過去，我對(duì)旅行信奉的是“看過就行”。你看過一個(gè)地方的藍(lán)天白云、建筑和展覽，總會(huì)有收獲。最終殘存在你記憶中的，就是真正有價(jià)值的?？吹絼e人買紀(jì)念品，我都是在旁邊走神，有時(shí)甚至是冷眼。 

但是去年，我改變了這種想法。我在大阪時(shí)，去了司馬遼太郎紀(jì)念館。因?yàn)楹门笥雅阃?，又被大作家生前的藏書所震撼，興致很高。我買了一個(gè)咖啡杯，上面有作家當(dāng)年親筆畫的小人兒。朋友買了一件紀(jì)念T恤給我，上面印的也是作家畫的圖案——現(xiàn)在，我就穿著這件T恤在寫稿，咖啡杯也每天在用。我遺憾的是，當(dāng)初為什么不多買兩個(gè)，因?yàn)槎唐趦?nèi)去日本不太可能了。 

當(dāng)然，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，還有一種可能，比如博物館參加電商平臺(tái)的直播，那我會(huì)毫不猶豫下單。這并不是完全不可能：3月27日，包括紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、漢景帝陽陵博物院、海南省博物館在內(nèi)的全球七所頂級(jí)博物館，就在拼多多上開啟直播，并上線近千種博物館特色周邊。 

這讓人興奮。以紐約大都會(huì)博物館為例，它是美國最大的藝術(shù)博物館，也是全球真正的頂級(jí)博物館。如今因?yàn)榧~約封城，空無一人。但是，電商平臺(tái)的億量級(jí)用戶，超越了地域限制，他們可以通過直播，“游覽”博物館，還可以買到梵高馬克杯、筆記本、絲巾等。 

博物館文創(chuàng)，是近幾年全球經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)。在中國，幾乎每家博物館都有自己的文創(chuàng)區(qū)，但不是每家都像故宮那樣自帶流量。博物館周邊主要依賴的還是線下，游客參觀之余，順便買點(diǎn)紀(jì)念品。受疫情影響，這種方式現(xiàn)在幾乎消失了。沒人參觀，連門票收入都沒了，更不用說周邊。 

在網(wǎng)上開店是一個(gè)辦法，但只有直播，才能復(fù)活博物館的“場(chǎng)景”。事實(shí)上，網(wǎng)上文創(chuàng)直播，可能比線下的博物館紀(jì)念品店有優(yōu)勢(shì)。你逛博物館就會(huì)發(fā)現(xiàn)，紀(jì)念品店都不大。如果參觀者稍多，就不太可能去詳細(xì)了解商品。但在電商的直播平臺(tái)，一個(gè)講解員可以面對(duì)幾千萬上億的觀眾作詳細(xì)介紹。只要平臺(tái)技術(shù)支撐足夠，不會(huì)出現(xiàn)擁擠的狀況。 

當(dāng)然，博物館文創(chuàng)直播，和通常意義上的“直播帶貨”還是不同的。除了銷售，還有文化普及的作用。這對(duì)直播人員是一個(gè)挑戰(zhàn)。如何在短時(shí)間內(nèi)，既展示博物館的魅力，又促進(jìn)產(chǎn)品銷售，是一門學(xué)問。它不像賣水果那樣簡(jiǎn)單。 

博物館周邊，本身就意味著某種整體性。印有梵高作品圖案的馬克杯，全世界都能買到，你自己都可以動(dòng)手燒制一個(gè)。但是，只有在紐約大都會(huì)博物館，這款馬克杯才更熠熠生輝。這就是文創(chuàng)的魔力所在。人們購買的是某種親臨其境的感覺，購買本身就融合進(jìn)了自己和博物館的關(guān)系。在購買過程中，人們是在確證、固化自己和某個(gè)展覽、藏品的聯(lián)系。  

因此，博物館直播是一種新的綜合性的藝術(shù)形式，是具有參與性的“文化節(jié)目”。這是很好的嘗試，希望更多的博物館參與進(jìn)來。在主推文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇的同時(shí)，這種直播也必將找到博物館的高質(zhì)量粉絲，增強(qiáng)和粉絲的聯(lián)結(jié)。 

這給博物館帶來新的可能性，它可能會(huì)生發(fā)出一種新的觀展模式。隨著電商平臺(tái)本身技術(shù)的不斷進(jìn)步，這種直播的互動(dòng)性和體驗(yàn)，也會(huì)越來越豐富。 

博物館將不再高冷，而正成為大眾財(cái)富——事實(shí)上，也沒有哪一家博物館認(rèn)為自己是高冷的。就好像，我在參觀司馬遼太郎紀(jì)念館時(shí)，管理員對(duì)游客拍照嚴(yán)加禁止，但是當(dāng)人們買紀(jì)念品，她們會(huì)露出燦爛的笑容。