出更明智的個人選擇。

如果我可以一天24小時追蹤自己的病情,我不僅會了解自己是否對他人構成健康危害,而且還會了解哪些習慣對我的健康有所幫助。而且,如果我能夠訪問和分析有關冠狀病毒傳播的可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù),我將能夠判斷政府是否在告訴我真相,以及它是否在采取正確的政策來對抗流行病。每當人們談論監(jiān)視時,請記住,相同的監(jiān)視技術通常不僅可以由政府用于監(jiān)視個人,而且可以由個人用于監(jiān)視政府。

因此,冠狀病毒的流行是對公民身份的主要考驗。在未來的日子里,我們每個人都應該選擇信任科學數(shù)據(jù)和醫(yī)療保健專家,而不是相信毫無根據(jù)的陰謀論和自私自利的政治家。如果我們未能做出正確的選擇,我們可能會發(fā)現(xiàn)自己放棄了我們最寶貴的自由,相信只有聽任政府監(jiān)控才是維護我們健康的唯一途徑。

我們需要一項全球計劃

我們面臨的第二個重要選擇是在民族主義孤立與全球團結(jié)之間做選擇。流行病本身和由此產(chǎn)生的經(jīng)濟危機都是全球性問題,只有全球合作才能有效解決這些問題。

首先,為了戰(zhàn)勝病毒,我們需要在全球范圍內(nèi)共享信息。這是人類相對于病毒的最大優(yōu)勢。中國可以向美國傳授許多有關冠狀病毒及其應對方法的寶貴經(jīng)驗,一位意大利醫(yī)生清晨在米蘭發(fā)現(xiàn)的東西很可能晚上在德黑蘭挽救生命。當英國政府對幾項政策猶豫不決時,它可以從一個月前已經(jīng)面臨類似困境的韓國人那里獲得建議。但是,要做到這一點,我們需要一種全球合作與信任的精神。

各國應該愿意公開地分享信息,謙虛地尋求建議,并且應該信任所收到的數(shù)據(jù)和見解。我們還需要全球范圍內(nèi)的努力來生產(chǎn)和分銷醫(yī)療設備,尤其是測試套件和呼吸機。與其每個國家都嘗試在本地進行生產(chǎn)并囤積任何設備,不如在全球范圍內(nèi)協(xié)調(diào)一致地努力,就可以大大加快生產(chǎn)速度,并確??梢愿降胤峙渚壬O備。正如各國在戰(zhàn)爭中將關鍵產(chǎn)業(yè)國有化一樣,人類與冠狀病毒的戰(zhàn)爭可能會要求我們將關鍵的生產(chǎn)線"世界化"。較少冠狀病毒病例的富裕國家,應該愿意向較多病例的較貧窮國家提供寶貴的設備,并相信如果以后需要幫助,別的國家也會同樣幫助自己。

我們可能會考慮采取類似的全球努力來召集醫(yī)務人員。當前受影響較小的國家可以派遣醫(yī)務人員到世界上受災最嚴重的地區(qū),以幫助他們,并獲得寶貴的經(jīng)驗。如果未來流行病的發(fā)病重點轉(zhuǎn)移了,幫助就會開始朝相反的方向流動。

經(jīng)濟方面也非常需要全球合作??紤]到經(jīng)濟和供應鏈的全球性,如果每個政府在完全不顧其他政府的情況下做自己的事情,結(jié)果將是混亂和危機加深。我們需要一項全球行動計劃,而且要快速行動。

另一個要求是達成全球旅行協(xié)議。所有國際旅行暫停數(shù)月之久,將造成巨大的困難,并阻礙與冠狀病毒的戰(zhàn)爭。各國需要進行合作,以便至少允許一小撮重要的旅客繼續(xù)過境:科學家,醫(yī)生,記者,政治人物,商人。這可以通過對旅行者在本國進行的預檢查達成全球協(xié)議來實現(xiàn)。如果你知道只有經(jīng)過嚴格檢查的旅客才可以乘坐飛機,那么你會更愿意接受他們進入你的國家。

不幸的是,目前各國幾乎沒有做任何這些事情。國際社會陷入了集體癱瘓。房間里似乎沒有大人。人們原本希望在幾周前看到全球領導人緊急會議,以制定一項共同的行動計劃。七國集團領導人僅在本周組織了一次電視會議,但并未制定任何此類計劃。

在先前的全球危機(例如2008年金融危機和2014年埃博拉疫情)中,美國擔當了全球領導者的角色。但是現(xiàn)任美國政府已經(jīng)放棄了領導人的職務。它已經(jīng)非常清楚地表明,它更關心美國的偉大而不是關心人類的未來。

這個政府甚至放棄了它最親密的盟友。當它禁止所有來自歐盟的旅行時,它都沒想到要事先通知歐盟,更不用說與歐盟商討這一嚴厲措施了。據(jù)稱,美國曾向一家德國制藥公司出價10億美元,購買了新的 Covid-19 疫苗的壟斷權,這使德國感到震驚。即使美國現(xiàn)任政府最終改變了立場,并提出了一項全球行動計劃,也很少有人會追隨一個從不承擔責任,從不承認錯誤,并將所有責任歸咎于他人,榮譽歸咎于自己的領導人。

如果美國留下的空白沒有其他國家填補,那么阻止當前的流行不僅更加困難,而且這種空白將在未來幾年繼續(xù)毒害國際關系。然而,每次危機也是一個機會。我們必須希望,當前的流行病將幫助人類認識到全球不團結(jié)帶來的嚴重危險。

人類需要做出選擇。我們是走全球團結(jié)的道路,還是繼續(xù)各據(jù)一方?如果我們選擇不團結(jié),這不僅會延長危機,而且將來可能會導致更嚴重的災難。如果我們選擇全球團結(jié),這將不僅是對抗冠狀病毒的勝利,也是抗擊可能在21世紀襲擊人類的所有未來流行病和危機的勝利。

原標題:《尤瓦爾·赫拉利:冠狀病毒之后的世界》

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