這些重重困難，愿她身旁的大人、來(lái)自社區(qū)的力量和資源可以看見(jiàn)，并且積極為她去尋找愛(ài)和專業(yè)的幫助。

杭州的來(lái)女士失蹤案被偵破后，這對(duì)夫妻留下的小女兒牽動(dòng)了眾多網(wǎng)友的心。先有報(bào)道稱許國(guó)利的弟弟愿意撫養(yǎng)這個(gè)孩子，后來(lái)因被質(zhì)疑動(dòng)機(jī)而不愿意收養(yǎng)，希望孩子留在杭州，接著有媒體稱，大女兒的父親不支持女兒收留這個(gè)小妹妹，認(rèn)為孩子應(yīng)由有血緣關(guān)系的親人收養(yǎng)。人們?yōu)檫@個(gè)孩子的何去何從擔(dān)心，甚至悲嘆，以這樣的方式失去雙親，是否會(huì)毀了孩子的一生。

面對(duì)這樣嚴(yán)重的喪失和沖擊，從心理創(chuàng)傷的角度來(lái)看，孩子是需要進(jìn)行一系列專業(yè)的哀傷輔導(dǎo)的。我們整理了在這個(gè)階段，普通人不太了解的孩子的特點(diǎn)，以幫助周圍人用更智慧更有愛(ài)意的方式接納和陪伴孩子。

20世紀(jì)60年代末，美國(guó)哀傷與臨終關(guān)懷學(xué)者伊麗莎白·庫(kù)伯勒·羅斯提出5階段理論，試圖描繪人們面對(duì)喪失的心路歷程。這個(gè)理論在過(guò)去50多年廣泛應(yīng)用于哀傷療愈，它作為一個(gè)簡(jiǎn)化工具，可以幫助人們?nèi)ダ斫庹０膹?fù)雜過(guò)程，其中特別難度過(guò)的是開始幾個(gè)階段。

首先，當(dāng)孩子面臨嚴(yán)重的沖擊時(shí)，他最初呈現(xiàn)出來(lái)的反應(yīng)很可能讓周圍人詫異。在這個(gè)階段，孩子會(huì)“否認(rèn)”失去了父母這件事情的真實(shí)性。有些孩子似乎沒(méi)有受到?jīng)_擊，情緒很平靜，沒(méi)有什么強(qiáng)烈的反應(yīng)，好像還能保持正常的生活、學(xué)習(xí)；有些孩子可能用語(yǔ)言直接否認(rèn)：“我媽媽沒(méi)有死，網(wǎng)上說(shuō)的那個(gè)人不是我媽媽”。

有些大人因?yàn)椴涣私夂⒆拥姆烙睦?，可能?huì)說(shuō)，哎呀，怎么這么冷血，一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有，是不是沒(méi)有孝心？這是對(duì)孩子的誤解。

有些大人則對(duì)孩子的不面對(duì)現(xiàn)實(shí)感到害怕，怕孩子是不是腦子壞了。事實(shí)上，從人性化的角度來(lái)看，這種“否認(rèn)”在最初階段應(yīng)該得到尊重：孩子需要時(shí)間去接受現(xiàn)實(shí)。通常來(lái)說(shuō)，喪失的影響對(duì)人越大，否認(rèn)期會(huì)越長(zhǎng)，這是一個(gè)過(guò)程，周圍的大人需要尊重和等待這個(gè)過(guò)程過(guò)去。

當(dāng)否認(rèn)期過(guò)去后，孩子可能會(huì)變得很憤怒。比如，她會(huì)想不通：“為什么是我遇到這樣的事情？”這時(shí)候，有些孩子會(huì)出現(xiàn)比較多的攻擊行為，比如愛(ài)發(fā)脾氣、愛(ài)打架、做一些惡意破壞的事情，和周圍大人的關(guān)系不太好，不愿意聽別人的話，甚至也可能出現(xiàn)一些退行現(xiàn)象，像小孩子一樣，開始尿床、咬指甲等等。她可能在生活、學(xué)習(xí)、睡眠等很多方面都會(huì)出現(xiàn)困難。

這時(shí)候，周圍的大人不要去責(zé)怪孩子讓人心煩、不懂事，要多去理解孩子，也可以給孩子提供一些表達(dá)情緒的渠道和工具。尤其是不要去威脅孩子：你這么不乖，再這樣就沒(méi)人管你了。

當(dāng)對(duì)外的憤怒逐漸消退后，孩子可能會(huì)進(jìn)入抑郁階段。這時(shí)候，她可能會(huì)后悔、自責(zé)、內(nèi)疚，會(huì)覺(jué)得失去了安全感，感到很無(wú)助，會(huì)過(guò)分擔(dān)憂，會(huì)恐懼，會(huì)自卑，好情緒和壞情緒反反復(fù)復(fù)。

這時(shí)候，大人需要讓孩子感受到足夠好的照顧，讓孩子感受到：哪怕遭遇到這么嚴(yán)重的事情，天不會(huì)塌下來(lái)，她的生活會(huì)回歸正常。她需要多一些溫柔的陪伴，多一些愛(ài)的支持。

一夜之間失去了愛(ài)自己的母親，還要面對(duì)父親殺死母親這樣的殘酷事實(shí)，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，接受這件事情是非常艱難的。

她需要有人幫助她和母親進(jìn)行告別，在一個(gè)正式的儀式上，在專業(yè)人士的幫助下。在這場(chǎng)告別儀式中，她將宣泄真實(shí)的情感，接受母親已經(jīng)離去的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)在內(nèi)心保持和母親愛(ài)的聯(lián)結(jié)——母親雖然走了，但是愛(ài)還在，記憶還在。

同時(shí)，這個(gè)孩子還要在內(nèi)心和父親的關(guān)系進(jìn)行整合——這個(gè)人既是深愛(ài)過(guò)自己的父親，同時(shí)又是殺死母親的兇手，他是好人還是壞人？他是愛(ài)我的，還是毀我的？他是誰(shuí)，我是誰(shuí)？……如何不否定父親的愛(ài)和好的地方，又如何不去把父親的罪扛在自己的身上。

這些都將是孩子需要去面對(duì)的問(wèn)題，同時(shí)，這些也將是她穿越創(chuàng)傷，走向未來(lái)的心理基石。