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麻樂(lè)音樂(lè)專訪（MALE MUSIC TALK）今日開(kāi)張，繼往開(kāi)來(lái)，用心報(bào)道音樂(lè)。單曲/EP專訪采用對(duì)話體；專輯或綜合音樂(lè)項(xiàng)目專訪采用敘述體。力求用樸實(shí)無(wú)華的文本，為音樂(lè)人、樂(lè)迷記錄下弦外之音。歡迎朋友們邀約訪問(wèn)！

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在南京組一支民族風(fēng)樂(lè)隊(duì)，除了傳統(tǒng)的搖滾四大件，沙棘草六人組還塞進(jìn)了冬不拉、手風(fēng)琴、馬頭琴、班卓琴。成員大多來(lái)自西北，濃郁的草原戈壁風(fēng)，為時(shí)下華語(yǔ)獨(dú)立音樂(lè)場(chǎng)景帶來(lái)一抹新鮮。

最新單曲《For S》收錄在街聲大登陸合輯月黃篇，歌唱炙熱的愛(ài)戀，生猛的節(jié)奏表現(xiàn)愛(ài)情的深沉和震撼，主唱阿蘭斯勒說(shuō)，男孩變男人，就要經(jīng)歷愛(ài)情。

另一首新歌《阿章》寫年少時(shí)對(duì)自由的渴望，“阿章”成了沙棘草樂(lè)隊(duì)的化身，自由奔放，充滿熱情。

雖然作品流淌著民族味道，但阿蘭覺(jué)得沙棘草的音樂(lè)并不拘泥于某種風(fēng)格，它們誕生于土地，跟土地上的人一起生活，沙棘草希望自己的音樂(lè)代表過(guò)去，也影響將來(lái)。

沙棘草用音樂(lè)表達(dá)思想、展現(xiàn)對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的理解，阿蘭說(shuō)：“我們的使命感在于，讓沙棘草不僅僅彈唱冬不拉馬頭琴，不僅僅訴說(shuō)一個(gè)故事，而且創(chuàng)造出沙棘草的思想、精神。獨(dú)立音樂(lè)是能夠獨(dú)立思考、行走的音樂(lè)，它的價(jià)值在于教會(huì)聽(tīng)到音樂(lè)的人也獨(dú)立行走、思考。在這個(gè)時(shí)代下，有一群人，在靜心創(chuàng)作獨(dú)立音樂(lè)，有一群人，在訴說(shuō)著他們對(duì)于土地的情感。”

采寫：麻樂(lè)

For S

作曲 : 阿蘭斯勒

作詞 : 阿蘭斯勒

抱歉我曾對(duì)你說(shuō)過(guò)那么多的謊

除了我愛(ài)你

你偷走全部的美麗

還有我所有的愛(ài)情

啦啦啦啦啦啦啦

我不停問(wèn)所有人什么時(shí)候才能再見(jiàn)到你

一直遙遙無(wú)期

冬不拉有兩根弦

我卻只有一顆心

啦啦啦啦啦啦啦

麻樂(lè)：《For S》唱“金魚一樣的眼睛、巫婆一樣的鼻子、蛤蟆一樣的嘴……”為什么要將姑娘形容成這個(gè)模樣？S聽(tīng)了歌覺(jué)得怎樣？

沙棘草阿蘭：這種形容，說(shuō)實(shí)話如果直接跟一個(gè)姑娘講她很可能會(huì)不開(kāi)心，但是我這里的形容，并不是平時(shí)我們形容美好的姑娘所使用的漂亮、可愛(ài)，這是拋卻美貌的一種非具象形容。因?yàn)閻?ài)，所以可以調(diào)戲戲謔。我對(duì)你的感情已經(jīng)超出了贊美，是欣賞，欣賞你的獨(dú)一無(wú)二，你的一切在我眼里都是美好。我愛(ài)你，是愛(ài)一個(gè)靈魂，愛(ài)一個(gè)完整的生命個(gè)體。再結(jié)合后面所說(shuō)的“冬不拉有兩根弦我卻只有一顆心”，“抱歉曾對(duì)你說(shuō)過(guò)那么多的謊除了我愛(ài)你”，就能理解這些看似“丑陋”的對(duì)于愛(ài)人的形容，其實(shí)是很深沉很震撼的對(duì)于愛(ài)情的贊美。

麻樂(lè)：每句“啦啦啦啦”之后喊口號(hào)式的那句念白是什么語(yǔ)？是什么意思？

沙棘草阿蘭：喊口號(hào)似的的念白是一種吉普賽人音樂(lè)中常用的，我們叫它“人聲貝斯”，喊得是匈牙利的吉普賽人的語(yǔ)言，詞匯是“Shavale和Romale”，Shavale的意思是“男孩”，Romale的意思是“男人”。男孩變成男人，就要經(jīng)歷愛(ài)情。

麻樂(lè)：有個(gè)歌迷在這首歌下留言，說(shuō)他身邊玩音樂(lè)的大多數(shù)人有好多好多的前女友，不知道阿蘭斯勒有沒(méi)有，替歌迷問(wèn)：你有很多前女友嗎？

沙棘草阿蘭：我覺(jué)得音樂(lè)不是用來(lái)玩的，前女友也不能是用來(lái)講，我對(duì)待愛(ài)情和音樂(lè)都是一樣，保持忠貞和熱烈，是一種信仰。

麻樂(lè)：《阿章》究竟是你自己還是同班同學(xué)？怎么會(huì)想讓阿章一直出現(xiàn)在以后的單曲或?qū)］嬛校?/p>

沙棘草阿蘭：阿章這個(gè)人確實(shí)存在，是我的高中同學(xué)，當(dāng)時(shí)我們班只有我們兩個(gè)藝術(shù)生，我們關(guān)系到現(xiàn)在都非常好?！栋⒄隆愤@首歌里的“阿章”，一部分是他，一部分是我，還有一部分是我們，我們的青春，我們這樣的人，甚至我們這個(gè)時(shí)代?！鞍⒄隆笔莻€(gè)載體，我通過(guò)他來(lái)寫出可能會(huì)像我們一樣彷徨過(guò)尋找過(guò)的人的故事。我們的青春對(duì)未來(lái)有很多期盼，我們渴望自由渴望呼吸渴望成長(zhǎng)。我們想用自己的方式，讓這個(gè)世界接受多元化的你我。

“阿章”的我們無(wú)所顧忌，滿不在乎，這就是我們的一部分生活態(tài)度。“阿章”的出現(xiàn)，是沙棘草樂(lè)隊(duì)一部分風(fēng)格和精神的象形化，沙棘草就是自由奔放，充滿熱情和向往的?？梢哉f(shuō)“阿章”就是沙棘草精神的部分代表，是一個(gè)重要的點(diǎn)，所以它會(huì)出現(xiàn)在單曲專輯中。同樣的還有《伯周》，都是用表面具象來(lái)承載內(nèi)在精神，用個(gè)人故事來(lái)反映時(shí)代變遷。

麻樂(lè)：目前沙棘草的編制究竟是怎樣？過(guò)去的報(bào)道寫有10人?？煞窬唧w聊聊每個(gè)成員，用一句話來(lái)介紹他們每個(gè)人。

沙棘草阿蘭：目前沙棘草樂(lè)隊(duì)的編制是6個(gè)人，（僅代表我個(gè)人對(duì)他們的看法）

阿蘭：主唱&手風(fēng)琴&冬不拉

raccoon：主唱&吉他&班卓琴（溫順隨和；樂(lè)隊(duì)吉祥物；小浣熊；元老）

任浩：打擊樂(lè)手（誠(chéng)實(shí)本分；樂(lè)隊(duì)顏值擔(dān)當(dāng)；小張震；元老）

高顯程：吉他（沉穩(wěn)可愛(ài)；指法細(xì)膩；吉他solo）

李矜：貝斯（成熟悶騷；活好；業(yè)界大佬）

毛鐵權(quán)：馬頭琴（堅(jiān)毅穩(wěn)重；手活很6；老江湖）

麻樂(lè)：樂(lè)隊(duì)還有誰(shuí)是西北長(zhǎng)大的？大家都對(duì)這種西部風(fēng)格濃郁的音樂(lè)非常共鳴嗎？怎么湊巧可以在南京找到一起演奏民族音樂(lè)的成員？

沙棘草阿蘭：沙棘草樂(lè)隊(duì)的大多數(shù)成員都是生活在南京的西北人，raccoon是陜西人、毛鐵權(quán)甘肅人、李矜寧夏人、任浩山西人。其實(shí)當(dāng)時(shí)沙棘草樂(lè)隊(duì)的成立，雛形是我大學(xué)時(shí)候在操場(chǎng)彈冬不拉，旁邊突然有人拿來(lái)吉他合奏。彼此獨(dú)立的陌生人卻在音樂(lè)響起的一瞬間，了解了對(duì)方很多故事。我就想，如果成立一個(gè)樂(lè)隊(duì)，我就可以把這種情懷留守住，把對(duì)藝術(shù)的信仰傳承發(fā)揚(yáng)下去。沙棘草也不是說(shuō)單一的表達(dá)的是“西北音樂(lè)”，我們更多地會(huì)融合各地音樂(lè)元素，想表達(dá)的也是自由熱烈不羈生長(zhǎng)。

麻樂(lè)：主唱阿蘭是信手拈來(lái)就可以寫出很民族風(fēng)的歌曲嗎？你的曲庫(kù)是否會(huì)有不夠用或是枯竭的現(xiàn)象？你通常怎樣補(bǔ)給自己的音樂(lè)素材或味道？

沙棘草阿蘭：談不上信手拈來(lái)。我寫的歌曲，就是誕生并且生長(zhǎng)于土地上，歌曲跟土地上的人一起生活，它是有生命的。我寫出來(lái)，就是我對(duì)土地、對(duì)人的自然情感表達(dá)。我的曲庫(kù)也不會(huì)枯竭，大自然就是容納我思想靈感唯一的容器，大自然不枯竭，生命不停歇，我的大腦就會(huì)一直運(yùn)轉(zhuǎn)，我能隨時(shí)從自然這個(gè)曲庫(kù)里找出我想要的東西。

我的音樂(lè)素材就來(lái)自于我的所見(jiàn)所聞所想，是我內(nèi)心情感的外在流露。因?yàn)槭苡|動(dòng)，比如一個(gè)美好的故事、遇到的人，比如我在新疆見(jiàn)到的賣酸奶的姑娘、騎馬的少年。因?yàn)槲覠釔?ài)和贊美土地、生命和人類，我就能從日常生活中汲取很多，把情緒延展成音樂(lè)。音樂(lè)不是高高在上的藝術(shù)，它就是我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)言表達(dá)，藝術(shù)也同樣不拘泥于某一種意識(shí)領(lǐng)悟，它是適用于所有物體的寬泛概念，用心感受生活就能汲取素材。

麻樂(lè)：你是否給家鄉(xiāng)的老人們聽(tīng)過(guò)你的歌，他們?cè)趺凑f(shuō)？你如何知道自己的味道是否純正？

沙棘草阿蘭：我給他們聽(tīng)過(guò)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我想說(shuō)的是，沙棘草的音樂(lè)風(fēng)格不對(duì)比于任何其他的音樂(lè)。可以說(shuō)沙棘草是民樂(lè)，這是我們作品的特色。但是沙棘草不單一是某一個(gè)民族某一個(gè)部落的音樂(lè)，我們會(huì)嘗試將世界上很多民族的不同種類的音樂(lè)融合，形成只屬于沙棘草的風(fēng)格。所以味道是否純正還需要每個(gè)觀眾結(jié)合自己的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判，用耳朵看，用眼睛聽(tīng)，用茁壯的生命力來(lái)感受。音樂(lè)傳達(dá)到每個(gè)人耳中，充盈的是每個(gè)個(gè)體的內(nèi)心世界。

麻樂(lè)：你如何將民族音樂(lè)跟現(xiàn)代年輕人的審美結(jié)合？或許根本不用理會(huì)時(shí)下人們的喜好？

沙棘草阿蘭：我覺(jué)得現(xiàn)在年輕人的審美是不固定的，每個(gè)人都有自己的喜好。并不是說(shuō)所有年輕人都不喜歡民樂(lè)不喜歡傳統(tǒng)樂(lè)器。大家現(xiàn)在會(huì)習(xí)慣被動(dòng)地接受音樂(lè)，接受到的大多數(shù)會(huì)是媒體推廣的藝術(shù)作品，我們成立沙棘草，就是把我們的音樂(lè)和生活態(tài)度呈現(xiàn)出來(lái)，單純給大家多提供一種選擇，引發(fā)每個(gè)人內(nèi)心的騷動(dòng)。我們所做的，就是將我們的熱愛(ài)，我們的忠貞熱烈，我們的自由奔放用音樂(lè)作品呈現(xiàn)出來(lái)，給大家一個(gè)認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，一個(gè)交流的平臺(tái)。

時(shí)下人們的喜好我們也沒(méi)辦法歸類，我們所做的，是將我們所熱愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作出來(lái)，我們希望它不僅僅存在于當(dāng)下，也代表過(guò)去，影響將來(lái)。藝術(shù)是永恒的?；蛟S十年百年千年，我們?nèi)怏w腐爛，音樂(lè)不消亡，藝術(shù)會(huì)永存。如果那個(gè)時(shí)候還有哪怕一個(gè)人被沙棘草的音樂(lè)所傳達(dá)的情感打動(dòng)，這就是我們這個(gè)樂(lè)隊(duì)存在的最大意義。

麻樂(lè)：通常演出現(xiàn)場(chǎng)，樂(lè)迷反應(yīng)如何？看到視頻有的姑娘還擺起了民族舞的架勢(shì)。

沙棘草阿蘭：沙棘草的演出現(xiàn)場(chǎng)觀眾往往是比較嗨，會(huì)被我們的音樂(lè)節(jié)奏帶動(dòng)唱唱跳跳。每次看到臺(tái)下觀眾反應(yīng)我都很受鼓舞，說(shuō)明當(dāng)大家真正面對(duì)面接觸和感受到這樣樸素原始的音樂(lè)后，大家會(huì)喜歡上古老的冬不拉、馬頭琴、口弦、呼麥、一本正經(jīng)的手風(fēng)琴、班卓琴。大家能從我們的音樂(lè)里感知情緒，引發(fā)共鳴。大家會(huì)喜歡聆聽(tīng)以及感受來(lái)自大草原的聲音。所以每次演出我都覺(jué)得，哪怕只有一位觀眾，我們也要把沙棘草的精神內(nèi)涵呈現(xiàn)出來(lái)，跟觀眾進(jìn)行思想交流。

麻樂(lè)：因?yàn)榘⑻m高中也是聽(tīng)搖滾和流行，從什么時(shí)候發(fā)覺(jué)民族音樂(lè)的珍貴？有什么事情刺激你的轉(zhuǎn)變？你唱這些曲調(diào)，目的是為了傳承這種音樂(lè)？是否有一種使命感？

沙棘草阿蘭：沙棘草的音樂(lè)有很濃重的西北特色，我們可以聽(tīng)到馬蹄聲、駝鈴聲。但是沙棘草的風(fēng)格是自我定義的，不能單一歸為目前已存在的某一種音樂(lè)風(fēng)格。沙棘草的風(fēng)格也是在不斷變化變動(dòng)的。我們的《蘋果樹(shù)》、《石頭城里》、《賽里木的羊》，都是不同種類型的音樂(lè)。它們都分別融合了很多民族以及現(xiàn)代流行的元素。

沙棘草的風(fēng)格只能被自定義，不只是被我們樂(lè)隊(duì)定義，每個(gè)聽(tīng)到沙棘草的人心中也有對(duì)它的定義，這就是我們一直努力的方向。藝術(shù)不囿于一方土地，音樂(lè)不局寸于任一類型。

我在新疆的時(shí)候，看到年輕人每個(gè)人都會(huì)用電子產(chǎn)品，但已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)彈冬不拉，所以我就想，我要把冬不拉的美好純粹呈現(xiàn)給大家，讓大家去認(rèn)知自然，思考生命，享受生活。我想把這片土地上最原始真摯的情感傳遞給大家。

沙棘草的曲調(diào)，除了傳承，更多的是我們樂(lè)隊(duì)的思想表達(dá)，是我們對(duì)于生活的熱愛(ài)，對(duì)于藝術(shù)的理解。我們的使命感在于，讓沙棘草不僅僅彈唱冬不拉馬頭琴，不僅僅訴說(shuō)一個(gè)故事，而且創(chuàng)造出沙棘草的思想、精神。獨(dú)立音樂(lè)是能夠獨(dú)立思考、行走的音樂(lè)，它的價(jià)值在于教會(huì)聽(tīng)到音樂(lè)的人也獨(dú)立行走、思考。在這個(gè)時(shí)代下，有一群人，在靜心創(chuàng)作獨(dú)立音樂(lè)，有一群人，在訴說(shuō)著他們對(duì)于土地的情感。這種根植于土地的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，是我們最想要傳遞出的東西。

麻樂(lè)：據(jù)說(shuō)沙棘草今年要出新專輯？專輯大概會(huì)圍繞什么內(nèi)容展開(kāi)？目前曝光的單曲似乎都是圍繞具體的人物，專輯還會(huì)有怎樣的人物出現(xiàn)？

沙棘草阿蘭：是的今年我們會(huì)出一張新專輯，它的名字叫《失語(yǔ)》（將失去的語(yǔ)言），歌曲大部分由方言來(lái)演唱（卡爾梅克語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、吳語(yǔ)），是一些很古老的在神秘地區(qū)流傳了很久的民歌，會(huì)圍繞語(yǔ)言和文字以及土地展開(kāi)。專輯還會(huì)有偉大的母親和美麗的哈薩克姑娘出現(xiàn)。